Lidwoord

Egyptisch linnen

Egyptisch linnen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Egyptisch linnen - Geschiedenis


Internationale standaardbijbelencyclopedie

lin'-en (badh, "wit linnen", voornamelijk gebruikt voor priestergewaden, buts, "byssus", een fijn wit Egyptisch linnen, in de eerdere geschriften shesh pesheth, "vlas", cadhin bussos, othonion, linon, sindon genoemd ): Draad of doek van vlas.
1. Geschiedenis:
Het oude Egypte stond bekend om zijn fijne linnen (Gen 41:42, Jes 19:9). Van daaruit werd een grote exporthandel gevoerd met omringende landen, waaronder de Hebreeën, die al vroeg de kunst van het spinnen van de Egyptenaren leerden (Ex 35:25) en op hen bleven vertrouwen voor het fijnste linnen (Spr 7:16 Ezech 27). :7). De vlascultuur in Israël ging waarschijnlijk vooraf aan de verovering, want in Joz 2:6 lezen we over de vlasstengels die Rachab op het dak had gelegd. Bij de Hebreeën, zoals blijkbaar bij de Kanaänieten, werd het spinnen en weven van linnen bedreven door de vrouwen (Spr 31:13,19), van wie de bekwaamheid in dit werk zeer prijzenswaardig werd geacht (Ex 35:25). Eén familie, het huis van Ashbea, verwierf aanzien als werkers in linnen (1 Kr 4:21 2 K 2:14).
2. Algemeen gebruik:
Linnen werd niet alleen gebruikt bij het maken van kleding van de fijnere soort en voor priesters, maar ook voor lijkwaden, gordijnen en mogelijk voor andere doeleinden waarvoor natuurlijk het meest gewaardeerde kleed uit de oudheid gewenst zou zijn.
3. Priesterlijke kleding:
De gewaden van de Hebreeuwse priesters bestonden uit 4 linnen kledingstukken, daarnaast droeg de hogepriester kleding van andere stoffen (Ex 28 39 Lev 6:10 16:4 1 Sam 22:18 Ezek 44:17,18). Van Egyptische priesters wordt gezegd dat ze linnen gewaden droegen (Herodes. ii.37). Bij religieuze diensten door anderen dan priesters kreeg wit linnen ook de voorkeur, zoals in het geval van de zuigeling Samuël (1 Sam 2:18), de Levitische zangers in de tempel (2 Kron 5:12), en zelfs koninklijke personen (2 Sam 6:14 1 Kr 15:27). Dienovereenkomstig werd het toegeschreven aan engelen (Ezech. 9:2,3,11 10:2,6,7 Dan 10:5 12:6,7). Fijn linnen, wit en puur, is de kleding die is toegewezen aan de legers die in de hemel zijn en Hem volgen die Getrouw en Waarachtig wordt genoemd (Op 19:14). Het wordt beschouwd als een passend symbool van de gerechtigheid en zuiverheid van de heiligen (Op 19:8).
4. Andere kledingstukken:
Onderscheidende kledingstukken waren over het algemeen van hetzelfde materiaal gemaakt: b.v. die welke Farao aan Jozef gaf (Gen. 41:42), en die welke Mordechai droeg (Est 8:15 vergelijk ook Lc 16:19). Zelfs een gordel van fijn linnen kon door een profeet worden gebruikt om de aandacht op zijn boodschap te vestigen (Jeremia 13:1). Waarschijnlijk werden linnen dekbladen van een grovere kwaliteit gebruikt door mannen (Re 14:12,13) ​​en vrouwen (Spr 31:22). Het gebruik van linnen voor gewone doeleinden suggereerde echter waarschijnlijk ongepaste luxe (Jes 3:23 Ezech 16:10,13 vergelijk ook Openbaring 18:12,16). De armere klassen droegen waarschijnlijk wikkels van ongebleekt vlas of hennep (Prediker 40:4 Mk 14:51). Het gebruik van een mengsel genaamd sha'aTnez, dat wordt gedefinieerd (Dt 22:11) als linnen en wol samen, was verboden in kleding.
5. Lijkwaden:
De Egyptenaren gebruikten uitsluitend linnen om hun mummies in te wikkelen (Herodes. ii.86). Maar liefst honderd meter werden gebruikt in een verband. Evenzo lijken de Hebreeën de voorkeur te hebben gegeven aan dit materiaal voor het opwinden van lakens voor de doden, althans in de dagen van het Nieuwe Testament (Mt 27:59 Mk 15:46 Lk 23:53 Joh 19:40 20:5 ev) en de Talmoed (Jeruzalem Killayim 9:32b).
6. Ophangingen:
Het gebruik van getwijnd linnen (shesh moshzar) voor fijne gordijnen dateert uit een vroege periode. Het werd gebruikt in de tabernakel (Ex 26:1 27:9 35 36 38 Josephus, Ant, III, vi, 2), in de tempel (2 Kron 3:14), en ongetwijfeld op andere plaatsen (Mishna, Yoma' , iii.4). Linnen koorden voor ophangingen worden genoemd in de beschrijving van het paleis van Ahasveros in Susan (Est 1:6).
7. Ander gebruik:
Andere toepassingen worden gesuggereerd, zoals voor zeilen, in het denkbeeldige schip waarmee Tyrus wordt vergeleken (Ezech. 27:7), maar afgaand op de extravagantie van de andere materialen in het schip, is het twijfelachtig of we mogen concluderen dat dergelijk waardevol materiaal omdat linnen ooit daadwerkelijk voor dit doel werd gebruikt. Het is echter waarschijnlijker dat het werd gebruikt voor bedekkingen of wandtapijten (Spr. 7:16), en mogelijk in andere gevallen waar een gelijkmatig, duurzaam materiaal nodig was, zoals bij het maken van meetlijnen (Ezech. 40:3).
Ella Davis Isaacs Bibliografische informatie
Orr, James, MA, D.D. Algemeen redacteur. "Definitie voor 'linnen'". "International Standard Bible Encyclopedia". bijbel-geschiedenis.com - ISBE 1915.

informatie over copyright
&kopie International Standard Bible Encyclopedia (ISBE)


Inhoud

Of condooms werden gebruikt in oude beschavingen wordt besproken door archeologen en historici. [2] : 11 Samenlevingen in de oude beschavingen van Egypte, Griekenland en Rome gaven de voorkeur aan kleine gezinnen en het is bekend dat ze een verscheidenheid aan anticonceptiemethoden hebben toegepast. [2] : 12,16–17,22 Deze samenlevingen beschouwden geboortebeperking echter als de verantwoordelijkheid van een vrouw, en de enige goed gedocumenteerde anticonceptiemethoden waren door vrouwen gecontroleerde apparaten (beide mogelijk effectief, zoals pessaria, en ineffectief, zoals amuletten). [2] : 17,23 De geschriften van deze verenigingen bevatten "verhulde verwijzingen" naar door mannen gecontroleerde anticonceptiemethoden die condooms zouden kunnen zijn, maar de meeste historici interpreteren ze als verwijzend naar coïtus interruptus of anale geslachtsgemeenschap. [2] : 21,24

De lendendoeken die door Egyptische en Griekse arbeiders werden gedragen, waren zeer schaars en bestonden soms uit niet meer dan een bedekking voor de eikel van de penis. Verslagen van dit soort lendendoeken die door mannen in hogere klassen worden gedragen, hebben sommige historici doen speculeren dat ze tijdens geslachtsgemeenschap werden gedragen [2]: 13-15,18-20 anderen twijfelen echter aan dergelijke interpretaties. [3] Historici kunnen ook een legende van Minos aanhalen, overgeleverd door Antoninus Liberalis in 150 na Christus, als suggestief voor condoomgebruik in oude samenlevingen. Deze legende beschrijft een vloek die ervoor zorgde dat het sperma van Minos slangen en schorpioenen bevatte. Om zijn seksuele partner tegen deze dieren te beschermen, gebruikte Minos een geitenblaas als vrouwencondoom. [2] : 18 [3]

Anticonceptiva raakten buiten gebruik in Europa na de ondergang van het West-Romeinse rijk in de 5e eeuw. Het gebruik van anticonceptie-pessaria is bijvoorbeeld pas in de 15e eeuw opnieuw gedocumenteerd. Als condooms werden gebruikt tijdens het Romeinse rijk, is de kennis erover mogelijk verloren gegaan tijdens het verval. [2] : 33,42 In de geschriften van moslims en joden tijdens de middeleeuwen zijn er enkele verwijzingen naar pogingen tot door mannen gecontroleerde anticonceptie, inclusief suggesties om de penis met teer te bedekken of deze in uiensap te laten weken. Sommige van deze geschriften beschrijven condoomgebruik, maar ze zijn "schuin", "versluierd" en "vaag". [2] : 38–41

