Lidwoord

Merlijn: Krijger & Dichter. Twee historische figuren die de legende hebben geïnspireerd

Merlijn: Krijger & Dichter. Twee historische figuren die de legende hebben geïnspireerd


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Het is nog maar een paar weken tot de film King Arthur: Legend of the Sword raakt het grote scherm. De verhalen die we vandaag kennen, zijn ontleend aan de romantische fictie van de middeleeuwen, voor het eerst gecomponeerd in de twaalfde eeuw, te beginnen met het werk van de Welshe geestelijke Geoffrey van Monmouth rond 1135.

De moderne legende van Merlijn werd geboren uit de Middeleeuwen. ( CC BY-ND 2.0 )

Hier wordt Merlijn afgebeeld als de echte macht achter de troon: hij is de mentor van koning Arthur, zijn koninklijke adviseur, en hij manipuleert staatszaken met magische krachten. De actie speelt zich af in de zesde eeuw, kort na de ineenstorting van het Romeinse rijk. Historisch gezien werd Groot-Brittannië in deze periode verdeeld in vele ruziënde koninkrijken - de toestand van de natie werd verergerd door de Angelsaksen die vanuit hun thuisland in Noord-Duitsland binnenvielen. De indringers veroverden uiteindelijk een groot deel van Groot-Brittannië en dreven de inwoners naar het westen. Uiteindelijk werden Zuid-Brittannië twee afzonderlijke landen: Engeland, gesticht door de Angelsaksen, en Wales, de regio van de Welsh, de Engelse naam voor de inheemse Britten.

Kaart met sites die verband houden met Merlijn en de Arthur-legende. (Graham Philips)

Arthur en Merlijn in de donkere middeleeuwen

Deze periode van conflict en onzekerheid staat in de volksmond bekend als de donkere middeleeuwen, een tijdperk waarvan maar weinig geschreven verslagen zijn overgebleven, en het was in deze turbulente tijd dat Arthur zou hebben geleefd. Hij verenigde de Britse koninkrijken om de Angelsaksen een halt toe te roepen, zo wordt ons verteld, en vestigde een korte tijd van vrede en welvaart. Het eindigt echter tragisch wanneer Arthur sterft in de strijd, betrokken bij een burgerconflict met zijn eigen familie. Omdat hij er niet in is geslaagd de toekomst van de Britten veilig te stellen, wordt Merlijn gek van verdriet en eindigt zijn dagen als een gestoorde, in het bos levende kluizenaar.

Merlijn, uit de Neurenbergkroniek, 1493.

Hoewel dit verhaal verwikkeld is in middeleeuwse fantasie, bestaan ​​er eerdere werken uit de Dark Age die suggereren dat de Arthur van fictie gebaseerd kan zijn op een echte historische figuur; opmerkelijker, Merlijn ook. In deze verslagen verschijnt Merlijn onder de originele Welshe weergave van de naam Myrddin, en er wordt gezegd dat hij een koninklijke adviseur en een dichter was die de gave van profetie bezat. Zulke mensen - dichters toegeschreven aan het tweede gezicht - bestonden tijdens het post-Romeinse tijdperk en werden door verschillende stamhoofden vastgehouden om op te treden als zowel raadslieden als kroniekschrijvers, die gedichten schreven om de heldendaden van hun koning vast te leggen. Ze stonden bekend als 'barden' en er wordt gezegd dat Myrddin een van hen was; werken uit de zesde eeuw worden zelfs aan hem toegeschreven.

Het zwarte boek van Carmarthen

Nu bewaard in de National Library of Wales, bevat een manuscript genaamd The Black Book of Carmarthen twee gedichten, De groeten en De appelbomen , waarbij beide betrekking hadden op een veldslag op een plaats genaamd Arfderydd in het noorden van Groot-Brittannië, waarna de auteur beweert uit zijn gedachten te zijn verdreven en gedwongen om alleen te leven in een nabijgelegen bos. Een ander ogenschijnlijk eigentijds gedicht in het manuscript, getiteld Het gesprek van Myrddin en Taliesin , betreft Myrddin en een andere bard die dezelfde strijd bespreken.

  • Wie trok het zwaard uit de steen? De waarheid van de zwaarden van koning Arthur
  • De kelk van Magdalena - Is dit de Heilige Graal?
  • Hebben de Tempeliers de ark van het verbond verborgen? Het ontrafelen van het Cove-Jones-cijfer

Deze werken impliceren allemaal dat de romantiek Merlijn gedeeltelijk was gebaseerd op de Myrddin van de gedichten: hij leeft een teruggetrokken bosbestaan, zijn verstand verloren, precies zoals Merlijn in de Arthuriaanse verhalen.

Een pagina uit het Black Book of Carmarthen, vermoedelijk het oudste bewaard gebleven manuscript dat uitsluitend in het Welsh is geschreven.

Bewijs dat deze Myrddin historisch bestond, is te vinden in de Welsh Annals , een tiende-eeuwse kroniek bewaard in de British Library in Londen. Het registreert de strijd waarnaar wordt verwezen in de gedichten van The Black Book of Carmarthen, waarbij de bard specifiek wordt genoemd. Een vermelding voor het jaar 573 luidt: "De slag bij Arfderydd waarin ... Myrddin gek werd."

Een echte, historische man?

Dus Merlijn de tovenaar lijkt deels gebaseerd te zijn op een echte bard uit de zesde eeuw. Helaas kan hij echter geen tijdgenoot zijn geweest van een historische koning Arthur. Een van de oudste bewaard gebleven werken waarin naar Arthur wordt verwezen, is de Geschiedenis van de Britten door een monnik genaamd Nennius, die schreef rond het jaar 830. In tegenstelling tot de middeleeuwse romanschrijvers die meer dan drie eeuwen later schreven, die hun verslagen met fantasierijke thema's uitwerkten, vertelt Nennius alleen Arthurs vermeende militaire prestaties. Zijn meest beslissende veldslag, zo wordt ons verteld, was de Slag bij Badon, die schijnbaar werd uitgevochten in de buurt van de stad Bath.

Merlijn dicteert zijn profetieën aan zijn schrijver, Blaise; Franse 13e-eeuwse miniatuur van Robert de Boron's Merlin en prose (geschreven omstreeks 1200).

Een andere monnik, Gildas, die schreef in een levende herinnering aan de gebeurtenis, registreert de strijd als een historische gebeurtenis die rond het jaar 500 plaatsvond. Hoewel Gildas verzuimt de Britse leider destijds te noemen, helpt zijn werk om de periode te dateren waarin Arthur werd oorspronkelijk verondersteld te hebben geleefd. Als Merlijn aanwezig was bij de veel latere Slag bij Arfderydd in 573, dan zou hij ruim honderd jaar oud moeten zijn geweest. Oké voor een legendarische tovenaar misschien, maar in werkelijkheid hoogst onwaarschijnlijk, vooral in een tijd waarin de gemiddelde levensverwachting veel lager was dan vandaag. Er was echter een andere historische figuur op wie het verhaal van Merlijn gebaseerd lijkt te zijn, en hij... deed leef op het juiste moment.

Merlijn en de draken

Geoffrey van Monmouth, in zijn twaalfde eeuw Geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië , introduceert Merlijn voor het eerst als jongen. Een Britse koning genaamd Vortigern vangt de jonge Merlijn en neemt hem mee naar zijn fort, dat naar verluidt op een heuvel ligt die nu Dinas Emrys heet in Noord-Wales. De koning had problemen gehad met de bouw van het fort: de fundamenten stortten steeds in en zijn tovenaars hadden hem verteld dat hij een kind moest offeren om de zaken recht te zetten. Maar net als Merlijn op het punt staat te worden gedood, krijgt hij een visioen van twee draken, de ene rood en de andere wit, die met elkaar vechten in een poel in een grot onder het fort. Dit, zegt hij tegen Vortigern, is de reden waarom het gebouw steeds instort. Hij laat Vortigern zien waar hij moet graven; het zwembad wordt gevonden en de draken worden vrijgelaten. De koning is zo onder de indruk dat hij het leven van Merlijn spaart, hem aanstelt als een van zijn adviseurs en hem beloont met land.

Illustratie uit de twaalfde-eeuwse History of the Kings of Britain van Geoffrey van Monmouth, met een afbeelding van de jonge Merlijn die de twee draken aan koning Vortigern onthult.

Hoewel het verhaal duidelijk een legende is in plaats van een historische gebeurtenis, heeft Geoffrey het niet uitgevonden. Precies hetzelfde verslag verschijnt bijna letterlijk in Nennius’ Geschiedenis van de Britten , 300 jaar eerder geschreven. Behalve hier echter heet de jongen niet Merlijn maar Ambrosius. Nennius verwijst later in zijn werk naar hetzelfde personage als een belangrijke Britse leider na de ondergang van Vortigern. Ook al is het verhaal van de twee draken fabels of anekdotisch, Ambrosius was een historisch figuur. In het werk van Gildas wordt naar hem verwezen als een krijgerleider van de Britten in de late vijfde eeuw. Interessant is dat hij uit de geschiedenis verdwijnt op het moment dat Arthur koning zou zijn geworden. Hieruit blijkt duidelijk dat, wat Geoffrey van Monmouth betreft, Merlijn en Ambrosius één en dezelfde waren. Er is geen verslag over hoe, waar of wanneer Ambrosius stierf, dus het is gewoon mogelijk dat hij, toen hij ouder werd, zich terugtrok uit het militaire leven om op te treden als adviseur van de Britse koningen. In tegenstelling tot de Merlijn opgenomen in de Welsh Annals , Ambrosius leefde zeker op het juiste moment en zou van de juiste leeftijd zijn geweest om de Merlijn te zijn die verbonden was met koning Arthur.

