Lidwoord

Cypriotische Poppy Flask

Cypriotische Poppy Flask


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

3D-afbeelding

Ure Museum, 2004.10.1.

Datum: ca.1300-1100 BCE.
Vorm: Kolf
Materiaal: Terracotta

Kunststof decoratie (slang of papaverstelen en knoppen) op het lichaam suggereert Egyptische invloed of oorsprong.

Er zijn scheuren op het lichaam van de kolf. De zwarte slip is gedragen. Vingerafdruksporen zijn nog zichtbaar in de was.

Steun onzeNon-profit organisatie

Onze site is een non-profitorganisatie. Voor slechts $5 per maand kun je lid worden en onze missie steunen om mensen te betrekken bij cultureel erfgoed en het geschiedenisonderwijs wereldwijd te verbeteren.


Papaver rhoeas

Papaver rhoeas, met veelvoorkomende namen, waaronder: gewone papaver, [3] klaproos, maïsroos, veld klaproos, [4] Vlaamse papaver, en rode klaproos, is een eenjarige kruidachtige soorten bloeiende plant in de papaverfamilie Papaveraceae. Het is opmerkelijk als een agrarisch onkruid (vandaar de gemeenschappelijke namen met inbegrip van "maïs" en "veld") en na de Eerste Wereldoorlog als een symbool van dode soldaten.

  • Papaver commutatumFisch., C.A.Mey. & Trautv.
  • Papaver insignitumJord.
  • Papaver intermediumBecker
  • Papaver rhoeas var. strigosumBoenn.
  • Papaver rhoeas subsp. strigosumSimonk.
  • Papaver roubiaeiVig.
  • Papaver strigosumSchur
  • Papaver tenuissimumFedde
  • Papaver trilobumWallr.
  • Papaver tumidulumKlokov

Vóór de komst van herbiciden, P. rhoeas was soms overvloedig in landbouwgebieden. De papaver en zijn cultivars zoals de Shirley-papaver worden veel in tuinen gekweekt.


Cypriotische aardewerk kolf - (1)

Cypro-archaïsch aardewerk is een type dat is ontwikkeld tussen het einde van de bronstijd en de ijzertijd, op Cyprus en in het oosten van de Middellandse Zee. De stukken zijn gemaakt op een pottenbakkersschijf en zijn versierd met een grote verscheidenheid aan motieven, van geometrische tot figuratieve.

Conditierapport: In goede staat van bewaring.

Herkomst: Jacques et Janine Nabon Collection, Blois, opgericht in de jaren 70.

Opmerkingen:
Het stuk is inclusief echtheidscertificaat. De verkoper garandeert dat hij dit stuk heeft verworven in overeenstemming met alle nationale en internationale wetten met betrekking tot het eigendom van cultuurgoederen. Herkomstverklaring gezien door Catawiki.
De verkoper garandeert dat hij dit stuk heeft verworven in overeenstemming met alle nationale en internationale wetten met betrekking tot het eigendom van cultuurgoederen. Herkomstverklaring gezien door Catawiki.

De verkoper zorgt ervoor dat eventuele benodigde vergunningen, zoals een exportvergunning, worden geregeld, hij zal de koper informeren over de status hiervan als dit meer dan een paar dagen duurt.
Het stuk is inclusief echtheidscertificaat.
Het stuk bevat een Spaanse exportvergunning (paspoort voor de Europese Unie) - Als het stuk is bestemd voor buiten de Europese Unie, moet een vervanging van de exportvergunning worden aangevraagd. Dit proces kan tussen de 1 en 2 maanden duren.


Slangen en opium

Ik ben al een tijdje geïntrigeerd door de versiering op de schouder van deze juglet uit de late bronstijd: golvende opgezette banden met een duidelijk slangachtig uiterlijk.

Cypriotische basisringjuglet, © Leeds Museums and Galleries

Dergelijke Base Ring-juglets zijn helemaal niet ongewoon - er is zelfs een voorbeeld in de illustraties van de Sandwith-collectie. Er zijn vier van dergelijke juglets in de collectie van Leeds City Museums. Nadat ik dit soort waren had gelezen, vond ik het fascinerend dat hun decoratie en zelfs hun vorm aannemelijk kunnen worden verklaard als reclame voor hun inhoud.