Renaissance Bewerken

Vóór de 15e eeuw werd in Azië enig gebruik van eikelcondooms (hulpmiddelen die alleen de kop van de penis bedekken) geregistreerd. Eikelcondooms lijken te zijn gebruikt voor anticonceptie en waren alleen bekend bij leden van de hogere klassen. In China kunnen eikelcondooms gemaakt zijn van geolied zijdepapier of van lamsdarmen. In Japan werden ze gemaakt van schildpadschild of dierenhoorn. [2] : 60-1

De eerste goed gedocumenteerde uitbraak van wat nu bekend staat als syfilis vond plaats in 1494 onder Franse troepen. [4] De ziekte raasde toen over Europa. Zoals Jared Diamond het beschrijft, "toen syfilis voor het eerst definitief werd geregistreerd in Europa in 1495, bedekten de puisten vaak het lichaam van het hoofd tot de knieën, veroorzaakten vlees dat van de gezichten van mensen viel en leidden binnen een paar maanden tot de dood." (De ziekte is tegenwoordig minder vaak dodelijk. [5] ) Tegen 1505 had de ziekte zich verspreid naar Azië en binnen enkele decennia had "grote delen van China gedecimeerd". [2] : 50,60

In het 16e-eeuwse Italië schreef Gabriele Falloppio de vroegste onbetwiste beschrijving van condoomgebruik. De Morbo Gallico ("The French Disease", verwijzend naar syfilis) werd gepubliceerd in 1564, twee jaar na de dood van Falloppio. In dit traktaat beval hij het gebruik aan van een apparaat dat hij beweerde te hebben uitgevonden: linnen schedes gedrenkt in een chemische oplossing en laten drogen voor gebruik. De doeken die hij beschreef waren zo groot dat ze de eikel van de penis bedekken en werden vastgehouden met een lint. [2] : 51,54-5 [6] Fallopio beweerde dat hij een experimentele proef met de linnen schede had uitgevoerd bij 1100 mannen, en meldde dat geen van hen de gevreesde ziekte had opgelopen. [3]

Na de publicatie van De Morbo Gallico, wordt het gebruik van penisbedekkingen ter bescherming tegen ziekten beschreven in een grote verscheidenheid aan literatuur in heel Europa. De eerste indicatie dat deze apparaten werden gebruikt voor anticonceptie, in plaats van ziektepreventie, is de theologische publicatie uit 1605 De iustitia et iure (Over gerechtigheid en recht) door de katholieke theoloog Leonardus Lessius: hij veroordeelde ze als immoreel. [2] : 56 De eerste expliciete beschrijving die un petit linge (een klein doekje) werd gebruikt om zwangerschap te voorkomen is uit 1655: een Franse roman en toneelstuk getiteld L'Escole des Filles (De filosofie van meisjes). In 1666 schreef de Engelse Birth Rate Commission een recent dalend vruchtbaarheidscijfer toe aan het gebruik van "condons", het eerste gedocumenteerde gebruik van dat woord (of een vergelijkbare spelling). [2] : 66–8

Naast linnen werden condooms tijdens de Renaissance gemaakt van darmen en blaas. Gereinigde en voorbereide darmen voor gebruik bij het maken van handschoenen waren al sinds de 13e eeuw commercieel verkocht. [2] : 44–5 Condooms gemaakt van blaas en daterend uit de jaren 1640 werden ontdekt in een Engels privaat waarvan wordt aangenomen dat ze werden gebruikt door soldaten van koning Charles I. [2]: 68–9 Nederlandse handelaren introduceerden condooms gemaakt van leer" naar Japan. In tegenstelling tot de eerder gebruikte hoorncondooms, bedekten deze leren condooms de hele penis. [2] : 61

18e eeuw Bewerken

Schriftelijke verwijzingen naar condoomgebruik kwamen in de 18e eeuw veel vaker voor. Niet alle aandacht was positief: in 1708 vroeg John Campbell het parlement tevergeefs om de apparaten illegaal te maken. [2] : 73 De bekende Engelse arts Daniel Turner veroordeelde het condoom en publiceerde zijn argumenten tegen het gebruik ervan in 1717. Hij hield niet van condooms omdat ze geen volledige bescherming tegen syfilis boden. Hij lijkt ook te hebben betoogd dat het geloof in de bescherming die condooms bieden, mannen aanmoedigde om seks te hebben met onveilige partners - maar vanwege het verlies van gevoel veroorzaakt door condooms, verzuimden diezelfde mannen de apparaten daadwerkelijk te gebruiken. De Franse medische professor Jean Astruc schreef in 1736 zijn eigen anti-condoomverhandeling, waarbij hij Turner als de autoriteit op dit gebied noemde. Artsen spraken later in de 18e eeuw ook tegen het condoom, maar niet op medische gronden: ze gaven uiting aan de overtuiging dat anticonceptie immoreel was. [2] : 86-8,92

De condoommarkt groeide echter snel. 18e-eeuwse condooms waren verkrijgbaar in verschillende kwaliteiten en maten, gemaakt van linnen behandeld met chemicaliën of "huid" (blaas of darm verzacht door behandeling met zwavel en loog). [2] : 94-5 Ze werden verkocht in pubs, kapperszaken, drogisterijen, openluchtmarkten en in theaters in heel Europa en Rusland. [2] : 90-2,97,104 De eerste geregistreerde inspectie van de kwaliteit van condooms is te vinden in de memoires van Giacomo Casanova (die zijn leven tot 1774 beschrijven): om te testen op gaatjes, blies hij ze vaak op voor gebruik. [2] : 108 [3]

Echtparen in het koloniale Amerika vertrouwden op door vrouwen gecontroleerde anticonceptiemethoden, als ze al voorbehoedsmiddelen gebruikten. De eerste bekende documenten die het condoomgebruik in de Verenigde Staten beschrijven, zijn geschreven rond 1800, twee tot drie decennia na de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog. [2] : 116–7 Ook rond 1800 verloren linnen condooms aan populariteit in de markt en stopte hun productie: ze waren duurder en werden als minder comfortabel beschouwd in vergelijking met huidcondooms. [2] : 94-5

Tot de 19e eeuw werden condooms over het algemeen alleen gebruikt door de midden- en hogere klassen. Misschien nog belangrijker, condooms waren voor velen onbetaalbaar: voor een typische prostituee kon een enkel condoom enkele maanden loon kosten. [2] : 119-21

Uitgebreide marketing en introductie van rubber Edit

In het begin van de 19e eeuw werden voorbehoedsmiddelen voor het eerst naar de armere klassen gepromoot: voorstanders van anticonceptie in Engeland waren Jeremy Bentham en Richard Carlile, en bekende Amerikaanse voorstanders waren Robert Dale Owen en Charles Knowlton. Schrijvers over anticonceptie hadden de neiging om de voorkeur te geven aan andere methoden van anticonceptie, daarbij verwijzend naar zowel de kosten van condooms als hun onbetrouwbaarheid (ze zaten vaak vol gaten en vielen er vaak af of braken), maar ze bespraken condooms als een goede optie voor sommigen, en omdat het enige anticonceptiemiddel dat ook tegen ziekten beschermde. [2] : 88,90,125,129-30 Een groep Britse voorstanders van anticonceptie verspreidde condoomliteratuur in arme buurten, met instructies over hoe de apparaten thuis te maken in de jaren 1840, soortgelijke traktaten werden verspreid in zowel steden als landelijke gebieden via de Verenigde Staten . [2] : 126.136

Van de jaren 1820 tot de jaren 1870 reisden populaire vrouwelijke en mannelijke docenten door Amerika om les te geven over fysiologie en seksuele zaken. Velen van hen verkochten na hun lezingen anticonceptiemiddelen, waaronder condooms. Ze werden veroordeeld door veel moralisten en medische professionals, waaronder de eerste vrouwelijke arts van Amerika, Elizabeth Blackwell. Blackwell beschuldigde de docenten van het verspreiden van doctrines van "abortus en prostitutie". [2] : 130–2 In de jaren 1840 verschenen er advertenties voor condooms in Britse kranten en in 1861 verscheen er een condoomadvertentie in de New York Times. [2] : 127,138

De ontdekking van het vulkanisatieproces van rubber wordt betwist. Sommigen beweren dat het werd uitgevonden door Charles Goodyear in Amerika 1839 en gepatenteerd in 1844. [7] Andere verhalen schrijven het toe aan Thomas Hancock in Groot-Brittannië in 1843. [8] Het eerste rubberen condoom werd geproduceerd in 1855, [9] en door aan het eind van de jaren 1850 produceerden verschillende grote rubberbedrijven massaal, onder andere, rubberen condooms. Een groot voordeel van rubberen condooms was hun herbruikbaarheid, waardoor ze op de lange termijn een meer economische keuze zijn. Vergeleken met de 19e-eeuwse rubberen condooms waren huidcondooms echter aanvankelijk goedkoper en boden ze een betere gevoeligheid. Om deze redenen bleven huidcondooms populairder dan de rubberen variant. Tegen het einde van de 19e eeuw was 'rubber' echter een eufemisme voor condooms geworden in landen over de hele wereld. [2] : 134-5,157.219 Gedurende vele decennia werden rubberen condooms vervaardigd door stroken ruw rubber rond penisvormige mallen te wikkelen en vervolgens de verpakte mallen in een chemische oplossing te dompelen om het rubber te harden. [2] : 148 De vroegste rubberen condooms bedekten alleen de eikel van de penis, een dokter moest elke man opmeten en de juiste maat bestellen. Zelfs met de medische hulpstukken hadden eikelcondooms echter de neiging om tijdens gebruik af te vallen. Rubberfabrikanten ontdekten al snel dat ze meer apparaten konden verkopen door condooms van volledige lengte te maken die in apotheken konden worden verkocht. [2] : 135

