Lidwoord

"Zoete beleefdheid en barbaarse onbeschoftheid": een blik vanaf de grens. Abt Ailred van Rievaulx en de Schotten



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zoete beleefdheid en barbaarse onbeschoftheid: een blik vanaf de grens. Abt Ailred van Rievaulx en de Schotten

Door William M. Aird

Grenzen in beeld brengen, identiteiten betwisten, uitgegeven door Steven G. Ellis en Lud’a Klusáková (Pisa University Press, 2007)

Samenvatting: Dit hoofdstuk behandelt de vertegenwoordiging van de Schotten in de historische geschriften van abt Ailred van Rievaulx. Het neemt als uitgangspunt het verslag van abt Ailred van een strijd tussen de Schotten en de Engelsen in augustus 1138. De Schotten werden geleid door koning David I (1124-1153), die was opgeleid aan het hof van de Normandische koning van Engeland, Henry I (1100-1135). Toen hij koning werd, importeerde David de sociaal-culturele waarden die hij in Engeland had geleerd om zijn koningschap in Schotland te versterken. De studie onderzoekt de nauwe relatie van Ailred met David en zijn vertegenwoordiging van de Schotten en hun invasie in het noorden van Engeland. Het besluit met de suggestie dat Ailred's nadruk op de barbaarsheid van de mannen van Galloway, die vochten in het leger van David, verband kan houden met de missionaire activiteit van abt Ailred in Galloway in de jaren 1150. Er wordt beweerd dat de overdreven taal van Ailred's verslag van de oorlog tegen de Schotten gedeeltelijk kan worden verklaard door deze hervormingsmissie in het zuidwesten van Schotland. Het hoofdstuk demonstreert ook het fenomeen van culturele mimesis over de Anglo-Schotse grens.

Inleiding: Op, of kort daarvoor, 22 augustus 1138, werd een wagen, waaraan een scheepsmast was bevestigd, op de brede vlakte van Cowton Moor, nabij Northallerton in Yorkshire, gereden. Degenen die de machine hadden gemaakt, noemden het de ‘Standaard’. Een zilveren pyx met daarin het lichaam van Christus was aan de top van de mast bevestigd en, misschien aan een meter, werden de banieren opgehangen van St.Peter de Apostel, de patroonheilige van York Minster, en die van de Noord-Engelse heiligen, John van Beverley en Wilfrid van Ripon. De wagen met zijn mast en banieren moest dienen als verzamelpunt voor een leger dat haastig was bijeengeroepen door leden van de adel van Noord-Engeland om zich te verzetten tegen een invasiemacht onder leiding van David I, koning van Schotland (1124-1153). ).

Door het noorden van Engeland binnen te vallen, profiteerde David I van Schotland van de politieke omwentelingen die gepaard gingen met de opvolging van Stefanus van Blois op de Engelse troon in 1135. Stephen's recht om over Engeland te regeren werd aangevochten door keizerin Matilda, de dochter van zijn voorganger , Henry I, en de resulterende burgeroorlog destabiliseerde Engeland negentien jaar lang. Hoewel Davids invallen in Noord-Engeland vaak worden geïnterpreteerd als de uitdrukking van zijn politieke steun voor zijn nicht de keizerin, was de oorlog van de Engelse opvolging een kans om zijn macht naar het zuiden uit te breiden. Kort na het begin van Stephen's regering nam David bezit van de stad Carlisle in het noordwesten van Engeland, en herstelde hij de Schotse heerschappij over 'English Cumbria', dat in 1092 verloren was gegaan. David wilde het Noord-Engels opnemen. provincies in een Scoto-Northumbrian rijk, misschien tot aan de rivier de Humber in het zuiden. Hoewel de slag bij de Standard in augustus 1138 resulteerde in een nederlaag voor de Schotten, was dit een tijdelijke tegenslag en, in een vredesakkoord tussen de pauselijke legaat bisschop Alberic van Ostia, was Stephen verplicht Davids zoon Henry te erkennen als de graaf van Northumbria. De Schotten behielden het bezit van de Noord-Engelse graafschappen tot 1157, toen Davids kleinzoon, Malcolm IV (1153-65), werd gedwongen ze te herstellen aan Stephans opvolger, Hendrik II (1154-1189). Niettemin was gedurende bijna twee decennia de dominante politieke macht in het noorden van Engeland de koning van Schotten, in plaats van de verder weg gelegen en anderszins geëngageerde koning van de Engelsen.

De Battle of the Standard in 1138 en de bezetting door koning David I van de noordelijke graafschappen van Engeland vormen het vertrekpunt voor een bespreking van de karakterisering van de Schotten door middeleeuwse Engelse historici. De discussie concentreert zich op het historische verslag van de slag door abt Ailred van Rievaulx (1110-1167), die, hoewel geboren in Hexham in Engeland, een grondige kennis had van Schotland en de Schotten. Als abt van een cisterciënzerabdij was Ailred ook een agent voor de overdracht van de ‘modernisering’ van de Franse culturele en politieke waarden over de Anglo-Schotse grens. In dit geval fungeerde de grens als een zone van communicatie tussen etnische groepen en, in een daad van culturele mimesis, namen de Schotten belangrijke sociale en politieke instellingen over van hun zuiderburen. Vanuit het standpunt van Ailred was dit een ‘beschavingsproces’ en als cisterciënzer monnik was hij verplicht de vrede in het noorden van Groot-Brittannië te bevorderen en de morele eisen van de hervormde Latijnse Kerk te verspreiden.


Bekijk de video: Deel 1: Mike Bolhuis bied sy oplossings vir VEILIGHEID u0026 SEKERHEID in SA aan tov PLAASMOORDE. (Mei 2022).