Lidwoord

De politieke boodschap van John Lydus en het Byzantijnse beeld van de ideale heerser

De politieke boodschap van John Lydus en het Byzantijnse beeld van de ideale heerser


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De politieke boodschap van John Lydus en het Byzantijnse beeld van de ideale heerser

Paper door Sviatoslav Dmitriev

Paper gegeven bij Achtendertigste jaarlijkse conferentie over Byzantijnse Studies, gehouden op Hellenic College Holy Cross in Boston, Massachusetts op 2 november 2012

Wat maakt een grote keizer? Dit was een van de vragen van John Lydus, een 6e-eeuwse Byzantijnse administrateur en schrijver, wiens werkOp bevoegdheden onderzocht de heerschappij van eerdere Romeinse keizers.

Lydus 'beschrijving van de individuele kwaliteiten van vorsten en functionarissen creëerde onvermijdelijk een collectief beeld van een heerser. Die kwaliteiten kunnen worden gecategoriseerd als fysiek, intellectueel en moreel. Voor Lydus was de ideale heerser als een vader en een leraar, die wijsheid, zelfbeheersing, deugdzaamheid, rechtvaardig en sereen bezaten. Hij moest constant waakzaam zijn, zou weinig slaap nodig hebben en zou luxe minachten. Om succesvol te zijn in de mening van Lydus, moest de heerser zich als God gedragen.

Dmitriev wendt zich vervolgens tot hoe andere Byzantijnse schrijvers dezelfde vraag benaderden. Procopius, Theophylact en George Acropolites prezen de keizers die hun territorium in stand hielden en vergrootten. De Epanagoge en Michael Italicus prees eveneens de 'slapeloze zorg' van de keizer. George Acropolites geloofde dat Theodore II keizer werd vanwege zijn kennis en filosofie; en volgens Leo VI was de keizerlijke macht van Basil I gebaseerd op zijn ‘schoonheid van de ziel’, gerechtigheid en veel zwoegen.

Dmitriev merkt ook op dat dit beeld van de ideale heerser ook bepaalde beperkingen oplegde aan zijn heerschappij, want volgens Lydus en andere schrijvers waren het de persoonlijke kwaliteiten die iemand recht gaven om te regeren, niet alleen hun recht op erfopvolging. Degenen die niet aan deze idealen voldeden, zouden als een tiran kunnen worden bestempeld en zouden zelfs het recht om te regeren kunnen verliezen, of op zijn minst worden geadviseerd of vermaand.

Hoewel dit werk werd geschreven in de tijd van Justinianus, is er geen bewijs dat Justinianus zelf de kwaliteiten vertoonde waarover Lydus schreef. Dmitriev vindt dat misschien het werk Op bevoegdheden was deels een satire van de huidige Byzantijnse keizer.

- verslag van Peter Konieczny


Bekijk de video: Dit was november (Juni- 2022).