Toegenomen populariteit ondanks juridische belemmeringen

De distributie van condooms in de Verenigde Staten werd beperkt door de goedkeuring van de Comstock-wetten, waaronder een federale wet die het verzenden van anticonceptie-informatie verbood (aangenomen in 1873), evenals staatswetten die de productie en verkoop van condooms in dertig staten verbood. [2] : 144.193 In Ierland maakte de Indecent Advertisements Act van 1889 het illegaal om reclame te maken voor condooms, hoewel de productie en verkoop ervan legaal bleef. [2] : 163-4.168 Voorbehoedsmiddelen waren illegaal in het 19e-eeuwse Italië en Duitsland, maar condooms waren toegestaan ​​voor ziektepreventie. [2] : 169-70 In Groot-Brittannië was het onder de VD-wet van 1917 verboden condooms als profylactisch middel te verkopen, dus werden ze op de markt gebracht als voorbehoedsmiddelen in plaats van als profylactisch middel, zoals in Amerika. [8] Ondanks juridische obstakels bleven condooms gemakkelijk verkrijgbaar in zowel Europa als Amerika, waarvoor op grote schaal reclame werd gemaakt onder eufemismen zoals mannelijk schild en rubber goed. [2]: 146–7 In Engeland aan het einde van de 19e eeuw stonden condooms bekend als "een kleinigheidje voor het weekend". [2] : 165 De uitdrukking werd vaak gebruikt in kapperszaken, die een belangrijke detailhandelaar van condooms waren, in het twintigste-eeuwse Groot-Brittannië. [8] [10] Alleen in de Republiek Ierland waren condooms effectief verboden. In Ierland bleef de verkoop en productie ervan tot de jaren zeventig illegaal. [2] : 171

Oppositie tegen condooms kwam niet alleen van moralisten: tegen het einde van de 19e eeuw uitten veel feministen hun wantrouwen ten opzichte van het condoom als voorbehoedsmiddel, aangezien het gebruik ervan werd gecontroleerd en beslist door alleen mannen. Ze pleitten in plaats daarvan voor methoden die door vrouwen werden gecontroleerd, zoals diafragma's en zaaddodende douches. [2] : 152-3 Ondanks maatschappelijke en juridische tegenstand was het condoom aan het eind van de 19e eeuw de meest populaire anticonceptiemethode in de westerse wereld. Uit twee onderzoeken die in 1890 en 1900 in New York werden gehouden, bleek dat 45% van de ondervraagde vrouwen condooms gebruikte om zwangerschap te voorkomen. [2] : 173–4 Een onderzoek in Boston vlak voor de Eerste Wereldoorlog concludeerde dat er in die stad elk jaar drie miljoen condooms werden verkocht. [2] : 192-3

1870 Engeland zag de oprichting van het eerste grote condoomproductiebedrijf, E. Lambert and Son of Dalston. [2] : 165 In 1882 richtte de Duitse immigrant Julius Schmidt een van de grootste en langst bestaande condoombedrijven op, Julius Schmid, Inc. (hij liet de 't' van zijn naam vallen in een poging minder joods over te komen). Dit bedrijf in New York produceerde aanvankelijk alleen huidcondooms (in 1890 werd hij gearresteerd door Anthony Comstock omdat hij bijna zevenhonderd apparaten in zijn huis had). [2] : 154-6 In 1912 ontwikkelde een Duitser genaamd Julius Fromm een ​​nieuwe, verbeterde fabricagetechniek voor condooms: glazen mallen dopen in een oplossing van ruw rubber. [9] Genaamd cement dompelen, deze methode vereiste het toevoegen van benzine of benzeen aan het rubber om het vloeibaar te maken. [2] : 200 In Amerika was Schmid het eerste bedrijf dat de nieuwe techniek gebruikte. Met behulp van de nieuwe dompelmethode waren Franse condoomfabrikanten de eersten die texturen aan condooms toevoegden. [2] : 169–70 Fromm was het eerste bedrijf dat een merk condooms verkocht, Fromm's Act, die vandaag de dag nog steeds populair is in Duitsland. [9] De Fromms werd tijdens de oorlog door de nazi's overgenomen en de familie vluchtte naar Groot-Brittannië, maar kon niet concurreren met de machtige London Rubber Company. [8] De condoomlijnen die door Schmid, Sheiks en Ramses werden vervaardigd, werden eind jaren negentig verkocht. [2] : 154-6 Youngs Rubber Company, opgericht door Merle Youngs in het laat-19e-eeuwse Amerika, introduceerde Trojaanse paarden. [2] : 191

Vanaf de tweede helft van de 19e eeuw schoten de Amerikaanse aantallen seksueel overdraagbare aandoeningen omhoog. Oorzaken die door historici worden aangehaald, zijn onder meer de gevolgen van de Amerikaanse Burgeroorlog en de onwetendheid over preventiemethoden die door de Comstock-wetten worden gepromoot. [2] : 137-8,159 Om de groeiende epidemie te bestrijden, werden voor het eerst seksuele voorlichtingslessen geïntroduceerd op openbare scholen, waar ze leerden over geslachtsziekten en hoe ze werden overgedragen. Ze leerden over het algemeen dat onthouding de enige manier was om seksueel overdraagbare aandoeningen te voorkomen. [2]: 179-80 De medische gemeenschap en morele waakhonden beschouwden soa's als straf voor seksueel wangedrag. Het stigma op slachtoffers van deze ziekten was zo groot dat veel ziekenhuizen weigerden mensen met syfilis te behandelen. [2] : 176

Eerste Wereldoorlog tot de jaren 1920

Het Duitse leger was de eerste die seksgebruik onder zijn soldaten promootte, te beginnen in de tweede helft van de 19e eeuw. [2] : 169.181 Vroeg-20e-eeuwse experimenten van het Amerikaanse leger concludeerden dat het verstrekken van condooms aan soldaten het aantal seksueel overdraagbare aandoeningen aanzienlijk verminderde. [2]: 180-3 Tijdens de Eerste Wereldoorlog waren de Verenigde Staten en (alleen aan het begin van de oorlog) Groot-Brittannië de enige landen met soldaten in Europa die geen condooms verstrekten en het gebruik ervan promootten, [2]: 187- 90 hoewel sommige condooms werden verstrekt als een experiment door de Britse marine. [8] Tegen het einde van de oorlog had het Amerikaanse leger bijna 400.000 gevallen van syfilis en gonorroe vastgesteld, een historisch hoogtepunt. [2] : 191

Van net voor 1900 tot het begin van de Eerste Wereldoorlog werden bijna alle condooms die in Europa werden gebruikt, geïmporteerd uit Duitsland. Duitsland exporteerde niet alleen condooms naar andere Europese landen, maar was ook een belangrijke leverancier voor Australië, Nieuw-Zeeland en Canada. Tijdens de oorlog werden de Amerikaanse bedrijven Schmid en Youngs de belangrijkste leveranciers van condooms aan de Europese geallieerden. [2] : 156.170.191 In het begin van de jaren twintig werden de meeste condooms in Europa echter weer in Duitsland gemaakt. [2] : 199

In 1918, net voor het einde van de oorlog, vernietigde een Amerikaanse rechtbank een veroordeling tegen Margaret Sanger. In deze zaak oordeelde de rechter dat condooms legaal mogen worden geadverteerd en verkocht voor de preventie van ziekten. [11] [ dubieus - bespreek ] Er waren nog een paar staatswetten tegen het kopen en verkopen van voorbehoedsmiddelen, en reclame voor condooms als anticonceptiemiddelen bleef in meer dan dertig staten illegaal. [2] : 266 Maar condooms begonnen in het openbaar te worden verkocht, voor het eerst in vijfenveertig jaar legaal aan Amerikanen. [2] : 192-3 In de jaren twintig werden pakkende namen en gelikte verpakkingen een steeds belangrijker marketingtechniek voor veel consumentenartikelen, waaronder condooms en sigaretten. [2] : 197 Kwaliteitstesten werden steeds gebruikelijker, waarbij elk condoom met lucht werd gevuld, gevolgd door een van de verschillende methoden die bedoeld waren om drukverlies te detecteren. Verschillende Amerikaanse bedrijven verkochten hun afgekeurde producten onder goedkopere merknamen in plaats van ze weg te gooien. [2] : 204,206.221-2 Consumenten kregen het advies om soortgelijke tests voor gebruik zelf uit te voeren, hoewel slechts weinigen dit daadwerkelijk deden. [2] : 223 Wereldwijd verdubbelde de verkoop van condooms in de jaren twintig. [2] : 210