Drie basisringjuglets © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet © Leeds Museums and Galleries

Juglets zoals deze zijn gevonden in Cyprus, Egypte en aan de andere kant van de oostelijke Middellandse Zee, en dateren uit de late bronstijd (ca. 1600 - 8211 1450 v. Chr.), een periode waarin de handel tussen Cyprus en de buurlanden toenam.

In 1962 R. S. Merrillees¹ was de eerste die poneerde dat deze kannen werden gebruikt om opium te verhandelen, waarschijnlijk verdund in een siroop zoals honing. Hij stelt dat de juglets, wanneer ze ondersteboven worden gedraaid, een opvallende gelijkenis vertonen met de zaaddoos van Papaver somniferum, de opiaatpapaver.

Papaver somniferum, FE Köhler (1887)

Dit geldt duidelijk meer voor sommigen dan voor anderen. De voet van de derde kan hierboven lijkt op de uitlopende bovenkant van de zaaddoos, terwijl de anderen gewoon een platte bodem hebben. De aangebrachte kunststof decoratie vergroot echter de gelijkenis. Het meest opvallende is dat een dubbele ring waar het handvat de nek verbindt, herinnert aan de verbinding tussen de zaaddoos en de stengel van de papaver.

De verwijzing naar opiumproductie wordt nog explicieter gemaakt door het verschijnen van een '8216spleet'8217 aan de zijkant van een juglet. Dit blijkt de gebruikelijke manier te zijn om de opiumoogst te oogsten, de peulen worden opengesneden en de opiumhoudende latex lekt uit, om te worden verzameld en gedroogd.

Basisring juglet met uitlopende voet en '8216spleet'8217 decoratie © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet © Leeds Museums and Galleries

Een soortgelijk effect wordt veroorzaakt door de evenwijdige verticale lijnen op het lichaam van deze juglet.

De lange halzen zijn geschikt voor het doseren van vloeistoffen en lijken ook op de steel van de klaproos, terwijl het kleine formaat van de kannetjes dure inhoud suggereert (de hier getoonde zijn minder dan 150 mm hoog). Opium zou een algemeen pijnstillend middel zijn geweest in oude samenlevingen, en vermoedelijk daarom in voortdurende vraag, wat goed zou passen bij de alomtegenwoordigheid van overlevende jongleurs.

Kan deze hypothese – dat dit soort kannen ontworpen zijn om opium in te vervoeren, worden bewezen? Er zijn verschillende chemische analyses gepubliceerd met beweringen dat ze opiaatsporen hebben gevonden, hoewel deze omstreden blijven. De Leeds-juglets bevatten enkele intrigerende resten. Ik zal misschien nog proberen een contactpersoon te vinden in de School of Chemistry om verder te onderzoeken!

Basisringjuglet met residu © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet met residu © Leeds Museums and Galleries

Merrillees wijst erop dat dit soort reclame op vorm geenszins beperkt is tot pre-geletterde samenlevingen, en waarschijnlijk verklaart de consistentie in de tijd van de vorm van de jongleurs die in Egypte worden gevonden, aangezien consumenten een vertrouwd product zouden gaan vertrouwen. Moderne parallellen zijn niet moeilijk te vinden…

Hoe zit het dan met de slangen? De symboliek is moeilijk vast te pinnen in de latere Griekse kunst slangen hebben een schat aan betekenissen, waaronder toespelingen op chtonische (onderwereld) goden. Het is de vraag of dit kan worden geprojecteerd op Cyprus uit de Bronstijd, hoewel een brede associatie met slaap, dood en vergetelheid goed zou passen bij het opiumproduct.

Hoe meer tijd ik doorbreng met Cypriotisch keramiek, hoe meer ik hun subtiliteit en gedurfde vorm en decoratie waardeer. Deze juglets zijn een goed voorbeeld van de mate waarin ze close reading terugbetalen.


Slangen en opium

Ik ben al een tijdje geïntrigeerd door de versiering op de schouder van deze juglet uit de late bronstijd: golvende opgezette banden met een duidelijk slangachtig uiterlijk.

Cypriotische basisringjuglet, © Leeds Museums and Galleries

Dergelijke Base Ring-juglets zijn helemaal niet ongewoon - er is zelfs een voorbeeld in de illustraties van de Sandwith-collectie. Er zijn vier van dergelijke juglets in de collectie van Leeds City Museums. Nadat ik dit soort waren had gelezen, vond ik het fascinerend dat hun decoratie en zelfs hun vorm aannemelijk kunnen worden verklaard als reclame voor hun inhoud.