  • Geheime genootschappen en verborgen kennis: de explosieve ster die de moderne wereld inspireerde
  • Archeologen hebben misschien de geboorteplaats van koning Arthur ontdekt: legendes komen tot leven?
  • Maak kennis met Magnus Maximus, de Romeinse overweldiger die in Wales werd veranderd en die koning Arthur inspireerde

Het is redelijk om te concluderen dat de legende van Merlijn, zoals die zich tijdens de middeleeuwen ontwikkelde, werd geïnspireerd door twee afzonderlijke figuren die tientallen jaren uit elkaar leefden. Hoewel de naam van het personage lijkt te zijn afgeleid van de tweede van hen, kan alleen de eerste echte associaties hebben met een historische Arthur.

Ambrosius, wiens volledige naam Ambrosius Aurelianus was, zou afkomstig zijn uit Amesbury in Zuid-Engeland, een stad die zijn naam draagt. Taalkundigen geloven dat de naam Amesbury is afgeleid van het vroege Engels Ambrosius Bury , wat „Fort van Ambrosius” betekent. En het is hier dat hij zou zijn begraven, in een crypte die nog steeds ligt onder de middeleeuwse abdij die later op de site werd gebouwd. Verborgen in een hoek van Amesbury Abbey, is er zelfs een oude stenen buste, naar verluidt een beeltenis van Ambrosius. Als het waar is, is het misschien wel de enige weergave van de historische Merlijn die nog overleeft.

Amesbury Abbey in het Engelse graafschap Wiltshire, naar verluidt de begraafplaats van Ambrosius, een historische figuur op wie de legende van Merlijn lijkt te zijn gebaseerd. (Graham Philips)

De oude stenen buste van de Abdij van Amesbury, vermoedelijk een afbeelding van Ambrosius Aurelianus. Dit is misschien de enige weergave van de historische Merlijn die nog overleeft. (Graham Philips)

De man of de legende?

Interessant is dat de beroemde Stonehenge op slechts twee mijl afstand staat, een monument waarvan Geoffrey van Monmouth beweerde dat het door Merlijn zelf was gebouwd. Het zal fascinerend zijn om te zien welke Merlijn de nieuwe film uitbeeldt: de gekke oude bard, de gepensioneerde krijger, een combinatie van beide, of iets totaal nieuws. Of misschien hebben ze hem helemaal weggelaten. Ik kan bijvoorbeeld niet wachten om erachter te komen.

Een volledig verslag van Graham Phillips' onderzoek naar de Merlijn-legende is te vinden in zijn boek, Het verloren graf van koning Arthur | GrahamPhillips.net

Zorg ervoor dat u verbinding maakt met Graham op Facebook , en zie zijn interview met Natalie-Marie Hart

--

In de Tempeliers en de Ark des Verbonds - Oude aanwijzingen volgen , presenteert Graham bewijs dat dit opmerkelijke relikwie echt heeft bestaan ​​en werd ontdekt door de kruisvaarders, de Tempeliers, tijdens de middeleeuwen en teruggebracht naar Europa. Van het door oorlog verscheurde Midden-Oosten tot het rustige Britse platteland, Graham volgt een eeuwenoud spoor van aanwijzingen op zoek naar de mysterieuze verloren Ark! Zie auteur en onderzoeker Graham Phillips's exclusieve webinar – doe mee met Ancient Origins Premium .

--


Heeft Merlijn bestaan?

De 12e-eeuwse geestelijke Geoffrey van Monmouth geeft ons onze vroegste informatie over Merlijn. Geoffrey van Monmouth schreef over de vroege geschiedenis van Groot-Brittannië in Historia Regum Britanniae (de "Geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië") en Vita Merlini ("Merlin's Life"), die werd aangepast van de Keltische mythologie. Omdat het gebaseerd is op mythologie, Het leven van Merlijn is niet genoeg om te zeggen dat Merlijn ooit heeft geleefd. Om te bepalen wanneer Merlijn heeft geleefd, zou een manier zijn om koning Arthur te dateren, de legendarische koning met wie Merlijn wordt geassocieerd.

Geoffrey Ashe, een historicus, en mede-oprichter en secretaris van de Camelot Research Committee, schreef over Geoffrey van Monmouth en de Arthur-legende. Ashe zegt dat Geoffrey van Monmouth Arthur in de late 5e eeuw na Christus verbindt met het einde van het Romeinse rijk:

"Dit is natuurlijk een van de aanwijzingen wanneer Geoffrey [van Monmouth] denkt dat dit allemaal gebeurt, omdat het West-Romeinse rijk eindigde in 476, dus vermoedelijk is hij ergens in de 5e eeuw. Arthur veroverde de Romeinen, of versloeg ze in ieder geval en nam een ​​flink deel van Gallië over."
- van (www.britannia.com/history/arthur2.html) Basic Arthur, door Geoffrey Ashe


Merlijn: Krijger & Dichter. Twee historische figuren die de legende inspireerden - Geschiedenis

Merlijn en zijn profetieën

Merlijn is vooral bekend als de machtige tovenaar uit de Arthur-legende. De standaardafbeelding van het personage verschijnt voor het eerst in Geoffrey of Monmouth's Historia Regum Britanniae, en is gebaseerd op een samensmelting van eerdere historische en legendarische figuren. Geoffrey combineerde bestaande verhalen van Myrddin Wyllt (Merlinus Caledonensis), een noordelijke gek zonder connectie met koning Arthur, met verhalen over Aurelius Ambrosius om de figuur te vormen die hij Merlijn Ambrosius noemde.

Geoffrey's versie van het personage was meteen populair en latere schrijvers breidden het account uit om een ​​vollediger beeld van de tovenaar te produceren. Zijn traditionele biografie laat hem geboren worden als zoon van een incubus en een sterfelijke vrouw die zijn krachten erft van zijn vreemde geboorte. Hij groeit op tot een wijze en bewerkstelligt de geboorte van Arthur door middel van magie. Later dient Merlijn als adviseur van de koning totdat hij wordt betoverd en gevangengenomen door de Vrouwe van het Meer.

Merlijn, als adviseur, profeet en tovenaar van koning Arthur, is in feite de schepping van Geoffrey van Monmouth, die in zijn twaalfde eeuw Geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië combineerde de Welshe tradities over een bard en profeet genaamd Myrddin met het verhaal dat de negende-eeuwse kroniekschrijver Nennius over Ambrosius vertelt (dat hij geen menselijke vader had en dat hij de nederlaag van de Britten door de Saksen voorspelde).

Geoffrey gaf zijn personage de naam Merlinus in plaats van Merdinus (de normale latinisering van Myrddin), omdat de laatste zijn Anglo-Normandische publiek het vulgaire woord 'merde' zou hebben voorgesteld. In het boek van Geoffrey helpt Merlijn Uther Pendragon en is hij verantwoordelijk voor het transport van de stenen van Stonehenge uit Ierland, maar hij wordt niet geassocieerd met koning Arthur.

Geoffrey's samengestelde Merlijn is voornamelijk gebaseerd op twee figuren: Myrddin Wyllt, ook wel Merlinus Caledonensis genoemd, en Aurelius Ambrosius, een sterk gefictionaliseerde versie van de historische oorlogsleider Ambrosius Aurelianus. De eerste had niets met Arthur te maken en bloeide op na de Arthur-periode. Vermoedelijk een bard die gek werd nadat hij getuige was geweest van de verschrikkingen van de oorlog, zou hij de beschaving zijn ontvlucht om in de late 6e eeuw een Wildman of the Woods te worden. Geoffrey had deze persoon in gedachten toen hij zijn vroegste bewaard gebleven werk schreef, de... Prophetiae Merlini (Profetieën van Merlin), waarvan hij beweerde dat het de werkelijke woorden waren van de legendarische gek. (Zie onder)

Geoffrey's ProfetieZe onthullen niet veel over Merlijns achtergrond. Toen hij de profeet in zijn volgende werk opnam, Historia Regum Britanniae, hij vulde de karakterisering aan met verhalen over Aurelius Ambrosius, ontleend aan: Nennius' Historia Brittonum. Volgens Nennius werd Ambrosius ontdekt toen de Britse koning Vortigern een toren probeerde op te richten. De toren stortte altijd in voordat hij voltooid was, en zijn wijze mannen vertelden hem dat de enige oplossing was om het fundament te besprenkelen met het bloed van een "kind geboren zonder vader". Het gerucht ging dat Ambrosius zo'n kind was, maar toen hij voor de koning werd gebracht, onthulde hij de echte reden voor het instorten van de toren: onder de fundering was een meer met twee draken die de toren door gevechten vernietigden.

Geoffrey vertelt dit verhaal opnieuw in Historia Regum Britanniae met enkele verfraaiingen, en geeft het vaderloze kind de naam van de profetische bard, Merlijn. Hij houdt deze nieuwe figuur gescheiden van Aurelius Ambrosius, en om zijn verandering van Nennius te verhullen, stelt hij eenvoudig en kaal dat Ambrosius een andere naam was voor Merlijn. Hij voegt nieuwe afleveringen toe die Merlijn verbinden met het verhaal van koning Arthur en zijn voorgangers.

Geoffrey behandelde Merlijn opnieuw in zijn derde werk, Vita Merlijn. Hij baseerde de Vita op verhalen van de oorspronkelijke 6e-eeuwse Myrddin. Hoewel hij zich lang na zijn tijdsbestek voor het leven van "Merlin Ambrosius" afspeelt, probeert hij te beweren dat de personages hetzelfde zijn met verwijzingen naar koning Arthur en zijn dood zoals verteld in de Historia Regum Britanniae.


Merlijn was erg populair in de Middeleeuwen.


Hij staat centraal in een belangrijke tekst van de dertiende-eeuwse Franse Vulgaatcyclus, en hij komt voor in een aantal andere Franse en Engelse romances. Sir Thomas Malory, in de Morte d'Arthurstelt hem voor als de adviseur en gids van koning Arthur.


De populariteit van Merlijn is constant gebleven. Hij figureert in werken van de Renaissance tot de moderne tijd.

In De idylles van de koning, maakt Tennyson hem de architect van Camelot.