Toch waren er veel prominente tegenstanders van condooms. Marie Stopes maakte bezwaar tegen het gebruik van condooms, ogenschijnlijk om medische redenen. [8] Grondlegger van de psychoanalyse Sigmund Freud verzette zich tegen alle methoden van anticonceptie op grond van het feit dat hun mislukkingspercentages te hoog waren. [ dubieus - bespreek ] Freud was vooral tegen het condoom omdat het seksueel genot verminderde. [ dubieus - bespreek ] . Sommige feministen bleven zich verzetten tegen door mannen gecontroleerde anticonceptiva zoals condooms. Veel moralisten en medische professionals waren tegen alle anticonceptiemethoden. In 1920 veroordeelde de Lambeth-conferentie van de Church of England alle 'onnatuurlijke manieren om conceptie te vermijden'. De Londense bisschop Arthur Winnington-Ingram klaagde over het aantal condooms dat in steegjes en parken wordt weggegooid, vooral na weekends en vakanties. [2] : 211-2

In de VS was reclame voor condooms wettelijk beperkt tot het gebruik ervan als preventief middel tegen ziekten. Ze konden in Groot-Brittannië openlijk op de markt worden gebracht als anticonceptiemiddelen, maar condooms kopen in Groot-Brittannië was sociaal onhandig in vergelijking met de VS. Ze werden over het algemeen gevraagd met het eufemisme 'een kleinigheidje voor het weekend'. Boots, de grootste apotheekketen in Groot-Brittannië, stopte in de jaren twintig met de verkoop van condooms, een beleid dat pas in de jaren zestig werd teruggedraaid. [2] : 208-10 In het Frankrijk van na de Eerste Wereldoorlog maakte de regering zich zorgen over dalende geboortecijfers. Als reactie daarop verbood het alle anticonceptiva, inclusief condooms. Anticonceptie was ook illegaal in Spanje. Europese legers bleven condooms verstrekken aan hun leden voor ziektebescherming, zelfs in landen waar ze illegaal waren voor de algemene bevolking. [2] : 213-4

Uitvinding van latex en productieautomatisering

Latex, rubber gesuspendeerd in water, werd uitgevonden in 1920. Youngs Rubber Company was de eerste die een latex condoom maakte, een verbeterde versie van hun Trojaanse merk. Latexcondooms vereisten minder arbeid om te produceren dan met cement gedompelde rubberen condooms, die moesten worden gladgemaakt door te wrijven en te trimmen. Omdat het water gebruikte om het rubber op te hangen in plaats van benzine en benzeen, elimineerde het het brandgevaar dat voorheen in alle condoomfabrieken werd geassocieerd. Latexcondooms presteerden ook beter voor de consument: ze waren sterker en dunner dan rubberen condooms en hadden een houdbaarheid van vijf jaar (vergeleken met drie maanden voor rubber). Europa's eerste latex condoom was een export van Youngs Rubber Company in 1929. In 1932 werd de London Rubber Company, die eerder als groothandel in in Duitsland vervaardigde condooms had gediend, de eerste fabrikant van latex condooms in Europa, de Durex. [2] : 199–200 De Durex-fabriek is ontworpen en geïnstalleerd door Lucian Landau, een Poolse student rubbertechnologie die in Londen woont. [8] [10] [12]

Tot de jaren twintig werden alle condooms individueel met de hand gedompeld door halfgeschoolde arbeiders. Gedurende het decennium van de jaren 1920 werden vorderingen gemaakt in de automatisering van de condoomassemblagelijn. Fred Killian patenteerde de eerste volledig geautomatiseerde lijn in 1930 en installeerde deze in zijn fabriek in Akron, Ohio. Killian rekende $ 20.000 voor zijn transportsysteem - maar liefst $ 2 miljoen in de dollars van vandaag. Geautomatiseerde lijnen hebben de prijs van condooms drastisch verlaagd. Grote condoomfabrikanten kochten of huurden transportsystemen en kleine fabrikanten gingen failliet. [2] : 201-3 Het huidcondoom, nu aanzienlijk duurder dan de latexvariant, werd beperkt tot een nichemarkt in het hogere segment. [2] : 220 In Groot-Brittannië werd de volledig geautomatiseerde fabriek van de London Rubber Company in eigen huis ontworpen door Lucian Landau [12] en vanaf 1950 werden de eerste lijnen geïnstalleerd. [8] [10]

Grote Depressie Edit

In 1927 begonnen hoge medische officieren in het Amerikaanse leger met het promoten van condoomdistributie en educatieve programma's voor leden van het leger en de marine. In 1931 waren condooms standaard voor alle leden van het Amerikaanse leger. [2] : 213–4 Dit viel samen met een scherpe daling van het aantal gevallen van seksueel overdraagbare aandoeningen in het Amerikaanse leger. [2] : 217–9 Het Amerikaanse leger was niet de enige grote organisatie die haar morele standpunt over condooms veranderde: in 1930 keurde de Lambeth-conferentie van de Anglicaanse kerk het gebruik van anticonceptie door gehuwde paren goed. In 1931 gaf de Federale Raad van Kerken in de VS een soortgelijke verklaring af. [2] : 227

De Rooms-Katholieke Kerk reageerde door de encycliek uit te geven: Casti connuii en bevestigt haar verzet tegen alle anticonceptiva, een standpunt dat het nooit heeft omgekeerd. Spermaanalyse werd voor het eerst uitgevoerd in de jaren dertig van de vorige eeuw. Monsters werden meestal verzameld door masturbatie, een andere actie waartegen de katholieke kerk zich verzette. In het Spanje van de jaren dertig werd het eerste gebruik van condooms voor het verzamelen van condooms gedocumenteerd, waarbij gaten in het condoom de gebruiker in staat stelden een monster te nemen zonder de verbodsbepalingen op anticonceptie en masturbatie te schenden. [2] : 228–9

In 1932 regelde Margaret Sanger dat een zending diafragma's vanuit Japan naar een sympathieke arts in New York City werd gestuurd. Toen de Amerikaanse douane het pakket als illegale anticonceptiemiddelen in beslag nam, hielp Sanger een rechtszaak aan te spannen. In 1936 oordeelde een federaal hof van beroep in: Verenigde Staten v. Eén pakket Japanse pessaria dat de federale overheid zich niet mocht bemoeien met het verstrekken van anticonceptie aan hun patiënten door artsen. [11] In 1938 werden in Amerika meer dan driehonderd anticonceptieklinieken geopend, die reproductieve zorg (inclusief condooms) leverden aan arme vrouwen in het hele land. [2]: 216.226 Programma's onder leiding van de Amerikaanse chirurg-generaal Thoman Parran omvatten zware promotie van condooms. Deze programma's worden gecrediteerd met een sterke daling van het STD-percentage in de VS tegen 1940. [2]: 234

Twee van de weinige plaatsen waar condooms in deze periode strenger werden, waren het fascistische Italië en nazi-Duitsland. Vanwege de bezorgdheid van de regering over de lage geboortecijfers werden voorbehoedsmiddelen eind jaren twintig in Italië illegaal gemaakt. Hoewel beperkte en sterk gecontroleerde verkoop als preventief middel tegen ziekten nog steeds was toegestaan, was er op de zwarte markt een stevige handel in condooms als anticonceptie. [2] : 254-5 In Duitsland werd in 1933 bepaald dat condooms alleen in gewone bruine wikkels mochten worden verkocht, en alleen bij apotheken. Ondanks deze beperkingen gebruikten de Duitsers bij het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog jaarlijks 72 miljoen condooms. [2] : 252 De opheffing van morele en juridische barrières en de introductie van condoomprogramma's door de Amerikaanse overheid hielpen de condoomverkoop. Deze factoren alleen worden echter niet beschouwd als een verklaring voor de bloeiende condoomindustrie van de Grote Depressie. Alleen al in de VS werden tijdens de depressie elke dag meer dan 1,5 miljoen condooms gebruikt, tegen een kostprijs van meer dan $ 33 miljoen per jaar (niet gecorrigeerd voor inflatie). Een historicus legt deze statistieken als volgt uit: "Condooms waren goedkoper dan kinderen." Tijdens de Depressie wonnen condoomlijnen van Schmid aan populariteit: dat bedrijf gebruikte nog de cement-dompelmethode. In tegenstelling tot de latexvariant, kunnen deze condooms veilig worden gebruikt met glijmiddelen op oliebasis. En hoewel minder comfortabel, konden oudere rubberen condooms worden hergebruikt en waren ze dus zuiniger, een gewaardeerde functie in moeilijke tijden. [2] : 217–9