Drie basisringjuglets © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet © Leeds Museums and Galleries

Juglets zoals deze zijn gevonden in Cyprus, Egypte en aan de andere kant van de oostelijke Middellandse Zee, en dateren uit de late bronstijd (ca. 1600 - 8211 1450 v. Chr.), een periode waarin de handel tussen Cyprus en de buurlanden toenam.

In 1962 R. S. Merrillees¹ was de eerste die poneerde dat deze kannen werden gebruikt om opium te verhandelen, waarschijnlijk verdund in een siroop zoals honing. Hij stelt dat de juglets, wanneer ze ondersteboven worden gedraaid, een opvallende gelijkenis vertonen met de zaaddoos van Papaver somniferum, de opiaatpapaver.

Papaver somniferum, FE Köhler (1887)

Dit geldt duidelijk meer voor sommigen dan voor anderen. De voet van de derde kan hierboven lijkt op de uitlopende bovenkant van de zaaddoos, terwijl de anderen gewoon een platte bodem hebben. De aangebrachte kunststof decoratie vergroot echter de gelijkenis. Het meest opvallende is dat een dubbele ring waar het handvat de nek verbindt, herinnert aan de verbinding tussen de zaaddoos en de stengel van de papaver.

De verwijzing naar de opiumproductie wordt nog explicieter gemaakt door het verschijnen van een '8216spleet'8217 aan de zijkant van een juglet. Dit blijkt de gebruikelijke manier te zijn om de opiumoogst te oogsten, de peulen worden opengesneden en de opiumhoudende latex lekt uit, om te worden verzameld en gedroogd.

Basisring juglet met uitlopende voet en '8216spleet'8217 decoratie © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet © Leeds Museums and Galleries

Een soortgelijk effect wordt veroorzaakt door de evenwijdige verticale lijnen op het lichaam van deze juglet.

De lange halzen zijn geschikt voor het doseren van vloeistoffen en lijken ook op de steel van de klaproos, terwijl het kleine formaat van de kannetjes dure inhoud suggereert (de hier getoonde zijn minder dan 150 mm hoog). Opium zou een algemeen pijnstillend middel zijn geweest in oude samenlevingen, en vermoedelijk daarom in voortdurende vraag, wat goed zou passen bij de alomtegenwoordigheid van overlevende juglets.

Kan deze hypothese – dat dit soort kannen ontworpen zijn om opium in te vervoeren, worden bewezen? Er zijn verschillende chemische analyses gepubliceerd met beweringen dat ze opiaatsporen hebben gevonden, hoewel deze omstreden blijven. De Leeds-juglets bevatten enkele intrigerende resten. Ik zal misschien nog proberen een contactpersoon te vinden in de School of Chemistry om verder te onderzoeken!

Basisringjuglet met residu © Leeds Museums and Galleries

Basisringjuglet met residu © Leeds Museums and Galleries

Merrillees wijst erop dat dit soort reclame op vorm geenszins beperkt is tot pre-geletterde samenlevingen, en waarschijnlijk verklaart de consistentie in de tijd van de vorm van de jongleurs die in Egypte worden gevonden, aangezien consumenten een vertrouwd product zouden gaan vertrouwen. Moderne parallellen zijn niet moeilijk te vinden…

Hoe zit het dan met de slangen? De symboliek is moeilijk vast te pinnen in de latere Griekse kunst slangen hebben een schat aan betekenissen, waaronder toespelingen op chtonische (onderwereld) goden. Het is de vraag of dit kan worden geprojecteerd op Cyprus uit de Bronstijd, hoewel een brede associatie met slaap, dood en vergetelheid goed zou passen bij het opiumproduct.

Hoe meer tijd ik doorbreng met Cypriotisch keramiek, hoe meer ik hun subtiliteit en gedurfde vorm en decoratie waardeer. Deze juglets zijn een goed voorbeeld van de mate waarin ze close reading terugbetalen.


Whisky's merkwaardige medicinale geschiedenis

Zoek &lsquowhisky&rsquo en &lsquogezondheidsvoordelen&rsquo online, en pagina's met resultaten verschijnen waarin het levenswater wordt geprezen als een wondermiddel tegen veroudering, dementie, gewichtsverlies en zelfs kanker. Maar de wortels van de beweerde medicinale voordelen van whisky gaan terug tot de duistere oorsprong van de geest in het post-middeleeuwse Schotland. Kirsten Amor gaat op onderzoek.