Mark Twain, die Tennysons Arthur-wereld parodieert, maakt Merlin tot een schurk, en in een van de illustraties bij de eerste editie van Twains werk lijkt Merlin van illustrator Dan Beard op die van Tennyson.

Talloze romans, gedichten en toneelstukken draaien om Merlijn. In de Amerikaanse literatuur en populaire cultuur is Merlijn misschien wel het meest geportretteerde Arthur-personage -


Tintagel Castleis naar verluidt de geboorteplaats van koning Arthur.

Aan de voet van de klif van Tintagel Island bevindt zich Merlijn's Grot waarvan wordt beweerd dat deze wordt achtervolgd door Merlijn's geest.

De vroegste (vóór de 12e eeuw) Welshe gedichten over de Myrddin-legende stellen hem voor als een gek die een ellendig bestaan ​​leidt in het Caledonian Forest, peinzend over zijn vroegere bestaan ​​en de ramp die hem ten val bracht: de dood van zijn heer Gwenddoleu, die hij diende als barman. De toespelingen in deze gedichten dienen om de gebeurtenissen van de Slag bij Arfderydd te schetsen, waar Riderch Hael, koning van Alt Clut (Strathclyde) de troepen van Gwenddoleu afslachtte, en Myrddin gek werd bij het zien van deze nederlaag. De Annales Cambriae dateren deze strijd tot 573 na Christus, en noemen Gwenddoleu's tegenstanders als de zonen van Eliffer, vermoedelijk Gwrgi en Peredur.

Een versie van deze legende is bewaard gebleven in een manuscript uit de late 15e eeuw, in een verhaal genaamd Lailoken en Kentigern. In dit verhaal ontmoet Sint Kentigern op een verlaten plek een naakte, harige gek die Lailoken wordt genoemd, hoewel sommigen zeggen dat hij Merlynum of "Merlijn" wordt genoemd, die verklaart dat hij veroordeeld is voor zijn zonden om in het gezelschap rond te dwalen van beesten. Hij voegde eraan toe dat hij de oorzaak was van de dood van alle personen die zijn gesneuveld in de strijd die 'op de vlakte tussen Liddel en Carwannok' werd gevochten. Nadat hij zijn verhaal had verteld, sprong de gek op en vluchtte voor de aanwezigheid van de heilige terug de wildernis in. Hij komt nog een paar keer in het verhaal voor, totdat hij Kentigern uiteindelijk om het sacrament vraagt ​​en profeteert dat hij op het punt staat een drievoudige dood te sterven. Na enige aarzeling vervulde de heilige de wens van de gek, en later die dag namen de herders van koning Meldred hem gevangen, sloegen hem met knuppels en wierpen hem vervolgens in de rivier de Tweed waar zijn lichaam werd doorboord door een paal, waardoor zijn profetie werd vervuld.

De Welshe literatuur heeft veel voorbeelden van profetische literatuur, die de militaire overwinning voorspelt van alle Keltische volkeren van Groot-Brittannië die zich zullen verenigen en de Engelsen - en later de Noormannen - terug de zee in zullen drijven. Van sommige van deze werken werd beweerd dat ze de profetieën van Myrddin waren, andere niet, zoals bijvoorbeeld de Armes Prydein. Deze wilde profetische Merlijn werd ook behandeld door Geoffrey van Monmouth in zijn... Vita Merlini die eruitziet als een nauwe bewerking van een aantal Myrddin-gedichten.

Merlijn Ambrosius, Myrddin Emrys Ambrosius Aurelianus

Geoffrey's verslag van het vroege leven van Merlijn Ambrosius in de Historia Regum Britanniae is gebaseerd op het verhaal van Ambrosius in de Historia Brittonum. Hij voegt zijn eigen verfraaiingen toe aan het verhaal, dat hij in Carmarthen plaatst (Welsh: Caerfyrddin). Terwijl Ambrosius van Nennius uiteindelijk onthult dat hij de zoon is van een Romeinse consul, wordt Merlijn van Geoffrey verwekt bij een koningsdochter door een incubus. Het verhaal van Vortigerns toren is in wezen hetzelfde: de ondergrondse draken, een witte en een rode, vertegenwoordigen de Saksen en de Britten, en hun laatste strijd is een voorbode van wat komen gaat. Op dit punt voegt Geoffrey een lang deel van Merlijns profetieën toe, ontleend aan zijn eerdere Prophetiae Merlini. Hij vertelt nog maar twee verhalen over het personage in de eerste, Merlijn creëert Stonehenge als begraafplaats voor Aurelius Ambrosius. In de tweede, Merlijn's magie stelt Uther Pendragon in staat om Tintagel in vermomming binnen te gaan en zijn zoon Arthur te verwekken. Deze afleveringen verschijnen ook in veel latere bewerkingen van Geoffrey's rekening.

Latere aanpassingen van de legende

Iets later vertelde de dichter Robert de Boron dit materiaal in zijn gedicht Merlijn. Slechts een paar regels van het gedicht zijn bewaard gebleven, maar een hervertelling van proza ​​​​werd populair en werd later opgenomen in twee andere romances. In Robert's verslag wordt Merlijn verwekt door een duivel op een maagd als een beoogde Antichrist. Dit complot wordt gedwarsboomd wanneer de aanstaande moeder haar biechtvader Blaise op de hoogte stelt van haar hachelijke situatie. Ze dopen de jongen onmiddellijk bij de geboorte en bevrijden hem zo van de macht van Satan. De demonische geboorte schenkt Merlijn een griezelige kennis van het verleden en heden, die wordt aangevuld door God zelf, die de jongen een profetische kennis van de toekomst geeft.

Robert de Boron legt grote nadruk op Merlijns kracht om zijn gedaante te veranderen, op zijn grappende persoonlijkheid en op zijn verbinding met de Heilige Graal. Deze tekst introduceert Merlijn's meester Blaise, die wordt afgebeeld terwijl hij de daden van Merlijn opschrijft en uitlegt hoe ze bekend werden en bewaard werden. Robert liet zich inspireren door Wace's Roman de Brut, een Anglo-Normandische bewerking van Geoffrey's Historia.

Roberts gedicht werd in de 12e eeuw in proza ​​herschreven als het Estoire de Merlin, ook wel de Vulgaat of Proza Merlijn genoemd. Het was oorspronkelijk gekoppeld aan een cyclus van prozaversies van Roberts gedichten, die het verhaal vertelt van de Heilige Graal die door volgelingen van Jozef van Arimathea uit het Midden-Oosten naar Groot-Brittannië werd gebracht en uiteindelijk werd teruggevonden door Arthur's ridder Percival. De Proza Merlijn werd losgemaakt van die kortere cyclus om te dienen als een soort prequel van de uitgestrekte Lancelot-Graal, ook wel bekend als de Vulgaatcyclus. De auteurs van dat werk breidden het uit met de Vulgate Suite du Merlin (Vulgate Merlin Continuation), die de vroege avonturen van koning Arthur beschreef. De Proza Merlin werd ook gebruikt als een prequel op de latere Post-Vulgate Cycle, waarvan de auteurs hun eigen voortzetting hebben toegevoegd, de Huth Merlin of Post-Vulgate Suite du Merlin. Deze werken werden aangepast en vertaald in verschillende andere talen. De Post-Vulgate Suite was de inspiratie voor de vroege delen van Sir Thomas Malory's Engelse taal Le Morte d'Arthur.

Veel latere middeleeuwse werken gaan ook over de Merlijn-legende. Bijvoorbeeld, De profetieën van Merlijn en bevat lange profetieën over Merlijn (voornamelijk bezig met de 13e-eeuwse Italiaanse politiek), sommige door zijn geest na zijn dood. De profetieën worden afgewisseld met afleveringen die betrekking hebben op de daden van Merlijn en met verschillende Arthuriaanse avonturen waarin Merlijn helemaal niet verschijnt. De vroegste Engelse versroman over Merlijn is Arthour en Merlin, die ontleend is aan kronieken en de Franse Lancelot-Grail.

Terwijl de Arthur-mythos opnieuw werd verteld en verfraaid, werden de profetische aspecten van Merlijn soms minder benadrukt ten gunste van Merlijn als een tovenaar en oudere adviseur van Arthur. Aan de andere kant wordt in Lancelot-Grail gezegd dat Merlijn nooit werd gedoopt en nooit iets goeds deed in zijn leven, alleen kwaad. Middeleeuwse Arthur-verhalen zijn rijk aan inconsistenties. In de Lancelot-Graal en latere verslagen kwam de uiteindelijke ondergang van Merlijn voort uit zijn lust naar een vrouw genaamd Nimue, de Vrouwe van het Meer, die hem zijn magische geheimen ontfutselde voordat ze haar nieuwe krachten tegen haar meester keerde en hem opsloot in een betoverde gevangenis ( afwisselend beschreven als een grot, een grote rots, een onzichtbare toren, enz.) Dit is jammer voor Arthur, die zijn grootste raadgever heeft verloren.

De naam "Myrddin" is mogelijk ontstaan ​​uit de Keltische naam uit de Romeinse periode voor een plaats in Wales, *Mori-dunon, wat "zeefort" betekent. De naam werd Carmarthen (Caerfyrddin in het Welsh), wat vrij vertaald kan worden als "Fort van Moridunum", aangezien een Caer een versterkte koninklijke residentie is. Het lijkt erop dat de naam werd opgevat als "Caer van [een man genaamd] Myrddin".

Sommige accounts beschrijven twee verschillende figuren genaamd Merlin. De Welsh Triads stellen bijvoorbeeld dat er drie doopbarden waren: Chief of Bards Taliesin, Myrddin Wyllt en Myrddin Emrys. Er wordt aangenomen dat deze twee barden, Myrddin genaamd, oorspronkelijk varianten van dezelfde figuur waren. De verhalen van Wyllt en Emrys zijn in de vroegste teksten anders geworden doordat ze als afzonderlijke personages worden behandeld, hoewel aan beide soortgelijke incidenten worden toegeschreven.