In de jaren dertig kwam er meer aandacht voor kwaliteitskwesties. In 1935 testte een biochemicus 2000 condooms door ze allemaal te vullen met lucht en vervolgens met water: hij ontdekte dat 60% ervan lekte. De condoomindustrie schatte dat slechts 25% van de condooms op kwaliteit werd getest voordat ze werden verpakt. De media-aandacht leidde ertoe dat de Amerikaanse Food and Drug Administration in 1937 condooms classificeerde als een medicijn en verplichtte dat elk condoom wordt getest voordat het wordt verpakt. Youngs Rubber Company was de eerste die kwaliteitstests uitvoerde van elk condoom dat ze maakten, door automatische testapparatuur te installeren die was ontworpen door Arthur Youngs (de broer van de eigenaar) in 1938. De Federal Food, Drug, and Cosmetic Act gaf de FDA toestemming om defecte producten als eerste in beslag te nemen. maand dat de wet in 1940 van kracht werd, nam de FDA 864.000 condooms in beslag. Terwijl deze acties de kwaliteit van condooms in de Verenigde Staten verbeterden, bleven Amerikaanse condoomfabrikanten hun afgekeurde producten exporteren voor verkoop op buitenlandse markten. [2] : 223-5

Tweede Wereldoorlog tot 1980 Bewerken

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden condooms niet alleen uitgedeeld aan mannelijke Amerikaanse militairen, maar dienstplichtige mannen werden ook onderworpen aan aanzienlijke anticonceptiepropaganda in de vorm van films, posters en lezingen. [2]: 236-8.259 Een aantal slogans werd bedacht door het leger, met één film die aanmoedigde "Vergeet niet - doe het aan voordat je het erin doet." [13] Afro-Amerikaanse soldaten, die in gescheiden eenheden dienden, werden blootgesteld aan minder condoompromotieprogramma's, hadden een lager condoomgebruik en veel meer SOA's. [2] : 246 Amerikaanse vrouwelijke militaire eenheden, de WAC's en WAAC's, waren nog steeds bezig met onthoudingsprogramma's. [2] : 240 Europese en Aziatische militairen aan beide kanten van het conflict hebben tijdens de oorlog ook condooms aan hun troepen verstrekt, zelfs Duitsland, dat in 1941 alle civiel gebruik van condooms verbood. [2] : 252-4,257-8 Ondanks de rubbertekorten die zich tijdens deze periode voordeed, werd de condoomproductie nooit beperkt. [2] : 231-3 Deels omdat condooms gemakkelijk verkrijgbaar waren, vonden soldaten een aantal niet-seksuele toepassingen voor de apparaten, waarvan er vele tot op de dag van vandaag worden gebruikt.

Naoorlogse Amerikaanse troepen in Duitsland bleven condooms en materialen ontvangen om het gebruik ervan te promoten. Nevertheless, rates of STDs in this population began to rise, reaching the highest levels since World War I. One explanation is that the success of newer penicillin treatments led soldiers to take syphilis and gonorrhea much less seriously. A similar casual attitude toward STDs appeared in the general American population one historian states that condoms "were almost obsolete as prophylaxis by 1960". [2] : 234,259–61 By 1947, the U.S. military was again promoting abstinence as the only method of disease control for its members, a policy that continued through the Vietnam War. [2] : 261–2,281–4

But condom sales continued to grow. From 1955 to 1965, 42% of Americans of reproductive age relied on condoms for birth control. In Britain from 1950 to 1960, 60% of married couples used condoms. For the more economical-minded, cement-dipped condoms continued to be available long after the war. In 1957, Durex introduced the world's first lubricated condom. [8] Beginning in the 1960s, the Japanese used more condoms per capita than any other nation in the world. The birth control pill became the world's most popular method of birth control in the years after its 1960 debut, but condoms remained a strong second. A survey of British women between 1966 and 1970 found that the condom was the most popular birth control method with single women. New manufacturers appeared in the Soviet Union, which had never restricted condom sales. The U.S. Agency for International Development pushed condom use in developing countries to help solve the "world population crises": by 1970 hundreds of millions of condoms were being used each year in India alone. [2] : 267–9,272–5

In the 1960s and 1970s quality regulations tightened, [2] : 267,285 and legal barriers to condom use were removed. In 1965, the U.S. Supreme Court case Griswold v. Connecticut struck down one of the remaining Comstock laws, the bans of contraception in Connecticut and Massachusetts. France repealed its anti-birth control laws in 1967. Similar laws in Italy were declared unconstitutional in 1971. Captain Beate Uhse in Germany founded a birth control business, and fought a series of legal battles continue her sales. [2] : 276–9 In Ireland, legal condom sales (only to people over 18, and only in clinics and pharmacies) were allowed for the first time in 1978. (All restrictions on Irish condom sales were lifted in 1993.) [2] : 329–30

Advertising was one area that continued to have legal restrictions. In the late 1950s, the American National Association of Broadcasters banned condom advertisements from national television. This policy remained in place until 1979, when the U.S. Justice department had it overturned in court. [2] : 273–4,285 In the U.S., advertisements for condoms were mostly limited to men's magazines such as Penthouse. [2] : 285–6 The first television ad, on the California station KNTV, aired in 1975: it was quickly pulled after it attracted national attention. [2] : 274 And in over 30 states, advertising condoms as birth control devices was still illegal. [2] : 266

After the discovery of AIDS Edit

De eerste New York Times story on acquired immunodeficiency syndrome (AIDS) was published on July 3, 1981. [2] : 294 In 1982 it was first suggested that the disease was sexually transmitted. [14] In response to these findings, and to fight the spread of AIDS, the U.S. Surgeon General Dr. C. Everett Koop supported condom promotion programs. However, President Ronald Reagan preferred an approach of concentrating only on abstinence programs. Some opponents of condom programs stated that AIDS was a disease of homosexuals and illicit drug users, who were just getting what they deserved. In 1990, North Carolina senator Jesse Helms argued that the best way to fight AIDS would be to enforce state sodomy laws. [2] : 296–7

Nevertheless, major advertising campaigns were put in print media, promoting condoms as a way to protect against AIDS. [2] : 299,301 Youngs Rubber mailed educational pamphlets to American households, although the postal service forced them to go to court to do so, citing a section of Title 39 that "prohibits the mailing of unsolicited advertisements for contraceptives." In 1983 the U.S. Supreme Court held that the postal service's actions violated the free speech clause of the First Amendment. [2] : 303 Beginning in 1985 through 1987, national condom promotion campaigns occurred in U.S. and Europe. [2] : 299,301,306–7,312–8 Over the 10 years of the Swiss campaign, Swiss condom use increased by 80%. [2] : 314–7 The year after the British campaign began, condom sales in the UK increased by 20%. [2] : 309 In 1988 Britain, condoms were the most popular birth control choice for married couples, for the first time since the introduction of the pill. [2] : 311 The first condom commercial on U.S. television aired during an episode of Herman's Head on November 17, 1991. [15] In the U.S. in the 1990s, condoms ranked third in popularity among married couples, and were a strong second among single women. [2] : 305

Condoms began to be sold in a wider variety of retail outlets, including in supermarkets and in discount department stores such as Wal-Mart. [2] : 305 In this environment of more open sales, the British euphemism of "a little something for the weekend" fell out of use. [2] : 322 In June 1991 America's first condom store, Condomania, opened on Bleecker Street in New York City. Condomania was the first store of its kind in North America dedicated to the sale and promotion of condoms in an upbeat, upscale and fun atmosphere. Condomania was also one of the first retailers to offer condoms online when it launched its website in December 1995.

Condom sales increased every year until 1994, when media attention to the AIDS pandemic began to decline. In response, manufacturers have changed the tone of their advertisements from scary to humorous. [2] : 303–4 New developments continue to occur in the condom market, with the first polyurethane condom—branded Avanti and produced by the manufacturer of Durex—introduced in the 1990s. [2] : 324–5 Durex was also the first condom brand to have a website, launched in 1997. [2] : 319 Worldwide condom use is expected to continue to grow: one study predicted that developing nations would need 18.6 billion condoms in 2015. [2] : 342

Etymological theories for the word "condom" abound. By the early 18th century, the invention and naming of the condom was attributed to an associate of England's King Charles II, and this explanation persisted for several centuries. However, the "Dr. Condom" or "Earl of Condom" described in these stories has never been proved to exist, and condoms had been used for over one hundred years before King Charles II ascended to the throne. [2] : 54,68

A variety of Latin etymologies have been proposed, including condon (receptacle), [13] condamina (house), [16] and cumdum (scabbard or case). [2] : 70–1 It has also been speculated to be from the Italian word guantone, derived from guanto, meaning glove. [17] William E. Kruck wrote an article in 1981 concluding that, "As for the word 'condom', I need state only that its origin remains completely unknown, and there ends this search for an etymology." [18] Modern dictionaries may also list the etymology as "unknown". [19]

Other terms are also commonly used to describe condoms. In North America condoms are also commonly known as prophylactics, of rubbers. In Britain they may be called French letters. [20] Additionally, condoms may be referred to using the manufacturer's name. The insult term scumbag was originally a slang word for condom. [21]

One analyst described the size of the condom market as something that "boggles the mind". Numerous small manufacturers, nonprofit groups, and government-run manufacturing plants exist around the world. [2] : 322,328 Within the condom market, there are several major contributors, among them both for-profit businesses and philanthropic organizations.