De Middeleeuwen waren een verschrikkelijke tijd om ziek te worden. Levens die werden geplaagd door dagelijkse kwalen veroorzaakt door slechte levensomstandigheden werden meestal afgebroken door kleine verwondingen, zoals geïnfecteerde snijwonden, wat leidde tot bloedvergiftiging.

De middeleeuwse geneeskunde was niet verder gevorderd dan de theorieën van de Griekse arts Galenus, die 1000 jaar eerder in de tijd van het Romeinse Rijk praktiseerde. Hij theoretiseerde dat mensen ziek werden als hun innerlijke &lsquoVier Humeuren&rsquo (slijm, zwarte gal, gele gal en bloed) uit balans raakte.

De theorieën van Galenus hielden 1500 jaar stand in de Europese geneeskunde. Behandelingsopties waren beperkt tot kruidengeneesmiddelen, bloeden en zuiveren, of bovennatuurlijke geneeswijzen.

Veel kloosters werden gezien als essentiële steunpilaren voor de gemeenschappen die hen omringden en hadden ziekenhuizen, bibliotheken en kruidentuinen om zieke patiënten te behandelen met hun medicijnen, en ook om hun kennis vast te leggen en te verspreiden.

Kloosters boden ook de ideale omstandigheden voor de ontwikkeling van vroege whisky en medicijnen, ze hadden meestal vers water, regelmatige bronnen van graan van tienden en de tijd en mankracht om te wijden aan het perfectioneren van het ambacht van distilleren.

Kennis van distillatie is ontstaan ​​in de studie van alchemie door vroege Perzische wetenschappers en medici, waaronder Jabir ibn Hayyan (AD 721-815) en Rhazes (AD c.854-925). Geleerden in Europa van de 12e en 13e eeuw studeerden met Arabisch/Moorse leraren en deelden hun Latijnse vertalingen van werken van Hayyan en Rhazes over het hele continent.

Geleerde tekst: pagina één van het manuscript van Rhazes over alchemie (Foto: Wellcome Collection CC BY)

Schotland dankt zijn distillatie-knowhow aan deze globetrotterende geleerden, in het bijzonder de Engelse arabist Robert of Chester en de Schotse wiskundige en baanbrekende alchemist Michael Scot, die teksten met de principes van distillatie bracht en deze toegankelijk maakte.

De distillatie van graan en fruit leidde tot de ontdekking van alcohol en, gezien zijn wortels in de alchemie, werd dit gezien als een potentieel wondermiddel voor menselijke kwalen. In heel Europa werd geëxperimenteerd met distillatie, waarbij verschillende alcoholen werden gecreëerd die gezamenlijk bekend werden als aqua vitae of levenswater.

En toch is het tot de 15e eeuw dat de vroegste schriftelijke vermelding van aqua vitae in Schotland kan worden gevonden in de Lindores Abbey in Fife. Een schriftelijke verwijzing in de schatkist van 1494 geeft een monnik van Lindores Abbey, broeder John Cor, het recht om te distilleren:

&lsquoAan broeder John Cor, 8 bollen mout, waarmee aqua vitae voor de koning kan worden gemaakt.&rsquo

Acht "bolletjes" mout was gelijk aan 500 kg, wat impliceert dat distillatie in deze periode al goed ingeburgerd was.

Eerder bewijs voor de proliferatie van aqua vitae in Schotland is te vinden in de koninklijke huishoudens van het land. Zoals de traditie gaat, arriveerden de MacBeathads (verengelst als Beatons) in 1300 op Islay en dienden als &lsquomasters of medicine&rsquo voor de vorsten van het eiland.

Oude kunst: twee monniken die alchemie beoefenen (detail) (Foto: Wellcome Collection CC BY)

Ze beoefenden alchemistische principes die geworteld waren in de bovengenoemde Arabische teksten, inclusief distillatie, en vertaalden deze werken uiteindelijk in het Gaelic. De Beatons waren hofartsen voor elke Schotse koning en werden een van de leidende medische dynastieën van het land.

Toen aqua vitae in Schotland ingeburgerd raakte, ontdekten leken ook dat de verlichtende voordelen ervan een ander doel konden dienen: dronken worden.

