Lidwoord

Clandestien huwelijk in het bisdom Rochester in het midden van de veertiende eeuw

Clandestien huwelijk in het bisdom Rochester in het midden van de veertiende eeuw

Clandestien huwelijk in het bisdom Rochester in het midden van de veertiende eeuw

Door Andrew J. Finch

Online gepubliceerd door de Kent Archeologische Vereniging

Inleiding: De twaalfde eeuw markeerde een belangrijke fase in de evolutie van het canoniek recht en de oprichting van een functionerend systeem van kerkelijke jurisdicties in een groot deel van West-Europa. Beiden waren cruciale elementen in het proces waarbij de Kerk, handelend onder verschillende druk, steeds meer verantwoordelijkheid ging nemen voor de definitie en regulering van het huwelijk, evenals een bredere disciplinaire rol in het dagelijks leven van de leken. Op het gebied van het huwelijk leverde de synthese door Alexander III van de bestaande sacramentele en juridische opinie in 1163 een doctrine op waarin het huwelijk werd beschouwd als een puur consensuele verbintenis. Elke twee wettelijk gerechtigde volwassenen zouden een huwelijk kunnen aangaan door middel van woorden van wederzijdse instemming met een tweevoudig onderscheid dat bestaat in de aard en de bedoeling van deze woorden. Een bindende en onmiddellijk effectieve unie werd gecreëerd door de uitwisseling van woorden van huidige instemming (per verba de presenti​Publiciteit, plechtigheid in facie ecclesie, en inderdaad voegde de voleinding niets toe aan de wezenlijke geldigheid van zo'n contract. Aan de andere kant, woorden van toekomstige toestemming (per verba de futuro) uitgedrukt alleen een intentie om te trouwen; maar als deze werden gevolgd door geslachtsgemeenschap, kregen ze de status en alle juridische gevolgen van een de presenti contract.

De Alexandrijnse synthese werd verspreid via conciliaire en synodale wetgeving, en er werd een systeem van controle en regulering ingesteld om zowel het sluiten van huwelijkscontracten die de publiciteitsvereisten van de Kerk omzeilden te ontmoedigen als om het proces dat tot de uitwisseling van instemming leidt, nauwlettend te volgen. Canon 51 van het Vierde Concilie van Lateranen gaf algemene uitvoering aan veel van de bestaande lokale en provinciale wetgeving over dit onderwerp. Op drie achtereenvolgende zondagen of feestdagen zouden huwelijksverbintenissen worden gepubliceerd om mogelijke bezwaren mogelijk te maken. Degenen die deze vereiste negeerden, moesten worden geëxcommuniceerd, en een priester die een niet-gepubliceerde vakbond zegende, kon voor maximaal drie jaar worden geschorst. Een huwelijk dat zonder deze vereisten werd gesloten, bleef echter geldig, tenzij er sprake was van een noodzakelijke voorwaarde. De aan- of afwezigheid van de ondertrouw werd daarom de scherpe test of een huwelijk al dan niet als clandestien werd beschouwd. Als zodanig werd clandestiniteit een legaal verzamelpunt dat niet alleen informeel omvatte de presenti contracten die alle vormen van publiciteit misten en die mogelijk nooit bedoeld waren om volwaardige vakbonden te worden, maar ook publiekelijk voltrokken huwelijken die in strijd waren met de eisen van het canoniek recht met betrekking tot plaats en tijd van de ondertrouw.


Bekijk de video: Quodlibet: Mgr. Paul Hamans over het Pastoraal Concilie in Noordwijkerhout - Deel 1 (November 2021).