In 1882, German immigrant Julius Schmidt founded one of the largest and longest-lasting condom businesses, Julius Schmid, Inc., based in New York City. The condom lines manufactured by Schmid included Sheiks and Ramses. [2] : 154–6 In 1932, the London Rubber Company (which had previously been a wholesale business importing German condoms) began to produce latex condoms, under the Durex brand. [2] : 199,201,218 In 1962 Schmid was purchased by London Rubber. In 1987, London Rubber began acquiring other condom manufacturers, and within a few years became an important international company. In the late 1990s, London Rubber (by then London International Limited) merged all the Schmid brands into its European brand, Durex. [2] : 324–6 Soon after, London International was purchased by Seton Scholl Healthcare (manufacturer of Dr. Scholl's footcare products), forming Seton Scholl Limited. [2] : 327

Youngs Rubber Company, founded by Merle Youngs in late-19th-century America, introduced the Trojan line of condoms. [2] : 191 In 1985, Youngs Rubber Company was sold to Carter-Wallace. The Trojan name switched hands yet again in 2000 when Carter-Wallace was sold to Church and Dwight. [2] : 323–4

The Australian division of Dunlop Rubber began manufacturing condoms in the 1890s. In 1905, Dunlop sold its condom-making equipment to one of its employees, Eric Ansell, who founded Ansell Rubber. In 1969, Ansell was sold back to Dunlop. [2] : 327 In 1987, English business magnate Richard Branson contracted with Ansell to help in a campaign against HIV and AIDS. Ansell agreed to manufacture the Mates brand of condom, to be sold at little or no profit in order to encourage condom use. Branson soon sold the Mates brand to Ansell, with royalty payments made annually to the charity Virgin Unite. [2] : 309,311 In addition to its Mates brand, Ansell currently manufactures Lifestyles and Lifesan for the U.S. market. [2] : 333

In 1934 the Kokusia Rubber Company was founded in Japan. It is now known as the Okamoto Rubber Manufacturing Company. [2] : 257

In 1970 Tim Black and Philip Harvey founded Population Planning Associates (now known as Adam & Eve). Population Planning Associates was a mail-order business that marketed condoms to American college students, despite U.S. laws against sending contraceptives through the mail. Black and Harvey used the profits from their company to start a non-profit organization Population Services International. By 1975, PSI was marketing condoms in Kenya and Bangladesh, [2] : 286–7,337–9 and today operates programs in over sixty countries. [22] Harvey left his position as PSI's director in the late 1970s, [23] but in the late 1980s again founded a nonprofit company, DKT International. [2] : 286–7,337–9 Named after D.K. Tyagi (a leader of family planning programs in India), [24] DKT International annually sells millions of condoms at discounted rates in developing countries around the world. By selling the condoms instead of giving them away, DKT intends to make its customers invested in using the devices. One of DKT's more notable programs is its work in Ethiopia, where soldiers are required to carry a condom every time they leave base. The rate of HIV infection in the Ethiopian military, about 5%, is believed to be the lowest among African militaries. [2] : 286–7,337–9

In 1987, Tufts University students Davin Wedel and Adam Glickman started Global Protection Corp. in response to C. Everett Koop's statement that "a condoms can save your life." Since that time, Global Protection Corp. has become known for its innovative approach to condom marketing and its support of more than 3500 non-profit organizations worldwide. The company has numerous patents and trademarks to its name, including the only FDA-approved glow-in-the-dark condom, the Pleasure Plus condom and the original condom keychain. In 2005 the company introduced its newest product, One Condoms. One represents a complete reinvention of retail condom brands, combining sleek metal packaging, innovative condom wrappers and innovative marketing programs. One is also the first condom brand to donate 5% of sales to the development of sexual health outreach and educational programs. In South Africa, some manufacturers have considered introducing an extra-large variety of condoms after several complaints from South African men claiming the condoms were too small and causing discomfort. [25]


What’s the History of Linen?

Patterned ancient Egyptian linen. Image via NoBell.

The use of linen in thread and rope has been known to man for more than thirty thousand years which long predates the use of wool. By 3000 B.C., at latest, humans found a way of weaving the thread into textiles. The coarse fibers were spun into yarn and was used by Egyptians for sails whereas the finer, more expensive linen would be used for high-prized tunics and such. It’s claimed that Egyptians even used linen as currency.

One of the oldest woven garments known to man: a pleated linen shirt from the Egyptian Tarkhan dynasty, dating back to 3000 BC. Image via Petrie Musem of Egyptian Archaeology.

In North Africa, Egypt and Sudan it was common to wear linen whereas it was common to wear wool in West Asia, Greece, and Germany. In Roman times however it was common for Europeans to wear tunics made from linen, typically worn underneath their wool robes. This is why linen, in the Western part of the World, became associated with underwear (the word lingerie derives from the french word for linen: lingin ) and the white color in underwear also comes from linen, which is naturally “light”. The Islamic Empire preferred linen (and cotton) over wool as well.

In Europe it’s been a tradition to pass down dresses, sheets and other types of linen cloth as a heirloom from generation to generation. This too denotes linen’s long lasting properties as well as the high quality associated with the fiber. Linen was the fabric of choice up until the Industrial Revolution in the eighteenth century when the cotton of North America won ahead due to the technology of new spinning machines that made cotton manufacturing more affordable.


Types of Egyptian Fabrics

Linen

All clothes were almost always made of linen which is made from flax. Flax, the plant that produces linen threads grew easily in the rich silt soil of the River Nile. Flax was pulled out of the ground, not cut. Half-ripe flax stems made the best thread. If the stems were too ripe, they were used for mats and rope.

Cotton

Cotton was not introduced until the Coptic (Christian) period. White linen needed constant washing. It was washed in the river or canal, rinsed, then pounded on a stone, and, bleached in the sun. Linen clothes needed to be replicated every time they were washed.

Wool and most other animal products were not popular in ancient Egyptian clothing. The Egyptians believed that the fabric was unclean, and they were never used by the priests. The only exception was the skin of leopards. Animal skins, especially leopard skins were prevalent mostly by priests and Pharaohs while performing their sacred duty. At times kings and queens wore decorative ceremonial clothing adorned with feathers.

The clothes of the pharaohs were more transparent than others to display the wealth and status. A cloth was wrapped around their waist. The usual people wore loin clothes manufactured from animal hide and linen and simple tunic dresses that were fitted. The priests were not permitted to wear Leather sandals or wool clothing as they were thought to be unclean.

The wealthy people both men and women wore long see-through robes that were pleated. Noblemen would sometimes wear a long robe over his kilt, while the women wore long pleated dresses with a shawl. Some kings and queens wore decorative ceremonial clothing with feathers. Wealthy people wore sandals made of leather that had straps across the instep and between the first and second toes.

In Ancient Egypt, women were predominately in charge of textile manufacturing and garment making. Garment making was a household chore, but a woman also worked for aristocrats in spinning and weaving shops. The tools involved in garment making include knives and needles, both of these needed to be molded, shaped or craved. The types of tools used changed over centuries. Needles were made from wood, bone, and metal.


The End of Egyptian Cotton

Dockworkers loading sacks of Egyptian cotton onto boats in Alexandria, in 1922. The fame of Egyptian cotton is much like that of Italian olive oil or French wine, where provenance is a shortcut for quality. Photograph from National Geographic Image Collection / Alamy

In 1994, Ayman Nassar, an Egyptian-American who grew up in California, briefly abandoned his studies at the University of Colorado and followed his older brother to Egypt. “There were so many opportunities,” Nassar told me. The Nassars come from a family of Egyptian industrialists. They had owned a leather tannery in Alexandria which was nationalized by President Gamal Abdel Nasser, in the sweeping socialist reforms of the nineteen-sixties—an event that precipitated the Nassar family’s departure to the U.S. Now Egypt had relaxed many of its socialist policies, reducing subsidies, loosening price controls, and privatizing much of its public sector. With the help of a grandfather who had remained in the country, the Nassar brothers tried their hand at various industries before building a name for themselves in cotton. They started by trading in raw cotton, and eventually opened their own spinning and weaving factories.

The fame of Egyptian cotton is much like that of Italian olive oil or French wine, where provenance has become a shortcut for quality. A quick search on Amazon returns seven thousand results for “Egyptian cotton” in bedding and sheets alone. Several are appended with the word “luxury.” Cotton is the only commodity for which the adjective “Egyptian” adds grandeur, the way “German” does for cars and “French” does for most things. “People still, whether rightfully or not, place a value on Egyptian cotton,” Rami Helali, a co-founder of Kotn, a clothing company that primarily uses Egyptian cotton, told me. “I think they see the name and they think ‘luxury’ and ‘expensive.’ ” Egypt is one of a handful of countries—along with the United States, Israel, and Turkmenistan—that grow a particularly lustrous type of cotton called extra-long-staple cotton, known in the U.S. as Pima cotton. Extra-long-staple varieties make up three per cent of the world’s cotton production. “I have seen it,” Helali told me, of one such variety that grows in Egypt. “It is a shocking, shocking thing. It looks like silk.”