De schubben van Weegschaal zullen scheef hangen totdat Ram ze ondersteunt met zijn gebogen hoorns.

De staart van Schorpioen zal bliksem genereren en Kreeft zal vechten met de zon.

Maagd zal op de rug van Boogschutter klimmen en zo zijn meisjesbloesem laten hangen.

De strijdwagen van de manen zal amok maken in de dierenriem, de Pleiaden zullen in tranen uitbarsten. Geen van deze zal terugkeren naar de plicht die ervan wordt verwacht.

Ariadne zal zijn deur sluiten en verborgen worden in zijn omsluitende wolkenbanken.

In een oogwenk zullen de zeeën stijgen en de arena van de winden zal opnieuw worden geopend. De winden zullen samen strijden met een uitbarsting van slechte voortekenen, waardoor hun lawaai weergalmt van het ene sterrenbeeld naar het andere.

Merlijn zegt dat in Engeland vreemde dingen zullen worden gezien, zoals prediking van verraders, grote regen en wind, grote honger onder het gewone volk, grote onderdrukking van bloed, grote gevangenschap van veel mannen en grote strijd, zodat er weinig of geen stilte zal zijn. plaats om te verblijven in de prins zullen mannen van de kerk verlaten, heren zullen gerechtigheid verlaten, raad van bejaarden zal niet worden bepaald door religieuze mannen en vrouwen zullen uit hun huizen worden verdreven het gewone volk zal uit angst niet weten welke kant het op moet gaan ouders zullen door hun kinderen worden gehaat, mannen van aanbidding zullen geen eerbied hebben voor anderen overspel zal overvloedig zijn onder allen met meer kwaad dan ik kan vertellen, waartegen God ons verdedigen." [Van Sunday Prophecies of Merlin, Becket, and Others, Auteur onbekend, gepubliceerd in Londen in 1652.]

"Luxe zal het land overspreiden, en ontucht zal de mensheid niet ophouden. Hongersnood zal dan terugkeren, en de inwoners zullen treuren om de vernietiging van hun steden. In die dagen zullen de eiken van de bossen branden, en eikels groeien op lindebomen De zee van de Severn zal zich door zeven monden lozen, en de rivier de Usk zal zeven maanden branden! Vissen zullen in de hitte daarvan sterven, en daaruit zullen slangen worden geboren.'

De baden van Badon [hete bronnen van Bath] zullen koud worden, en hun heilzame wateren veroorzaken de dood! Londen zal rouwen om de dood van twintigduizend, en de rivier de Theems zal in bloed veranderen! De monniken in de kappen zullen gedwongen worden te trouwen, en hun kreet zal worden gehoord op de bergen van de Alpen."

"De zeeën zullen in een oogwenk opstijgen en het stof van de ouden zal worden hersteld." [Uit The History of the Kings of Britain, The Prophecies of Merlin door Geoffrey of Monmouth.]

De cultus van religie zal volledig worden vernietigd en de ondergang van de kerken zal voor iedereen duidelijk zijn. Het ras dat onderdrukt wordt, zal uiteindelijk zegevieren, want het zal weerstand bieden aan de wreedheid van de indringers.

Het zwijn van Cornwall zal verlichting brengen van deze indringers, want het zal de nek onder zijn voeten vertrappen. De eilanden van de oceaan zullen in de macht van het zwijn worden gegeven en het zal heersen over de wouden van Gallië. Het huis van Romulus zal de wreedheid van het zwijn vrezen, en het einde van het zwijn zal in mysterie gehuld zijn. Het zwijn zal in de mond van zijn volkeren worden geprezen, en zijn daden zullen zijn als spijs en drank voor hen die verhalen vertellen.

Zes van de afstammelingen van het everzwijn zullen de scepter daarna houden, en daarna zal de Duitse Worm opstaan. De Zeewolf zal de Worm verhogen, en de wouden van Afrika zullen aan zijn zorg worden toevertrouwd.

Religie zal een tweede keer worden vernietigd en de zetels van de primaten zullen naar andere plaatsen worden verplaatst. De hoge waardigheid van Londen zal Durobernia sieren, en de zevende pastoor van York zal worden bezocht in het rijk van Armorica.

Menevia zal gekleed gaan in de lijkwade van de Stad van de Legioenen, en de prediker uit Ierland zal met stomheid geslagen worden door een kind dat nog in de baarmoeder groeit.

Een regen van bloed zal vallen, en een verschrikkelijke hongersnood zal de mensheid teisteren. De Rode zal treuren om wat er is gebeurd, maar na een enorme inspanning zal hij zijn kracht herwinnen.

Calamiteit zal vervolgens de Witte achtervolgen en de gebouwen in zijn kleine tuin zullen worden afgebroken.

Zeven die de scepter dragen, zullen omkomen, een van hen wordt heilig verklaard. De buiken van moeders worden opengesneden en baby's worden te vroeg geboren.

Mannen zullen het zwaarst lijden, opdat degenen die in het land geboren zijn, de macht terugkrijgen. Hij die deze dingen zal bereiken, zal verschijnen als de Man van Brons, en voor lange jaren zal hij de poorten van Londen bewaken op een koperen paard.

Dan zal de Rode Draak terugkeren naar zijn ware gewoonten en worstelen om zichzelf aan stukken te scheuren. Vervolgens zal de wraak van de Thunderer komen, en elk van de velden van de boer zal een teleurstelling zijn.

De dood zal de mensen grijpen en alle naties vernietigen. Degenen die in leven blijven, zullen hun geboortegrond verlaten en hun zaden zaaien op de velden van anderen. Een koning die gezegend is, zal een vloot uitrusten en zal als de twaalfde in het hof onder de heiligen worden gerekend. Het rijk zal op de meest erbarmelijke manier verlaten worden en de oogstdorsvloeren zullen opnieuw overwoekerd worden door bossen rijk aan fruit.

Opnieuw zal de Witte Draak opstaan ​​en een dochter van Duitsland uitnodigen. Onze kleine tuin zal weer gevuld worden met buitenlands zaad, en de Rode Draak zal wegkwijnen aan het uiteinde van de poel. Daarna zal de Duitse Worm worden gekroond en de Prins van koper worden begraven.

er was een grens voor hem gesteld, waar hij niet voorbij kon gaan. Honderdvijftig jaar lang zal hij in angst en onderworpenheid blijven, en daarna nog driehonderd jaar op de troon. De noordenwind zal tegen hem opstijgen en de bloemen wegrukken die de westenwind heeft doen bloeien. Er zal vergulding in de tempels zijn, maar de snijkant van het zwaard zal niet stoppen met werken. De Duitse Draak zal het moeilijk vinden om naar zijn spelonkachtige holen te ontsnappen, want wraak voor zijn verraad zal hem overvallen. Uiteindelijk zal het voor korte tijd weer sterk worden, maar de decimering van Normandië zal een droevige klap zijn. Er zullen mensen komen gekleed in hout en in ijzeren corseletten die wraak zullen nemen op het voor zijn slechtheid. Dit volk zal zijn woning teruggeven aan de vroegere bewoners, en de vernietiging van buitenlanders zal voor iedereen duidelijk zijn.

Het zaad van de Witte Draak zal worden uitgeroeid uit onze kleine tuinen en wat er over is van zijn nageslacht zal worden gedecimeerd. Zij zullen het juk van eeuwige slavernij dragen, en zij zullen hun eigen moeder verwonden met hun schoppen en ploegscharen. Er zullen nog twee draken volgen, waarvan er één zal worden gedood door de angel van afgunst, maar de tweede zal terugkeren onder het mom van gezag.

De Leeuw van Gerechtigheid zal daarna komen, en bij zijn gebrul zullen de torens van Gallië beven en de eilanddraken beven. In de dagen van deze leeuw zal goud worden geperst uit de lelieboog en de brandnetel, en zilver zal vloeien uit de hoeven van loeiend vee.

Zij die hun haar hebben laten golven, zullen zich kleden in wollen stoffen van vele kleuren, en het bovenkleed zal een index zijn van de gedachten binnenin. De voeten van hen die blaffen, zullen worden afgehakt. Wilde dieren zullen vrede genieten, maar de mensheid zal jammeren over de manier waarop ze gestraft wordt. De handelsbalans wordt gehalveerd en de resterende helft wordt afgerond. Vliegers zullen hun vraatzuchtige honger verliezen en de tanden van wolven zullen worden afgestompt. De welpen van de leeuw zullen in zoutwatervissen veranderen en de adelaar van de berg Aravia zal op een top nestelen.

Venedotia zal rood zijn van het bloed van moeders, en het huis van Corineus zal zes broers afslachten. Het eiland zal doorweekt liggen van de tranen van de nacht, en iedereen zal aangemoedigd worden om alles te proberen. Degenen die later worden geboren, zullen ernaar streven om zelfs over de meest verheven dingen te vliegen, maar de gunst die aan de nieuwkomers wordt gegeven, zal zelfs nog verhevener zijn.

Vroomheid zal fronsen bij de man die goederen heeft geërfd van de goddelozen, dat wil zeggen, totdat hij zijn kledingstijl van zijn eigen vader overneemt. Omgord met de tanden van een wild zwijn, zal hij over de bergtoppen klimmen en hoger dan de schaduw van de Gehelmde Man.

Albany zal boos zijn: haar naaste buren bij zich roepend, zal ze zich helemaal overgeven aan bloedvergieten. Tussen haar kaken zal een bit te vinden zijn dat gesmeed is in de baai van Armorica. De adelaar van het Verbroken Verbond zal het met goud beschilderen en zal zich verheugen in haar derde nest.

De welpen zullen brullen terwijl ze de wacht houden, ze zullen de bosbossen verlaten en binnen de muren van steden jagen. Zij zullen een grote slachting aanrichten onder iedereen die zich tegen hen verzet, en de tongen van stieren zullen zij afsnijden. Zij zullen de nekken van de brullende met kettingen belasten en de dagen van hun voorvaderen opnieuw leven. Daarna, van de eerste tot de vierde, van de vierde tot de derde, van de derde tot de tweede, zal de duim in olie worden gerold.

