Lidwoord

A Late Byzantine Swan Song: Maximos Neamonites and His Letters

A Late Byzantine Swan Song: Maximos Neamonites and His Letters


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A Late Byzantine Swan Song: Maximos Neamonites and His Letters

Door Mihail Mitrea

Master's Thesis, Central European University, 2011

Samenvatting: Dit proefschrift heeft getracht meer licht te werpen op het leven en de activiteit van de tot dusver weinig bekende figuur Maximos Neamonites, een pepaideumenos die schijnbaar actief was in de eerste decennia van het veertiende-eeuwse Palaiologan Byzantium. De enige stukjes en beetjes gegevens over zijn leven en activiteit zijn verspreid over veertien tot nu toe niet-gepubliceerde brieven die voortkomen uit zijn ganzenveer, bewaard gebleven in de veertiende-eeuwse codex unicus Vaticanus Chisianus R. IV. 12 (gr. 12), ff. 166-172, een divers Grieks manuscript bewaard in de Vaticaanse bibliotheek. Zo beschrijven de epistels van Maximos Neamonites hun auteur als een schoolmeester van het basisonderwijs die actief was in de tweede en derde decennia van het veertiende-eeuwse Constantinopel (fl. 1315–1325), trouw aan de algemene conventies (en de realiteit van het leven), eking een schamel inkomen uitgeven op basis van zijn onderwijsactiviteiten, en af ​​en toe zijn pen opheffen om tussenbeide te komen namens anderen. De brieven zijn sterk afhankelijk van dit soort inkomsten en beelden de Neamonieten af ​​in een voortdurende strijd om zijn studenten te behouden of er nog meer te verdienen. Bovendien wordt hij gezien als iemand die zijn intellectuele interesses nastreeft door deel te nemen aan de boektransmissie-economie van die tijd. Afgezien van alle details over zijn activiteit als schoolmeester, spreken de brieven, een eikōn van de ziel van de Neamonieten, ook over zijn slechte gezondheidstoestand en de ellende van zijn bestaan, dat, net als dat van een zwaan, zijn schemering nadert. . Het huidige onderzoek is een eerste stap om de zwaan weer een stem te geven.

Inleiding: In de laatste periode van zijn bestaan, d.w.z. de Palaiologan-periode (ca. 1261-1453), beleefde het Byzantijnse rijk een indrukwekkende culturele heropleving. Ondanks het worstelen met politieke kwetsbaarheid, een verkleinde territoriale kaart en opkomende verarming, heeft Palaiologan Byzantium een ​​aanzienlijke bloei van kennis gekoesterd, die, gezien vanuit het perspectief van de vorige Byzantijnse culturele opwekkingen, dat wil zeggen de Macedonische en Komneniaanse, zijn eigen unieke karakter heeft onthuld door een aantal opmerkelijke kenmerken. De promotors van deze intellectuele heropleving waren de leden van een goed opgeleide klasse, bestaande uit gerechtelijke en kerkelijke functionarissen, 'gentlemen geleerden', schoolmeesters en eigenlijk iedereen die de dynamische en competitieve 'markt' (marché) van paideia betrad.

Figuren als Maximos Planoudes (ca. 1250/5-ca.1305), Manuel Moschopoulos (fl. 1306/7), Demetrios Triklinios (fl. 1308-ca.1325 / 1330), Thomas Magistros (ca. 1280- ca.1347) / 8), Theodore Metochites (1270–1332), Theodore Hyrtakenos (fl. 1315 / 6–1327), George Karbones (fl. 1325–1337), Nikephoros Gregoras (ca.1292 / 5-ca.1358 / 61) zijn maar een paar van de Byzantijnse pepaideumenoi die actief zijn in Palaiologan Byzantium. Getuigenis van de levendige atmosfeer van deze (laat) Byzantijnse geleerde kringen is het omvangrijke corpus van brieven dat tot ons is overgeleverd. Meestal actief in Constantinopel, maar ook in Thessaloniki, Cyprus, enz., En afkomstig uit verschillende sociale lagen, onderhielden laat-Byzantijnse literatoren een onophoudelijke correspondentie met elkaar. Onder de Palaiologan pepaideumenoi wiens correspondentie bewaard is gebleven, kan men ook de figuur van Maximos Neamonites plaatsen.


Bekijk de video: Swan Song Acoustic version (Juni- 2022).