But, as the Nassar brothers were building their business, Egyptian cotton, much like the rest of Egypt, was in quiet decline. When the government liberalized the cotton sector, it also stopped subsidizing cotton farmers directly and left private companies to trade in cotton seeds freely. “There were no procedures to monitor those companies,” Mohammed Khedr, the head of the Cotton Arbitration & Testing General Organization (CATGO), told me. Crop rotation was left to the discretion of farmers, who responded too readily to the whims of the market, eroding the fertility of the Nile Valley. “I would say in late 2009, 2010, is kind of when I started personally hearing less about Egyptian cotton,” Steven Birkhold, a former C.E.O. of Lacoste and Diesel U.S.A., told me. “I used to travel frequently to a lot of our key partners, whether it be the ginning mills or the spinners, and that’s kind of when we stopped paying attention—from brands like Diesel, Lacoste, Lee Jeans—to Egyptian cotton.”

On January 25, 2011, encouraged by the success of protests in Tunisia that led to the departure of President Zine el-Abidine Ben Ali, thousands of Egyptians flooded the streets to protest the corruption and aggression of President Hosni Mubarak and his administration. Very quickly, Mubarak was forced out, and new governments were shuffled at high speed. In this context, the health of the country’s cotton was further ignored. The best cotton plants are a hybrid of different species selected for particular qualities. Some farmers began to cut corners, ignoring the “isolation distance” required between cotton fields of different varieties. Their seeds became badly cross-pollinated. The Egyptian government, which controls all seed research, has long struggled to come up with new ones. “It’s like having too small a gene pool,” James Hayward, the C.E.O. of Applied DNA Sciences, which makes DNA tags that allow manufacturers to trace products through supply chains, told me. (Birkhold is currently a consultant for Applied DNA.) “If it’s inbred, it just gets weaker and weaker faster and faster.” There are about ten varieties of cotton grown in Egypt, all of which are officially categorized by Egypt’s CATGO as long or extra-long. (Long-staple cotton grown in Upper Egypt is considered by some traders to be not very long, after all.) Among them are such prized varieties as Giza 86, considered by traders to be “the bread and butter” of Egyptian cottons, and Giza 45, which has the longest staple. “If you don’t guard the germ plasm and protect it, the genetics decay,” Hayward said. “There were Egyptian cottons that stopped being extra-long-staple. The staple got shorter and shorter and shorter.” Giza 45 is a hybrid from the nineteen-fifties. The government had since failed to come up with a similarly exceptional new hybrid. “They kept on planting it, and the quality and volume went down,” Nassar said. As Giza 45 started to fade, the Nassars anxiously built up their inventory. “We would go select and graze it out.” Though they still believe they have more Giza 45 than anyone else, they stopped buying it in 2009.

After cotton is ginned, it is classified according to fibre length, uniformity, color, and other determinants of quality—results that are later made available to buyers. By 2013, the cotton harvest was turning out so poorly that Khedr stopped going to the classing facilities. “I wouldn’t go down to supervise the agents because, really, we’d tell them, ‘The cotton you see in front of you is not Egyptian cotton,’ ” he said. “ ‘It’s nothing at all.’ ”

The Egyptian cotton industry was born from a single American event—the Civil War. Cotton had been so little known in medieval Europe that it was imagined to be a mixture of plant and animal—a “vegetable lamb,” Sven Beckert, a professor of history at Harvard, writes, in “Empire of Cotton.” Some people theorized that little sheep grew on plants, bending down at night to drink water other myths told of sheep held to the ground by low stems. As late as 1728, an encyclopedia entry describes a vegetable lamb that grows in Tartary—a term for areas of north, central, and east Asia unknown to European geographers.

Cotton had long thrived in parts of Africa, Asia, and the Americas. In 70 C.E., Pliny the Elder found in Upper Egypt a shrub whose fruit looked like a “nut with a beard, and containing in the inside a silky substance, the down of which is spun into threads.” Well into the nineteenth century, the Indian subcontinent had a peerless cotton operation. A nineteenth-century cotton expert from Leeds reported that fine Indian cloths must be “the work of fairies, or insects, rather than men.” They were so fine they seemed like “webs of woven wind.”

Cotton-growing and -manufacturing skills moved to southern Europe with the Arab conquests and the spread of Islam. Most European languages borrowed their words from the Arabic qutun. (The German baumwolle and the Czech bavlna, which translate roughly to “tree wool,” maintain their roots in European legend.) With the advent of industrialization, cotton attracted opportunists everywhere. By the mid-nineteenth century, cotton was driving an industrial revolution in England and slavery in the American South. Before the Civil War, eighty per cent of the cotton used by British textile mills came from the American South. As the war escalated, cotton prices increased, and British textile manufacturers started looking for alternatives.

Some years before, a Frenchman named Louis Alexis Jumel had come across a neglected cotton plant in a Cairo garden. He marvelled at how well the plant took to the climate, how its long fibres spun easily into soft yarn. He became convinced that large-scale cultivation was possible and persuaded Muhammad Ali Pasha, Egypt’s monarch, of his idea. Grown along the Nile, cotton thrived in Egypt, and Ali steadily turned the country into a cotton plantation. Between 1860 and 1865, Egypt’s farmers increased their cotton production from fifty million pounds to two hundred and fifty million pounds.

Egypt’s production quickly eclipsed that of the U.S., and, by the end of the nineteenth century, Egypt derived ninety-three per cent of its revenue from cotton. It had become “the major source of income for almost every proprietor in the Delta,” Roger Owen writes, in “Cotton and the Egyptian Economy.”

Lawrence Durrell, in “The Alexandria Quartet,” describes the “cotton kings” who lived in early-twentieth-century Alexandria, “the Hellenistic capital of the bankers and cotton-visionaries.” The Alexandria Cotton Exporters Association is adjacent to the Cecil Hotel—a storied Moorish guest house built in 1929, where Durrell’s characters gather to gossip and broker their affairs with the “detachment of Alexandrian brokers planning a cotton merger.” Like the hotel, the association has an unobstructed view of Alexandria’s Eastern Harbor, lined with Venetian-style buildings that curve up to the Citadel of Qaitbay.


The Definitive Guide to Living in the Capital , Cairo , Egypt

Melissa Howell

Long before Egypt
was known worldwide for its cotton, Egyptians coveted linen and wool, using
these textiles for everything from clothing and bedding to paying taxes with. To learn more than you thought there was to
know about the history of Egyptian textiles, head to Muezz
El Din Street and check out the Egyptian
Textile Museum.

The location of this museum may give some people cause for worry. The Egyptian Textile
Museum sits just outside of
Khan
El Khalili where people– especially tourists– are known to get fooled and
even robbed of their money if they aren’t careful. However, you can be assured that
the Textile Museum is no rip-off. For a more than
reasonable price, a tour through the museum offers an extensive history of Egypt
through textiles.

Two floors– almost overwhelming in size– hold an immaculately
maintained collection of textiles, tools and other artefacts. The lights are
low to protect the pieces, and the whole museum is temperature- and humidity-controlled!
The Egyptian Textile
Museum may indeed be one of the best-cared-for
museums in Cairo.

Extremely user-friendly, the museum provides lots of information to its
visitors. Each room has several columns or wall sections plastered with
historical facts relevant to the room’s time period in both Arabic and English.
Also impressive are the placards of information for nearly every piece,
detailing the items’ original use, dates and location of origin where possible.

The first few rooms of the Egyptian
Textile Museum
are devoted to pieces from the Pharaonic Era. The items start off with a few
simple linen shawls, tunics and loin cloths along with information on typical
fashion of the specific periods as well as the Ancient Egyptians’ method of
using natural nitrates found in the desert to bleach their cloths. As the
exhibit continues, pieces become more varied and elaborate with fringe, some
embroidery on shawls and a display case of a primitive bedroom set.

Although the museum is predominately devoted to samples of textiles, a
number of statuettes from Pharaonic Egypt are present. As visitors
reach the end of the Pharaonic section of the museum burial clothes, shrouds,
and decorative textiles include more colour and detail in surprising dexterity
considering the rudimentary tools shown in this section.

Turn a corner and you will find a very small Graeco-Roman section mostly
containing statues before samples of early Coptic textiles are on display. Here, in the 3rd and 4th centuries AD,
clothing becomes more colourful with different yarns woven into the fabric. Geometric
patterns appear on traditional priest’s attire as well as hats and children’s
clothing. As visitors reach the end of the first floor, they may think that the
exhibit ends here due to lack of obvious signs and a slightly ridiculous
display of a loom manned by a couple of mannequins. However, we all know that Egypt’s
history doesn’t end in 400 AD, and neither does the museum for that matter. Hang
a right and go up to the second floor (a very modern elevator is available for
those that require it), where Egypt’s
history continues to be told through the world of textiles.