Hector Boece, een Schotse geleerde en de eerste directeur van de Universiteit van Aberdeen, schrijft in zijn tekst uit 1527: De geschiedenis en kronieken van Schotland:

&lsquoToen mijn voorouders vastbesloten waren om merie te zijn, gebruikten ze een soort aqua vite, ontdaan van alle kruiden, en een eend bestaande uit kruiden en wortels zoals ze in hun eigen tuinen groeiden&hellip&rsquo

In de loop van de tijd werd aqua vitae een populair ingrediënt in ‘medicinale cocktails&rsquo vanwege de overtuiging dat het brede genezende eigenschappen had en vanwege de conserverende eigenschappen voor andere medicinale ingrediënten.

Hannah Bower, een specialist in de relatie tussen middeleeuwse geneeskunde en literatuur, legt uit: &lsquoAqua vitae werd soms gebruikt om ingrediënten te mengen, dus het had verschillende functies kunnen hebben in een recept dat op het eerste gezicht heel eenvoudig lijkt.&rsquo

Verborgen geheimen?: Mogelijk bewijs van een &lsquostill pit&rsquo in Lindores Abbey in Fife, Schotland

Het geloof in aqua vitae als wondermiddel wordt misschien het best benadrukt in de compilatie van manuscripten van Warren R Dawson, Een bloedzuigerboek of verzameling medische recepten uit de vijftiende eeuw. Hier wordt aqua vitae vermeld als een belangrijk ingrediënt voor alles van schouderpijn tot wonden en zelfs doofheid, zoals Bower vertaalt:

&lsquoVoor doofheid [. ] neem de gal van een haas met aquavite en de melk van een vrouwenborst in dezelfde hoeveelheid en meng ze goed door elkaar en stop ze in het oor.

&lsquoVoor pijn in het schoudergewricht [. ] meng een zalf genaamd marciaton [zalf met bijenwas, olijfolie, boter, dierlijke vetten, tandvlees en ongeveer 50 kruiden] samen met een zalf die bekend staat als Agrippa [mastiekolie en kruidenwortels] en een beetje aqua vita en breng het dan aan op de schouder. Dit is bewezen te werken.&rsquo

In deze periode had distillatie zich verspreid over de bredere gemeenschap, en er zijn aanwijzingen dat aqua vitae/whisky bij sociale gelegenheden werd geconsumeerd, hoewel het grotendeels gereserveerd bleef voor medicinale doeleinden.

"Wijze vrouwen of volksgenezers combineerden hun kennis van distillatie en kruidengeneesmiddelen om medicijnen te verstrekken aan patiënten die zich geen universitair opgeleide arts konden veroorloven.

Koning James IV had een grote interesse in aqua vitae en investeerde, in overeenstemming met de renaissancegeest van zijn tijd, in de ontwikkeling ervan. Hij was een beschermheer van de excentrieke alchemist John Damian en betaalde voor zijn laboratoria in Stirling en Edinburgh Castles.

Middeleeuwse geneeskunde: een middeleeuwse arts met een urinefles (Foto: Wellcome Collection CC BY)

Damian probeerde 'kwintessens' te creëren, een mysterieus element dat metaal in goud kon veranderen of onsterfelijkheid kon schenken, en aqua vitae was een belangrijk ingrediënt in zijn experimenten.

De renaissanceperiode in Schotland (eind 15e-17e eeuw) bracht nieuwe studies in anatomie en scheikunde en de oprichting van medische scholen. Wetenschappelijke vooruitgang begon de reputatie van whisky/aqua vitae als een alleskunner elixer op de proef te stellen.

Maar het vertrouwen in zijn genezende krachten voor alledaagse omstandigheden bleef bestaan, blijkt uit een recept voor een &lsquo-gevaarlijke hoest&rsquo van de Engelse dichter Gervase Markham in zijn boerenhandboek uit 1683 Een manier om rijkdom te krijgen:

&lsquoVoor een gevaarlijke hoest:
&lsquoNeem Aquavitae en Zout, en meng er sterke oude Ale mee, en verwarm het dan op het vuur, en was daarmee de voetzolen als je naar bed gaat.&rsquo

Aqua vitae komt ook voor in recepten voor overdadig water, een 17e-eeuwse remedie tegen indigestie. Dit voorbeeld, uit een medicinaal receptenboek geschreven tussen 1675 en 1725 door Elizabeth Okeover, is een van de vele variaties:

