Lidwoord

Procopius van Caesarea en keizer Justinianus

Procopius van Caesarea en keizer Justinianus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Procopius van Caesarea en keizer Justinianus

Door J. A. S. Evans

Historische documenten / communicatiehistoriek, Deel 3: 1 (1968)

Inleiding: Justinianus, die zijn oom Justin opvolgde als keizer in Constantinopel in 527 n.Chr., Was waarschijnlijk nooit van plan om een ​​tijdperk te markeren. In ieder geval niet het tijdperk dat de moderne historicus hem moet toekennen, want hij was van plan het Romeinse rijk te vernieuwen, terwijl hij in feite een overgangsfiguur was, die meer dan wie dan ook het begin van de Byzantijnse wereld markeert. Schrijvers van standaardhandboeken over middeleeuwse geschiedenis zijn geneigd Justinianus enerzijds een paar vriendelijke woorden te geven voor zijn wetboek, en de architectonische triomf van de Haghia Sophia, en anderzijds om de lof af te trekken door ernstig op te merken dat hij het rijk middelen, en te veel tijd besteed aan religieuze geschillen. Justinianus was als theoloog uiterst onsuccesvol; noch de kerkelijke traditie in het oosten, noch in het katholieke westen is hem op dit punt genereus geweest. Zijn vrouw Theodora heeft het iets beter gedaan; De Slavische traditie presenteerde haar niet alleen als de mooiste, maar ook de wijste van de vrouwen, en de monofysitische kerk van Syrië had tegen de twaalfde eeuw een legende ontwikkeld waarin haar vader geen bierhouder was, maar eerder een vrome oude senator, die Justinianus liet zweren, toen hij vroeg om haar hand in het huwelijk, dat hij haar nooit zou dwingen de vervloekte leerstellingen van het Concilie van Chalcedon te aanvaarden. De katholieke traditie beschouwde haar echter altijd als enigszins het tegenovergestelde van een heilige, en toen Procopius 'geheime geschiedenis werd opgegraven uit de Vaticaanse bibliotheek en in 1623 werd gepubliceerd met al zijn lugubere details over Theodora' s vroege leven, merkte de eerste redacteur, Nicholas Alemannus, op dat het niet de moeite waard was om bewijs te zoeken om Procopius te bevestigen, want niets was te verwerpelijk om te geloven van een vrouw die probeerde het Concilie van Chalcedon omver te werpen. Tot deze eeuw waren oordelen over de regering van Justinianus zelden vrij van religieuze of antireligieuze vooroordelen.


Bekijk de video: Justinian: The Headless Emperor. Procopius Secret History. 6th century AD Primary Source (Juni- 2022).