Inspired by the floral and geometric embroidery of Coptic designs, the Umayids
used many of the same techniques but changed all Christian imagery to Arabic
calligraphy a theme still popular to this day. As the exhibit continues, the
beautiful collection of clothing and decorative textiles becomes more
impressive and ornate with a brief step back to the politically volatile years
of Mamluk rule. On the other hand, an increase
in trade during this time also resulted in gorgeous silk work and European-inspired
designs.

A room towards the end of the museum features a massive Kiswab. Van
early on in Islamic history until the 20 century, the banners hanging over the Kaaba
in Mecca were made right here in Egypt.
With thick golden thread embellishing the calligraphy over a black backdrop,
this is one of the most stunning pieces in the museum.

Tickets to the Egyptian
Textile Museum
are very reasonably priced at 20LE for foreign adults (10LE for students) and
2LE for Egyptian adults (1LE for students).
The Egyptian Textile Museum
is a must-see spot in Cairo
for visiting tourists or anyone interested in textiles– even if you just need
to brush up on your knowledge Egyptian history before going.

360 Tip

You may want to bring a scarf or sweater it can get a little chilly in the museum.


Clothing

Although we now associate fine cotton with Egypt, the ancient Egyptians did not cultivate that crop (although they did trade it with the Romans). Instead, they used linen (mnkht), made from the stem of the flax plant. Cloth was generally woven by women, who could sell whatever excess cloth they could make. Weaving was a highly valued skill associated with the ancient goddess Neith, and a skilled weaver could even be paid in gold. By the New Kingdom the Egyptians had developed vertical looms which required more physical strength, and so many men also became weavers. Silk first came to Egypt during the Ptolemaic Period and was a favourite of the famous Cleopatra.

During the Old Kingdom men and women largely wore simple white garments. Daily dress was a simple rectangular piece of linen wrapped around the body and tucked in at the waste, but many manual workers and poorer men worked naked. Wealthy men wore a short kilt which was sometimes pleated and a shoulder cape. By the Middle Kingdom, men’s kilts had become longer and more complex and ornamental pendants were often attached to elaborate belts. The double kilt was introduced (a triangular loincloth was worn under a more standard kilt) and many men also wore a sleeveless shirt held in place with a belt. Both men and women used linen (and occasionally woolen shawls) and cloaks to deal with the chill of night time.

Ancient Egyptian women often wore the plain white gown or sheath dress commonly depicted in ancient Egyptian art. The gown hugged the body from the ankles to just underneath the breasts, and was held up by one or two decorative shoulder straps. This dress is generally depicted as being skin-tight, but may well have been looser in reality, as this would have been very restrictive. Though white was by far the most predominant colour, coloured threads were sometimes woven into cloth to make stripes.

Women and men also wore a robe that Herodotus called the “kalasaris”. This garment was essentially a rectangle with a hole in the center (through which the wearer placed his or her head) folded in half and sewn together. It could be draped over one or both shoulders or worn with one or two shoulder straps. Some had sleeves while others did not. The garment could start at the neck, or below the breast, but generally included a long skirt which touched the ankles. They were usually worn with a belt which held together the folds of cloth (as worn by Nefertari in the image above).

Some women, such as dancing girls and servants, went naked other than their jewellery. Sometimes they wore delicately beaded pieces which left very little to the imagination. Children also tended to go naked.

A man’s status was confirmed by how elaborate his kilt was, and how fine the linen used to make it. The kilts of the rich nobles and Pharaohs were often very intricately pleated, and must have been difficult to care for.

Kings, queens, and gods are often depicted in colourfully embroidered linen. The ancient Egyptians also added beading to their clothes, and dyed leather to create colourful shoes and belts. Nets of beads were sometimes worn over women’s dresses and beadwork was used to decorates men’s kilts. However, most of the clothing that has been recovered from tombs resembles the long sleeved “galabiyya” favoured by modern Egyptians, rather than the tight fitting or pleated robes shown in paintings and reliefs.

The pharaoh wore a different type of kilt for official duties. This was a half-pleated kilt wound counter-clockwise around the body with a pleated section drawn to the front. The finest “royal linen” was almost diaphanous, and much softer and whiter than other linen. Members of the Royal Family also wore a number of different headdresses and crowns.

Priests were generally only permitted to wear linen clothing and white papyrus sandals when tending a god (neither leather nor wool were considered to be ritually pure). From the Old Kingdom Sem (mortuary) priests wore a leopard skin over their linen clothing which was held in position by a strap over one shoulder.


Miracle Fiber

In ancient Egypt, linen production was a labor-intensive process requiring soaking of the flax, beating to separate the fibers, twisting loose fibers together, spinning them into thread, and finally, weaving the threads into cloth. Surviving fragments of cloth dating to about 5000 B.C. indicate the Egyptians were doing this in Neolithic times. Strong, quick to dry and cool to the skin, linen remained the central fiber in Egyptian life long after wool had become widely used by other cultures of the Mediterranean and Near East starting around 2000 B.C. Linen doesn’t take dye well and most Egyptian linen kept its natural shade or was bleached white. They knew how to harvest green flax and make green linen from it -- green clothing was a status symbol because the color was strongest when new.


History of Indigo & Indigo Dyeing

Indigo is an ancient dye and there is evidence for the use of indigo from woad or Indigofera from the third millennium BC, and possibly much earlier for woad.

A frequently mentioned example is that of the blue stripes found in the borders of Egyptian linen mummy cloths from around 2400 BC. Several sources claim that ancient linen fabrics dyed blue are likely to have been dyed with indigo because indigo was thought to be superior to woad for dyeing linen. Through many years as a dyer, I have found no difference between woad and indigo for dyeing linen. The truth is that it is difficult to ascertain whether ancient blue textiles were dyed with woad or with indigo from Indigofera.

Harappan civilisation in the Indus Valley, India & Pakistan

The earliest example of indigo from Indigofera probably comes from the Bronze Age Indus Valley Civilization (3300 -1300 BC), also known as the Harappan Civilization. This is the largest known ancient civilization and at its peak may have supported a population of over 5 million inhabitants. The town of Rojdi (2500 -1700 BC) was the regional centre in what is now Gujarat. When it was excavated, archaeologists recovered seeds from at least 4 different species of the genus Indigofera from the site. Archaeologists also recovered remnants of cloth dyed blue dated to 1750 BC from Mohenjo-Daro (present day district of Larkana, Sindt, Pakistan), another town of the Harappan Civilization.

There are at least 50 different species of Indigofera growing in India. In the Northwest region, indigo has been processed into small cakes by peasant producers for many centuries. It was exported through trade routes and reached Europe. Greeks and Romans (300 BC - 400 AD) had small amounts of blue pigment in hard blocks, which they thought was of mineral origin. They considered it a luxury product and used it for paints, medicines and cosmetics.

In the late 1200s Marco Polo returned from his trips through Asia and described how indigo was not a mineral but in fact was extracted from plants. Small quantities of indigo were available in Europe then, but they were very expensive due to the long land journey required and the levy imposed by traders along the route. Locally grown woad was the main blue dye used in Europe at the time.

By the late 15 th century Vasco da Gama discovered a sea route to China, allowing indigo to be imported directly. Large scale cultivation of indigo started in India and in the 1600s large quantities of indigo were exported to Europe. The cost of indigo dropped considerably and by the end of the 17 th century it had virtually replaced woad in Europe. Indigo was often referred to as Blue Gold as it was an ideal trading commodity high value, compact and long lasting.

Synthetic Indigo
By the 19 th century, natural indigo production could no longer meet the demands of the clothing industry, and a search for synthetic indigo started. In 1865, Adolf von Baeyer, a German chemist began working on the synthesis of indigo and in 1897 synthetic indigo was launched. In 1905, Baeyer won the Nobel prize in Chemistry for his work on organic dyes including indigo.

At the time synthetic indigo was launched, natural indigo production was 19,000 tonnes, and an area of 7,000 square kilometres (a third of the area of Wales) had been dedicated to growing indigo, mainly in India. The much cheaper synthetic indigo quickly superseded natural indigo for commercial dyeing and by 1914 natural indigo production had declined to 1,000 tonnes.

Most commercial dyeing now uses synthetic indigo and in 2002 synthetic indigo production was 17,000 tonnes. The world’s current production of natural indigo could not cope with the demand for this dye. However, environmental concerns and an increased demand for natural and sustainable dyes may lead to a resurgence of natural indigo production.

How to contact us:-
Wild Colours natural dyes, Studio 319, Scott House, The Custard Factory, Gibb St, Birmingham B9 4DT, UK

Contact Teresinha for enquiries
Tel: +44 (0)7979 770865
email: [email protected]


UK Shipping 4.95p on orders up to 80 & free over 80 in UK
[shipping 2.95 on very small orders up to 2.95 in value]

Updated on 19 April 2021
Website & photos by Mike Roberts �-21 Wild Colours natural dyes


Bekijk de video: 3 Foolproof Ways to Style Your Bed (Mei 2022).