&lsquoNeem twee liter van de beste aqua vitae doordrenkt met damast rozenwater en witte suiker. Voeg na een nacht staan ​​wat rode papaver en wat rozijnen toe.
&lsquoVoeg hieraan wat musk en wat ambergrijs toe [een stof die wordt geproduceerd in het spijsverteringsstelsel van potvissen] en laat het nog 10 dagen staan, dagelijks schuddend.
&lsquoNa deze tijd moet het door een doek worden gezeefd en gebotteld. Het kan worden bewaard totdat het nodig is.&rsquo

Koninklijke bescherming: koning James IV hielp het onderzoek van de excentrieke alchemist John Damian te financieren

De eenwording van Schotland en Engeland in 1707 leidde tot een tumultueuze periode voor whisky. Hoewel de vakbond potentiële nieuwe klanten naar Scotch bracht, bracht het ook dure heffingen en licenties met zich mee die de illegale whiskyhandel aanspoorden.

Boeren waren afhankelijk van illegale whisky, niet alleen als extra inkomen, maar ook als betaalbare huishoudelijke medische behandeling voor dagelijkse aandoeningen veroorzaakt door harde handenarbeid en slechte levensomstandigheden: hoest, verkoudheid, huiduitslag en zelfs voetpijn.

Zozeer zelfs dat toen het landgoed Ferintosh, de grootste Schotse producent van zijn tijd, in 1785 het recht kreeg om belastingvrije whisky te distilleren, schreef dichter Robert Burns:

&lsquoJij Ferintosh! O helaas verloren!
Schotland klaagt van kust tot kust!
Nu grijpt koliek een hoast van blaffen vast
Kan ons allemaal doden!&rsquo

De Highland Clearances zagen veel Schotten tussen 1750 en 1850 gedwongen te emigreren naar Amerika, Nieuw-Zeeland en Australië. Deze grote beweging hielp de distillatietechnieken van whisky tot stand te brengen in nieuwe landen en culturen, samen met een geloof in de vele veronderstelde genezende eigenschappen, die tot op de dag van vandaag voortduurt.

Immers, hoeveel mensen grijpen nog steeds naar een hete grog bij het eerste teken van verkoudheid?


Cypriotische Terracotta kolf, 15 cm

Gemaakt van grijs terracotta met fijne zwart-witte insluitsels en versierd met een wit geschilderd geometrisch ontwerp op het lichaam en de nek.

Herkomst: Archeologisch Centrum, Israël, 2006
Vorige eigenaar: Documentatie bij Archeologisch Centrum

Uitvoervergunning van de Israel Antiquities Authority nr. 2926 met datum 20/04/2006

Verklaring gezien door Catawiki. Belangrijke gegevens. De verkoper garandeert dat hij gerechtigd is dit kavel te verzenden. De verkoper zal ervoor zorgen dat de benodigde vergunningen worden geregeld. De verkoper zal de koper hierover informeren als dit meer dan enkele dagen duurt.

Belangrijk: Voor bestemmingen buiten het Spaanse grondgebied: al onze objecten worden verzonden na het verkrijgen van het CERTIFICAAT VAN UITVOER door het Ministerie van Cultuur van Spanje. We informeren onze klanten dat het tussen de 4-8 weken kan duren.


не просто торговая площадка для необычных вещей, сообщество людей, которые заботятся о малом изнесе, и анетей.

не просто торговая площадка для необычных вещей, сообщество людей, которые заботятся о малом изнесе, и анетей.

атериалы: ожа, ержавеющая сталь

Lees de volledige beschrijving

ПАМЯТИ МАК ХИП КОЛБУ

аша памятная колба ручной работы ourseves, используя отличное качество английской кожи.
слугам гостей андрийный ак.
олба на артинке один, чтобы помнить один из нашей семьи mammbers.
олба признакам а а окрашена, общий цвет колбы Cordovan оричневый и делает прекрасный онтраст для ака.
если ам требуется ой цвет, пожалуйста, ите на наши едметы для вдохновения, и просто дайте нам знатьа е аа е аи
оскольку они изготовлены а заказ, емя оборота ет около 3-5 ей.

о нержавеющая сталь 8oz ип олбу с ен ой в память любого человека.
олба покрыта дизайном, персонализированной адписью и цветом, натявляемой вручную.
олба имеет ак андрии en может иметь есколько ичных анных обавил. и огут включать в себя, имя и первоначальный, дата, номер службы, подразделение, полк судна, эскадрильи и т.д. конфликт (например, Первая мировая война, 1939 - 1945, Корея и т.д.), театр (Сомме, Фолклендские острова, аноова, анистано) en е .д ерите свою адпись, ет она. ожалуйста, помните, пространство ограничено en ожет выглядеть переполненным слишком много информации. асто ем еньше, ем ольше.
ас также есть соответствующие один пинта нержавеющей стали en кожи tankard еречисленных на Etsy.


