Lidwoord

Het middeleeuwse bewegingsprincipe en het moderne traagheidsprincipe

Het middeleeuwse bewegingsprincipe en het moderne traagheidsprincipe



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Het middeleeuwse bewegingsprincipe en het moderne traagheidsprincipe

Edward Feser

Proceedings of the Society for Medieval Logic and Metaphysics: Deel 10, (2012)

Abstract

Thomas 'eerste manier om te pleiten voor het bestaan ​​van God berust op beroemde wijze op de aristotelische premisse dat' alles wat in beweging is, wordt bewogen door een ander '. Laten we dit het "bewegingsprincipe" noemen. De eerste wet van Newton stelt dat "elk lichaam in zijn rusttoestand of van uniforme beweging in een rechte lijn voortgaat, tenzij het gedwongen wordt die toestand te veranderen door krachten die erop worden uitgeoefend." Noem dit het "traagheidsprincipe". Algemeen wordt aangenomen dat het bewegingsprincipe in strijd is met het traagheidsbeginsel, en dat de moderne natuurkunde zich daarom heeft bekommerd om de middeleeuwse theologie, of in ieder geval haar idee van God als de onbewogen beweger van de wereld.

De veronderstelling is dat Thomas van Aquino en andere scholastici waren van mening dat een object niet kan blijven bewegen tenzij iets het continu beweegt, maar dat Newton heeft aangetoond dat het gewoon een natuurkundige wet is dat een object in beweging blijft zonder een dergelijke beweger. Daarom oordeelt Anthony Kenny dat "het erop lijkt dat de wet van Newton het argument van de Eerste Weg vernietigt". Hoe vaak deze opvatting ook is, ze is niet alleen onjuist, maar ook ongegrond. Om anders te denken, moet u elk van de principes in kwestie doorlezen die beweren dat ze niet doen.