De zesde zal de muren van Ierland neerhalen en zijn wouden veranderen in een vlakke vlakte. De zesde zal de verschillende delen tot één geheel verenigen, en hij zal worden gekroond met de kop van een leeuw.

Zijn begin zal wijken voor zijn eigen onstabiele gezindheid, maar zijn einde zal opstijgen naar degenen die hoog zijn. Hij zal de woningen van de heiligen in het hele land herstellen en de herders vestigen op plaatsen die bij hen passen.

Twee steden zal hij bedekken met lijkwaden en aan maagden zal hij maagdelijke geschenken schenken. Door dit te doen zal hij de gunst van de Donderaar verdienen en zal hij onder de gezegenden worden geplaatst. Uit hem zal een She-lynx voortkomen, en deze zal zich een weg banen in alle dingen en streven naar de ondergang van zijn eigen ras. Door de She-lynx zal Normandië zijn beide eilanden verliezen en zijn vroegere waardigheid verliezen. Dan zullen de bewoners van het eiland ernaar terugkeren, want er zal grote onenigheid ontstaan ​​onder de vreemdelingen.

Een grijze oude man op een maaiwit paard zal de rivier de Periron omleiden, en boven de stroom zal hij een molen afmeten met zijn witte staf. Cadwallader roept Conanus op en sluit een alliantie met Albany. Dan zullen de vreemdelingen worden afgeslacht, en de rivieren zullen met bloed stromen.

De bergen van Armorica zullen uitbarsten, en Armorica zelf zal worden gekroond met Brutus' diadeem. Kambria zal vervuld zijn van vreugde, en de Cornish eiken zullen bloeien. Het eiland zal worden genoemd met de naam Brutus, en de titel die het door de buitenlanders is gegeven, zal worden afgeschaft. Van Conanus zal een woest zwijn afdalen, dat de scherpte van zijn slagtanden zal proberen in de bossen van Gallië, want het zal alle grotere eiken omhakken en ervoor zorgen dat de kleinere worden beschermd.

De Arabieren zullen dit zwijn vrezen en de Afrikanen ook, want de impuls van zijn aanval zal het naar de meest afgelegen delen van Spanje brengen. Vervolgens zal na het Zwijn de Ram van het Kasteel van Venus komen, met gouden hoorns en een baard van zilver.

Het ademt zo'n mist uit zijn neusgaten dat het hele oppervlak van het eiland erdoor wordt overschaduwd. In de dagen van de Ram zal er vrede zijn, en de oogsten zullen overvloedig zijn vanwege de rijkdom van de grond. Vrouwen zullen slangachtig worden in hun gang, en elke stap die ze zetten zal volledige arrogantie zijn.

Het kasteel van Venus zal worden hersteld en Cupido's pijlen zullen blijven verwonden. De bron van de rivier de Amne zal in bloed veranderen en twee koningen zullen elkaar bevechten bij de Ford van de Staf omwille van een leeuwin. Alle grond zal vruchtbaar zijn boven de behoefte van de mens en mensen zullen onophoudelijk overspel plegen.

Drie generaties zullen getuige zijn van alles wat ik heb genoemd, en dan zullen de koningen die begraven liggen in de stad Londen worden opgegraven. Hongersnood zal terugkeren, en de dood, en burgers zullen rouwen om hun townships. Het Zwijn van Koophandel zal komen en de verstrooide kudden terugroepen naar de voedselgrond die ze hebben verlaten. Zijn borst zal als voedsel zijn voor de hongerigen, en zijn tong zal de dorst stillen van degenen die droog zijn. Uit zijn mond zullen rivieren stromen die de uitgedroogde slokdarm van mensen zullen bevochtigen.

Dan zal er een Boom opspringen op de top van de Tower of London. Het zal tevreden zijn met slechts drie takken, en toch zal het de hele lengte en breedte van het eiland overschaduwen met de verspreiding van zijn bladeren. De noordenwind zal komen als de vijand van de boom, en met zijn schadelijke adem zal hij de derde van de takken wegrukken.

De twee takken die overblijven, zullen de plaats innemen van de ene die is afgescheurd: dit totdat een van hen de andere vernietigt door de overvloed aan bladeren. Deze laatste tak zal de plaats van de andere twee vullen en zal een rustplaats bieden aan vogels die uit het buitenland komen. Voor vogels die inheems zijn in het land zal het schadelijk lijken, want door hun angst voor zijn schaduw zullen ze hun kracht van vrije vlucht verliezen. De ezel der goddeloosheid zal daarna komen, snel tegen de goudsmeden, maar langzaam tegen de vraatzuchtige eetlust van de wolven. In deze dagen zullen de eiken branden op de open plekken in het bos, en eikels zullen ontluiken op de takken van de lindebomen.

De Severn Zee zal door zeven monden stromen en de rivier de Usk zal zeven maanden kokend heet zijn. Zijn vissen zullen sterven door de hitte, en uit hen zullen slangen worden geboren. De baden zullen koud worden in Bath, en de heilzame wateren zullen de dood voortbrengen. Londen zal rouwen om de dood van twintigduizend, en de Theems zal in bloed veranderen.Monniken in hun kappen zullen gedwongen worden te trouwen, en hun jammerklacht zal worden gehoord op de bergtoppen van de Alpen.

Drie bronnen zullen ontspringen in de stad Winchester, en de stromen die daaruit stromen zullen het eiland in drie delen verdelen. Wie van de eerste zal drinken, zal een lang leven genieten en zal nooit worden geteisterd door de aanval van ziekte. Wie van de tweede zal drinken, zal omkomen van een onverzadigbare honger: bleekheid en angst zullen duidelijk op zijn gezicht te zien zijn.

Wie van de derde zal drinken, zal een plotselinge dood sterven. En het zal niet mogelijk zijn dat zijn lichaam wordt begraven. In hun poging om zo'n vraatzuchtige dood te voorkomen, zullen fitte mannen hun best doen om het te bedekken met lagen van verschillende materialen, maar welke structuur er ook op wordt geplaatst, zal onmiddellijk de vorm aannemen van een andere substantie. Zodra ze daar zijn geplaatst, verandert aarde in stenen, stenen in vloeistof, hout in as, as in water.

Maar vanuit een stad in het bos van Canutes zal een meisje worden gestuurd om deze zaken te verhelpen door haar geneeskunst. Zodra ze alle orakels heeft geraadpleegd, zal ze de schadelijke bronnen opdrogen door er gewoon op te ademen.

Vervolgens, wanneer ze haar eigen kracht heeft hersteld door een verkwikkende drank, zal ze het Forest of Caledon in haar rechterhand dragen en in haar linker de versterkte forten van de muren van Londen. Waar ze ook komt, ze zal zwavelachtige voetafdrukken achterlaten die zullen stinken met een dubbele vlam.

De rook ervan zal de Ruteni ophitsen en zal voedsel opleveren voor de wezens die in de zee leven. Tranen van mededogen zullen uit haar ogen stromen en het eiland vullen met haar vreselijke kreten. Hij die haar zal doden, zal een hert van tien tanden zijn, waarvan er vier gouden kronen zullen dragen, de andere zes zullen in de horens van ossen worden veranderd, en deze horens zullen de drie eilanden van Groot-Brittannië opwekken met hun vervloekte gebulder.

Het Daneian Forest zal uit zijn slaap gewekt worden en, in menselijke spraak uitbarstend, zal het schreeuwen: "Kambria, kom hier, breng Cornwall aan je zijde! Zeg tegen Winchester: 'De aarde zal je verzwelgen. Verplaats de stoel van je herder naar waar de schepen de haven binnenlopen.

Zorg er dan voor dat de ledematen die overblijven het hoofd volgen! De dag nadert waarop uw burgers zullen omkomen voor hun misdaad van meineed. De witheid van je wol heeft je kwaad gedaan, en dat geldt ook voor de verscheidenheid van hun kleurstof. Wee het meineed volk, want vanwege hen zal hun beroemde stad instorten! De schepen zullen zich verheugen over zo'n grote toename, en elk van hen zal worden geconstrueerd uit het materiaal van twee. Een egel beladen met appels zal de stad herbouwen en, aangetrokken door de geur van deze appels, zullen vogels daarheen stromen uit veel verschillende bossen. De egel zal een enorm paleis bouwen en het dan omringen met zeshonderd torens. Londen zal dit met afgunst bekijken en haar eigen vestingwerken verdrievoudigen.

De rivier de Theems zal Londen aan alle kanten omringen en het verslag van dat technische hoogstandje zal de Alpen oversteken. De egel zal zijn appels in Winchester verbergen en verborgen doorgangen onder de aarde bouwen. In die tijd zullen de stenen spreken.

De zee waarover men naar Gallië zeilt, zal in een smal kanaal worden samengetrokken. Een man aan een van de twee kusten zal hoorbaar zijn voor een man aan de andere, en de landmassa van het eiland zal groter worden. De geheimen van de wezens die onder de zee leven zullen worden onthuld, en Gallië zal beven van angst. Vervolgens zal een reiger uit het bos van Calaterium tevoorschijn komen en twee jaar lang rond het eiland vliegen. Door zijn schreeuw in de nacht zal het alle gevleugelde wezens bijeenroepen en in zijn gezelschap elk geslacht van vogels verzamelen.

Ze zullen neerdalen op de velden die mensen hebben bebouwd en elke soort oogst verslinden.

Een hongersnood zal de mensen aanvallen, en een verschrikkelijk sterftecijfer zal de hongersnood volgen. Zodra aan deze verschrikkelijke ramp een einde is gekomen, zal de vervloekte vogel zijn aandacht op de Calabes-vallei richten en deze op een hoge berg laten stijgen.

Op zijn hoogste top zal de reiger in een eik planten, en op de takken van de eik zal hij zijn nest bouwen, er zullen drie eieren in het nest worden gelegd, en daaruit zullen een vos, een wolf en een beer tevoorschijn komen.