Granaatappel en sumak kip

Sumak kip. Foto: Matt Russell

Dit is een eenvoudig recept voor kippenvellen, geïnspireerd op een Syrische maaltijd die ik at in Reem, een restaurant op het Griekse eiland Lesbos, gerund door Mahmud Talli. Mahmud, een Syrische arts die de oorlog wist te ontvluchten, kwam vast te zitten op het eiland nadat hij daar zijn toevlucht had gezocht, en al snel zette hij al zijn inspanningen in om te helpen bij het verlenen van diensten aan nieuwkomers op Lesbos door vrijwilligerswerk te doen in een plaatselijke gemeenschapskeuken en zijn restaurant op te richten. Deze plakkerige geroosterde kipbout kan van tevoren worden gemarineerd en kort voor het eten in de oven worden geschoven. Als je geen kippendijen wilt gebruiken, werkt dit ook met een hele kip, in acht stukken gesneden.

Voorbereiden en marineren 3 uur 30 min
koken 35 minuten
Serveert 4

8 grote kippendijen, huid-op, bot-in
3 eetlepels olijfolie
3 eetlepels
granaatappelmelasse
1 eetl
tomatenpuree
½ theelepel
gemalen piment
2 theelepels
pul biber (Aleppo peper)
1 theelepel sumak
¼ theelepel
gemalen komijn
2
grote teentjes knoflook, verpletterd
Salt
B
gebrek aan peper

Doe de kip in een grote kom en giet alle ingrediënten (behalve de olijfolie) erover met 1½ theelepel zout en ½ theelepel zwarte peper. Masseer dit met je handen in de kip totdat deze gelijkmatig is bedekt, dek af en plaats in de koelkast om minimaal 3 uur te marineren.

Als je klaar bent om te eten, haal je de kip uit de koelkast en laat je deze op kamertemperatuur komen (dit duurt ongeveer 20 minuten).

Verwarm de oven voor op 200C/390F/gas 6.

Leg de kip op een omrande bakplaat en besprenkel met de olijfolie. Schuif de plaat in de oven en braad ze ongeveer 35 minuten, of tot de sappen van de kip helder zijn als het op het dikste deel wordt doorgeprikt.


Trivia

  • Sommige van hun video's bevatten illustraties van de karakters van de banner als Easter Eggs. Δ]
  • Er zijn in totaal 16 kanalen (waarvan 3 al van serie veranderd). De meeste zijn niet Engels, zoals ASÍ ES LA VIDA (Spaans) of Это жизнь (Russisch). Alle niet-Engelse zenders hebben hun video's op 4 juni privé gemaakt.
    • Een van de kanalen was Eigenlijk Happened Like - gebruikt om video's in verticaal formaat te publiceren. Het is verwijderd op 9 september 2020.
    • Bijvoorbeeld: In "I Bought Myself A Girlfriend", Nick van "I Found My House On Fire With My Dad Inside", Ryan van "I Met My Secret Uncle, Now I Know Why They Hide Him From Me" en Dave van " My Brain Is Slow Dying, I Have One Year Remaining" is te zien.
    • Bijvoorbeeld: "Mijn ouders hebben me dagenlang in de kelder opgesloten omdat ik een stout meisje was", "Mijn ouders hebben hun mening over het opvoeden van meisjes. Ik moest mijn zusje redden!", "Ik liet mijn moeder kiezen: ik of My Stepdad. She Chose Him!", en "I Earn More Than My Parents But They Take Everything" tonen beledigend gedrag van volwassenen jegens kinderen en kunnen jonge kijkers ertoe aanzetten om in opstand te komen.
    • Andere verhalen lijken misschien niet logisch in vergelijking met titels als "Ik ging met mijn vriendin trouwen totdat ik mijn eerste liefde ontmoette. Ik ben een bedrieger". De hoofdpersoon zei dat hij geen bedrieger wil zijn nadat hij zijn eerste liefde heeft ontmoet, zelfs als de titel zegt dat hij is een bedrieger.


    Bekijk de video: Educação Infantil: história, contexto e prática (Juni- 2022).