De Vos zal zijn moeder verslinden en dan op een ezelskop zetten. Als het eenmaal deze monsterlijke gedaante heeft aangenomen, zal het zijn broers angst aanjagen en ze wegjagen naar Normandië. In dat land zullen ze op hun beurt het tusky everzwijn aanwakkeren.

Terug zullen ze in een boot komen, en op die manier zullen ze de Vos nog een keer ontmoeten. Aan het begin van de wedstrijd zal de Vos doen alsof hij dood is en zal hij het Zwijn tot medelijden brengen. Binnenkort gaat het Zwijn naar het lijk van de Vos. en terwijl hij erover staat, zal hij in zijn ogen en gezicht ademen.

De Vos, niet onachtzaam van zijn oude sluwheid, zal de linkerhoef van de zwijnen bijten en deze volledig van het lichaam van de zwijnen scheiden.

Dan zal de vos op het everzwijn springen en zijn rechteroor en staart afscheuren en wegsluipen om zich in de berggrotten te verstoppen. Het misleide Zwijn zal dan de Wolf en de Beer vragen om de verloren delen terug te geven.

Als ze eenmaal hebben ingestemd om het zwijn te ondersteunen, beloven ze het twee voeten, twee oren en één staart, waaruit ze een echt varkenslid zullen maken.

Het Zwijn gaat hiermee akkoord en wacht op de beloofde teruggave van zijn onderdelen.

Ondertussen zal de Vos uit de bergen naar beneden komen en zichzelf veranderen in een Wolf. Onder het voorwendsel een conferentie te houden met de Beer, zal hij dat dier sluw benaderen en opeten.

Dan zal de Vos zichzelf in een zwijn veranderen en op zijn broers blijven wachten, net alsof hij ook enkele van zijn leden heeft verloren. Zodra ze komen, zal hij ze zonder een moment vertraging doden met zijn slagtand en zich dan laten kronen met een leeuwenkop.

In de dagen van de Vos zal een Slang worden geboren, en dit zal de dood voor de mens brengen. Het zal Londen omsingelen met zijn lange staart en iedereen die voorbijgaat verslinden.

Een bergos zet een wolfskop op en maalt zijn tanden wit in de werkplaats van de Severn.

De os zal de kudden van Albany en die van Wales om zich heen verzamelen, en hun gezelschap zal de Theems droogleggen terwijl hij drinkt.

Een ezel zal zichzelf een geit met een lange baard noemen en zal dan van gedaante veranderen. Als gevolg hiervan zal de Bergstier zijn geduld verliezen: hij zal de Wolf oproepen en vervolgens de ezel en de geit vastbinden met zijn hoorn. Zodra het zijn woeste woede op hen heeft toegegeven, zal het hun vlees en hun botten opeten, maar de os zelf zal worden verbrand op de top van Urianus.

De as van zijn brandstapel zal worden omgezet in zwanen, die op droog land zullen wegzwemmen als in water. Deze zwanen zullen vissen in vissen opeten en ze zullen mannen in mannen opslokken. Als ze oud worden, zullen ze de vorm van zeewolven aannemen en hun verraderlijke gedrag onder de zee voortzetten. Ze zullen schepen laten zinken en een behoorlijke schatkamer van zilver verzamelen.

Dan begint de Theems weer te stromen. Het zal zijn zijrivieren verzamelen en de grenzen van zijn bedding overstromen. Het zal nabijgelegen steden onder water zetten en de bergen in zijn loop omverwerpen. Het zal zich verbinden met de bronnen van Calabes, die tot de rand gevuld zijn met slechtheid en bedrog.

Als gevolg hiervan zullen er een aantal muiterijen plaatsvinden, die de Venedoti zullen aanmoedigen om oorlog te voeren. De eiken van het bos zullen samensmelten en in conflict komen met de rotsen van de Gewissei.

Een raaf zal met de vliegers naar beneden vliegen en de lichamen van de doden opeten. Een uil zal op de muren van Gloucester nestelen en in zijn nest zal een ezel worden uitgebroed. t

De Slang van Malvern zal deze ezel koesteren en hem veel bedrieglijke trucs leren. De ezel zal een kroon opzetten en dan boven alles wat het meest verheven is klauteren en de mensen angst aanjagen met zijn afschuwelijke balken.

In de dagen van de ezel zullen de Pacaische bergen wankelen, en de plattelandsgebieden zullen worden beroofd van hun bosgebieden, want er zal een worm komen die vuur zal opblazen, en deze worm zal de bomen verbranden met de adem die hij uitademt .

Uit de Worm zullen zeven leeuwen komen, misvormd met geitenkoppen. Met de stinkende adem uit hun neusgaten zullen ze getrouwde vrouwen verderven en ervoor zorgen dat vrouwen die tot nu toe trouw zijn aan één echtgenoot, gewone prostituees worden.

De vader zal zijn eigen zoon niet kennen, want mensen zullen moedwillig copuleren zoals vee. Dan zal inderdaad een zeer reus van goddeloosheid komen die iedereen zal schrikken met de doordringende blik van zijn ogen. Tegen hem zal de draak van Worcester opstaan, die zijn best zal doen om hem te vernietigen, maar wanneer ze hem te pakken krijgen, zal de draak worden verslagen en overweldigd door de slechtheid van zijn veroveraar, die iedereen angst aanjaagt.

De reus zal op de draak klimmen, al zijn kleren afwerpen en er naakt op rijden. De draak zal de reus in de lucht doen opstijgen en zijn naakte lichaam met zijn opgerichte staart geselen, maar de reus zal zijn kracht herwinnen en de keel van de draken doorsnijden met zijn zwaard.

Ten slotte zal de draak verstrikt raken in zijn eigen staart en sterven aan vergif.

Het zwijn van Totnes zal de reus opvolgen en het volk onderdrukken met zware tirannie. Gloucester zal een leeuw sturen die het woedende zwijn zal lastigvallen in een reeks veldslagen. Deze leeuw zal het everzwijn vertrappen en hem angst aanjagen met zijn open muil. Uiteindelijk zal de Leeuw op gespannen voet staan ​​met iedereen in het koninkrijk en op de ruggen van de edelen klimmen.

Een stier zal de leeuw achtervolgen door alle smalle zijwegen van het koninkrijk, maar uiteindelijk zal hij zijn horens breken tegen de muren van Oxford. De vos van Caerdubalum zal wraak nemen op de leeuw en hem met zijn tanden verscheuren. Dan zal de Adder van Lincoln zich om de Vos kronkelen en zijn aanwezigheid aankondigen aan de verzamelde Draak met een angstaanjagend gesis.

De Draken zullen elkaar aanvallen en elkaar aan stukken scheuren.

Een draak met vleugels zal de draak zonder vleugels overweldigen en zijn giftige klauwen in de snuit van de andere drijven. Nog twee draken zullen deelnemen aan de strijd en de een zal de ander doden. Een vijfde draak zal de twee dode vervangen en de twee die nog in leven zijn door verschillende krijgslisten vernietigen.

Hij klimt op de rug van een, met een zwaard in zijn klauwen, en hakt zijn hoofd weg van zijn lichaam. Dan werpt hij zijn poel uit en klimt op de tweede met de staart van zijn tegenstander in zijn rechter- en linkerklauw.

Naakt zal het de ander overweldigen wanneer het volledig bedekt is, het zal niets bereiken. Het zal andere draken kwellen door op hun rug te klimmen en hen door het koninkrijk drijven.

Dan zal een brullende leeuw ingrijpen, angstaanjagend in zijn monsterlijke wreedheid. Deze leeuw zal vijftien porties reduceren tot een enkele entiteit, en op zichzelf zal het de mensen in zijn macht houden. Een reus, sneeuwwit van kleur en glanzend helder, zal een stralend volk verwekken.

Zacht leven zal de leiders ontmoedigen en degenen onder hun bevel zullen in beesten veranderen. In hun getal zal een leeuw opstaan, dik van mensenbloed. Een man met een sikkel zal optreden als de helper van de leeuw bij de oogst, maar wanneer de man verbijsterd is, zal de leeuw hem vernietigen.

De wagenmenner van York zal de mensen kalmeren. Hij zal zijn meester eruit gooien en in de wagen klimmen die hij bestuurt. Hij zal zijn zwaard trekken en het Oosten bedreigen, en hij zal de sporen van zijn wielen met bloed vullen. Vervolgens zal hij zichzelf in een zeevis veranderen en paren met een slang die hem heeft aangetrokken door zijn gesis.

Als resultaat zullen er drie stieren worden geboren, die zullen schitteren als de bliksem. Ze zullen hun weidegronden opeten en dan in bomen veranderen.

De eerste stier zal een zweep van adders dragen, en hij zal degene die als tweede is geboren de rug toekeren. De tweede stier zal moeite hebben om de zweep van de eerste te pakken, maar de zweep zal worden gegrepen door de derde. Ze zullen hun blik van elkaar afwenden totdat ze de gifbeker hebben weggegooid.

Een boer uit Albany zal hun plaats innemen en over zijn rug zal een slang hangen. Hij zal zijn tijd besteden aan het ploegen van de aarde, zodat de oogsten van zijn thuisland wit worden, maar de slang zal zich bezighouden met het verspreiden van vergif om te voorkomen dat het groene koren ooit gaat oogsten.

De bevolking zal afnemen door een dodelijke ramp, en de muren van de steden zullen instorten. De stad Claudius zal worden voorgesteld als een bron van remedie, en deze stad zal de pleegdochter van de Scourger naar voren brengen. Ze zal komen met een schotel met medicijnen en binnen de kortste keren zal het eiland worden hersteld.

Twee mannen zullen de scepter vasthouden, de een na de ander, en een Gehoornde Draak zal hen allebei dienen. De eerste man zal komen, gekleed in ijzer en rijdend op een vliegende slang. Hij zal schrijlings op zijn rug zitten, met zijn lichaam naakt, en hij zal zijn staart in zijn rechterhand grijpen.

De zeeën zullen woest worden door zijn kreet, en hij zal de tweede man schrik aanjagen. Als gevolg hiervan zal de tweede man een alliantie sluiten met een leeuw, maar er zal ruzie ontstaan ​​en ze zullen vechten. Elk van de twee zal enorm lijden onder de slagen van de ander, maar de wreedheid van het dier zal het in staat stellen om te winnen.

Een man zal komen met een trommel en een luit, en hij zal de wreedheid van de Leeuwen kalmeren. Als resultaat zullen de verschillende volkeren in het koninkrijk tot rust worden gebracht en zullen ze de leeuw aanmoedigen om de schotel met medicijnen te nemen. Terwijl hij in de aan hem toegewezen woning zit, zal hij de dosis onderzoeken, maar hij zal zijn hand naar Albany uitstrekken.

De regio's van het noorden zullen hierdoor bedroefd zijn en zij zullen de poorten van hun tempels opengooien.

Een Wolf zal fungeren als vaandeldrager en zal zijn staart om Cornwall wikkelen. Een soldaat in een strijdwagen zal de Wolf weerstaan ​​en het Cornish-volk in een zwijn veranderen. Als gevolg hiervan zal het everzwijn de provincies verwoesten, maar het zal zijn hoofd verbergen in de diepten van de Severn.

Een man zal worstelen met een dronken leeuw, en de glans van goud zal de ogen van de toeschouwers verblinden. Zilver zal wit glanzen in de open ruimte, wat voor problemen zorgt bij een aantal wijnpersen.

De mensen zullen dronken worden van de wijn die hun wordt aangeboden, ze zullen de hemel de rug toekeren en hun ogen op de aarde richten.

De sterren zullen hun blik van deze mannen afwenden en hun gebruikelijke koers veranderen.

De oogsten zullen opdrogen door de sterrenwoede, en al het vocht uit de lucht zal ophouden.

Wortels en takken zullen van plaats veranderen, en de eigenaardigheid hiervan zal voor een wonder doorgaan.

Voor de amberkleurige gloed van Mercurius zal het heldere licht van de zon doven, en dit zal afschuw zaaien bij degenen die er getuige van zijn. De planeet Mercurius, geboren in Arcady, zal van schild veranderen en de Helm van Mars zal Venus oproepen.

De helm van Mars zal een schaduw werpen, en in woede zal Mercurius zijn baan overschrijden.

Iron Orion zal zijn zwaard dragen.

De waterige zon zal de wolken kwellen. Jupiter zal zijn voorbestemde paden verlaten, en Venus zal zijn aangewezen circuits verlaten.

De boosaardigheid van de planeet Saturnus zal als regen naar beneden stromen en sterfelijke mensen doden als met een gebogen sikkel.

De twaalf woningen van de sterren zullen wenen om hun gevangenen zo te zien overtreden.

De Tweelingen zullen hun moedwillige omhelzingen staken en Waterman naar de fonteinen sturen.


De mysterieuze oorsprong van Merlijn de tovenaar: boze tovenaar of wijze leraar?

Als deelnemer aan het Amazon Services LLC Associates-programma kan deze site verdienen aan in aanmerking komende aankopen. We kunnen ook commissies verdienen op aankopen van andere retailwebsites.

Zelfs degenen die weinig over de wereldgeschiedenis weten, hebben waarschijnlijk gehoord van Merlijn de Tovenaar. De mythologie die om hem heen is opgebouwd, bestaat al eeuwen, ook al hebben de meesten geen idee waar het personage van Merlijn precies vandaan komt. Was Merlijn ook welwillend of kwaadaardig?

Merlijn verscheen voor het eerst in “The History of Kings of Britain” rond 1136 (Via Flickr)

Dus waar begon de legende van Merlijn precies, en hoe is hij precies verbonden met koning Arthur?

Volgens een fascinerend artikel op de website oude oorsprong, het verhaal van Merlijn is een complex verhaal vol tegenstrijdigheden en mysteries:

De machtige tovenaar wordt afgebeeld met veel magische krachten, waaronder de kracht van gedaanteverwisseling, en staat in de mythologie bekend als een leraar en mentor van de legendarische koning Arthur, die hem uiteindelijk begeleidde om de koning van Camelot te worden. Hoewel deze algemene verhalen bekend zijn, waren de eerste verschijningen van Merlijn slechts enigszins verbonden met Arthur. Het duurde vele decennia van aanpassingen voordat Merlijn de tovenaar werd van de Arthur-legende die hij vandaag de dag bekend staat

Koning Arthur vond Merlijn een belangrijke vriend en bondgenoot (via YouTube)

De eerste vermelding van Merlijn is te vinden in De geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië, die in 1136 na Christus werd geschreven door Geoffrey van Monmouth. Veel van het werk is een historisch verslag van Engelse koningen, Merlijn wordt gevonden, maar als een fictief personage:

'Merlijn was paradoxaal, want hij was zowel de zoon van de duivel als de dienaar van God.'8221

Zoon van de duivel en dienaar van God? Dat maakt Merlijn zeker tot een object van fascinatie, al is het maar om een ​​andere reden dan een dergelijke beschrijving die ons doet twijfelen aan zijn motieven en welke rol hij speelde in Arthurs koninkrijk.

Deels gek, deels krijger

Het karakter van Merlijn was eigenlijk een samenstelling van verschillende historische figuren die bekend waren bij de lezers van die tijd:

“Geoffrey combineerde de verhalen van de North Brythonic profeet en gek, Myrddin Wyllt, en de Romeins-Britse oorlogsleider, Ambrosius Aurelianus, om Merlijn Ambrosius te creëren.”

Let nogmaals op de tweedeling: Merlijn was deels gek en deels krijger. Dat alleen al suggereert dat zijn 'magie' misschien niet veel meer was dan de tirades van een gek die erop uit was zich aan de macht te hechten. En niemand was machtiger dan een koning.

In deze afbeelding lijkt Merlijn zeker ongelooflijk mystiek. (Via Flickr)

Ambrosius is bijzonder interessant omdat hij opduikt in relatie tot een andere Britse koning, Vortigern, die een toren wilde bouwen. Elke keer dat Vortigern de toren probeerde te bouwen, stortte hij echter in. De enige manier waarop de toren ooit zou staan, vereiste een bizar ritueel:

“(Vortigern) kreeg te horen dat hij, om dit te voorkomen, eerst de grond onder de toren moest besprenkelen met het bloed van een kind dat zonder vader was geboren. Men dacht dat Ambrosius zonder vader was geboren, dus werd hij voor Vortigern gebracht. Ambrosius legt Vortigern uit dat de toren niet op de fundering kon worden ondersteund omdat er twee vechtende draken woonden, die de Saksen en de Britten vertegenwoordigden. Ambrosius overtuigde Vortigern ervan dat de toren alleen zal staan ​​met Ambrosius als leider, en Vortigern gaf Ambrosius de toren, die ook het koninkrijk is.'

Geoffrey merkt in zijn verhaal over de legende van Merlijn op dat Merlijn ook vaderloos was, maar hij behield ook het karakter van Ambrosius.

Koning van de Britten Vortigern en Ambros kijken naar het gevecht tussen twee draken (Via Wikimedia Commons)

Een andere verandering die Geoffrey aanbrengt, is dat in het verhaal met Merlijn en koning Vortigern de profetieën van Merlijn zijn opgenomen. Die profetieën verwijzen rechtstreeks naar de uiteindelijke kroning van Arthur als koning van Groot-Brittannië. En daarbij introduceert Geoffrey het idee dat koning Arthur de vervulling was van een profetie, die hem een ​​magische uitstraling gaf.

Merlijn, Stonehenge en Reuzen?

Een van die profetieën was hoe Arthur tot stand kwam. Een ander verklaart het uiterlijk van Stonehenge:

'Deze omvatten het verhaal van Merlijn die Stonehenge creëerde als de begraafplaats voor Ambrosius, en het verhaal van Uther Pendragon die Tintagel binnensluipt waar hij Arthur verwekt met Igraine, de vrouw van zijn vijand.'8221

Reuzen helpen de jonge Merlijn om Stonehenge te bouwen in een manuscript van Wace'8216s Roman de Bruto (Via Wikimedia Commons)

Merlijn de gedaanteverwisselaar

De naam Merlijn komt ook voor in een gedicht van Robert de Boron. Het gedicht werd geschreven lang nadat Merlijn voor het eerst was geïntroduceerd in De geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië. Het gedicht van Boron richt zich echter meer op de magische vermogens van Merlijn:

“Boron legt speciale nadruk op Merlijns vormveranderende krachten, connectie met de Heilige Graal en zijn grappenmaker-persoonlijkheid.'8221

Merlijn werd ook in sommige geschriften getoond als mentor en mentor van koning Arthur, die hem advies gaf over moeilijke situaties waarmee het koninkrijk te maken had.

Andere afbeeldingen van Merlijn waren echter veel minder liefdadig:

“In sommige verhalen werd Merlijn gezien als een slechte figuur die geen goed deed in zijn leven.”

Merlijn reciteert een gedicht (Via Wikimedia Commons)

Tegenwoordig kennen de meesten van ons Merlijn als de welwillende leraar van koning Arthur, die vaak zijn rapier humor gebruikte om potentieel gevaarlijke situaties onschadelijk te maken. Afbeeldingen van Camelot plaatsen Merlijn bijna altijd in een prominente positie, ook al mocht hij niet zitten als Ridder van de Ronde Tafel.

Door de eeuwen heen heeft Merlijn vele manifestaties ondergaan, van goed tot kwaad en weer terug. Ondanks alle tegenstrijdigheden die gevonden worden bij het nauwkeurig lezen van werken die te maken hebben met Merlijn, blijft hij een van de meest fascinerende figuren in de hele mythologie.

Deze informatieve documentaire heeft meer over Merlijn:


De naam "Myrddin" (merk op dat een dubbele d in het Welsh de stemhebbende 'th' in het Engels laat klinken, dus het wordt uitgesproken als "Myrthin") kan zijn ontstaan ​​uit de Keltische naam uit de Romeinse periode voor een plaats in Wales, * Mori-dunon , wat "zeefort" betekent. De naam werd Carmarthen (Caerfyrddin in het Welsh), wat vrij vertaald kan worden als "Fort van Moridunum", aangezien een caer een versterkte, vaak koninklijke residentie is. Het lijkt erop dat de naam werd opgevat als "Caer van [een man genaamd] Myrddin". Het is mogelijk dat Geoffrey van Monmouth het personage heeft uitgevonden als een fantasierijke manier om de oorsprong van die plaatsnaam te verklaren.

Veel Arthuriaanse fictie bevat Merlijn als een personage. Mark Twain maakte Merlijn de schurk in zijn roman uit 1889 A Connecticut Yankee in King Arthur's Court. Hij wordt voorgesteld als een complete charlatan zonder echte magische kracht, en het personage lijkt te staan ​​voor (en hekelen) bijgeloof, maar in het allerlaatste hoofdstuk van het boek lijkt Merlijn plotseling een echte magische kracht te hebben en hij zet de hoofdpersoon in een eeuwenlange slaap (zoals Merlijn zelf in slaap werd gebracht in de originele Arthur-canon). C.S. Lewis gebruikte de figuur van Merlijn Ambrosius in zijn roman That Hideous Strength uit 1946, het derde boek in de Space Trilogy. Daarin zou Merlijn eeuwenlang in slaap hebben gelegen om te worden gewekt voor de strijd tegen de materialistische agenten van de duivel, in staat om te gaan met de engelenkrachten omdat hij uit een tijd kwam waarin tovenarij nog geen corrupte kunst was. Lewis' karakter van Ransom heeft blijkbaar de titel Pendragon geërfd van de Arthuriaanse traditie. Merlijn is een belangrijk personage in T.H. White's collectie The Once and Future King en het gerelateerde The Book of Merlyn. White's Merlin is een oude man die de tijd achteruit leeft, waarbij het laatste afscheid de eerste ontmoeting is en de eerste ontmoeting een dierbaar afscheid. Mary Stewart produceerde een invloedrijk kwintet van Arthur-romans Merlin is de hoofdpersoon in de eerste drie: The Crystal Cave (1970), The Hollow Hills (1973) en The Last Enchantment (1979). Merlijn speelt een moderne schurk in Roger Zelazny's korte verhaal The Last Defender of Camelot (1979), dat in 1980 de Balrog Award voor korte fictie won en in 1986 werd aangepast in een aflevering van de televisieserie The Twilight Zone. vijf boeken in Zelazny's Chronicles of Amber ster een personage genaamd Merlin, met schijnbaar weinig te maken met Arthur-legende, hoewel andere verwijzingen naar de legende lijken te wijzen op een verband.

Nicol Williamson heeft een grote rol als Merlin in de film Excalibur uit 1981.

Laurence Naismith verschijnt als Merlyn in de filmversie van het muzikale toneelstuk Camelot.

In de Walt Disney-animatiefilm The Sword in the Stone uit 1963 wordt Merlin ingesproken door Karl Swenson.

In de Doctor Who-serie "Battlefield" uit 1988, wordt Merlin geopenbaard als een versie van de Doctor en vervolgens gespeeld door Sylvester McCoy, een tijdreizende alien uit een alternatieve tijdlijn die veel Arthur-mythologie creëerde als propaganda voor Arthur's oorlog tegen Morgan le Fay, en die het zwaard Excalibur verborg in een magisch ruimteschip onder Lake Vortigern in afwachting van een laatste confrontatie tussen hem en Morgan, en diens demon.

In de miniserie van 1998 Merlin, vecht acteur Sam Neill's Merlin tegen de heidense godin Queen Mab. In 2006 en 2007 gebruikte de in Vancouver geproduceerde televisieserie Stargate SG1 de legende van Merlijn en Arthur als:

belangrijke plotpunten in zowel seizoen 9 als 10. In het bijzonder wordt Merlijn afgeschilderd als een Ancient wiens superieure kennis van het universum de bron is van vele componenten van de legendes.

In 2008 creëerde de BBC een televisieserie, ook wel Merlin, die aanzienlijk afweek van meer traditionele versies van de mythe, waarbij Merlijn werd afgebeeld als dezelfde leeftijd als Arthur, en Nimueh als een kwaadaardige tovenares die aan zijn dood was toegewijd. Merlin was de hoofdpersoon van de fantasiefilm Merlin and the War of the Dragons uit 2008 die losjes gebaseerd was op de legendes van koning Arthur. In de film werd Merlin gespeeld door Simon Lloyd Roberts.


De vergeten heldin uit de geschiedenis: de inspiratie achter de magische roman De verloren koningin

Signe Pike is de auteur van de historische serie De verloren koningin, die onlangs is gekozen voor televisie. Het tweede boek in de reeks, Het vergeten koninkrijk, is nu te koop. Bezoek haar website op www.signepike.com.

Als klein meisje vermoedde ik dat dit waar was, maar pas toen ik ouder was, ontdekte ik een geheim verborgen in een boek dat mijn leven voor altijd zou veranderen.

Ik had drie jaar Keltische geschiedenis gestudeerd tegen de tijd dat ik een kleine boekwinkel aan de voet van High Street in Glastonbury, Engeland binnenliep. Het was zomer en ik was op zoek naar een pauze van de hitte. Daar tussen de planken ontdekte ik een non-fictieboek met de titel Merlijn vinden. Op de pagina's ervan las ik over Languoreth, een echte koningin van het zesde-eeuwse Schotland die zo goed als verloren was gegaan onder het gewicht van voorbijgaande eeuwen.

Languoreth was een van de machtigste koninginnen van het vroegmiddeleeuwse Schotland. Haar man, Rhydderch, regeerde het koninkrijk Strathclyde van ongeveer 580 tot 614 na Christus. Geleerden kennen de militaire campagnes waar Rhydderch mee bezig was, evenals de namen van de kinderen die afstammen van hun verbintenis, wier identiteit opduikt in de Welsh Triads, heiligen ' levens, en koningslijsten. Maar wat ik misschien het meest intrigerend vond, was het feit dat deze zesde-eeuwse koningin een tweelingbroer had die zelf veel bekendheid vergaarde. Hij was een politicus, een krijger en een voorchristelijke man die tijdens zijn leven machtige vijanden had gemaakt, vijanden die probeerden zijn naam uit het openbare register te wissen. Zijn naam was Lailoken. Maar misschien ken je hem beter als de man die Merlijn heette.

Velen van ons zijn opgegroeid met verhalen over de tovenaar Merlijn, de knoestige, witharige magiër die naast koning Arthur van de legende stond. Maar weinigen zijn zich ervan bewust dat het karakter van Merlijn waarschijnlijk gebaseerd was op de figuur van Lailoken, en de sleutel tot het bewijzen van zijn bestaan ​​ligt in het historische leven van zijn zus. Gefascineerd door een nieuwsgierigheid die ik nog niet begreep, begon ik historische bronnen te doorzoeken, op zoek naar elk spoor van Languoreth dat ik kon vinden. Ze werd genoemd als de vrouw van Rhydderch in de twaalfde eeuw Het leven van St. Kentigern door de monnik Jocelin van Furness. Haar geheugen werd bewaard in de veertiende eeuw Rode Boek van Hergest, in een gedicht met de titel "De dialoog tussen Myrddin en zijn zus Gwenddydd." Ze werd herinnerd als de overspelige koningin van Rhydderch in een stuk Glasgow-folklore genaamd 'The Fish and the Ring'. En het brevier van Aberdeen, een zestiende-eeuws manuscript, noemde de vrouw van Rhydderch niet, maar noemde haar 'de koningin van Cadzow', een titel die in andere bronnen aan Languoreth werd gehecht. Deze vermeldingen komen neer op meer middeleeuwse "pers" dan kan worden beweerd door een van Languoreths vrouwelijke tijdgenoten. En toen ik hoorde over de hartverscheurende gebeurtenissen die tijdens haar leven plaatsvonden - waaronder de Slag bij Arderydd, een van de meest tragische veldslagen uit de Schotse geschiedenis die niemand zich herinnert - vond ik het een aanfluiting dat Languoreth uit de geschiedenis was geschreven , haar krachtige verhaal nooit verteld.

De Arthur-legende is door talloze handen bewerkt, van middeleeuwse monniken en gevangengenomen vijftiende-eeuwse ridders tot negentiende-eeuwse antiquairs en hedendaagse auteurs als T.H. White en Marion Zimmer Bradley. Elk voegde hun eigen draai aan het verhaal toe, resulterend in laag op laag onzinnig sediment, waardoor een man van vlees en bloed effectief werd begraven en hem tot leven wekte als een verschrompelde oude tovenaar die magie uit zijn vingertoppen schoot terwijl zijn illustere zus helemaal uit de geschiedenis werd geschreven . Hoe kon het dat het bestaan ​​van zo'n invloedrijke familie zo effectief werd weggevaagd uit de collectieve geest van hun eigen volk?

Het antwoord op deze vraag lag in de aard van de vijanden die Languoreth en haar broer, Lailoken, tijdens hun leven maakten - mannen van een nieuwe patriarchale religie die de matriarchale invloed probeerden te ondermijnen die al meer dan millennia op de Britse eilanden heerste . Bronnen maken duidelijk dat Languoreth en haar broer bastions waren van een 'Oude Weg', een die in de weg stond van nieuwe macht die mannen van de kerk zochten. De zeer plausibele sage van hun leven is nu terug te vinden in meerdere geloofwaardige non-fictieboeken, maar de ontdekking van deze historische figuren die 1500 jaar legende inspireerden, was er nog steeds niet in geslaagd licht te vangen in de moderne geest. Niet alleen dat, maar zelfs de legendarische Arthur kan worden herleid tot vroegmiddeleeuws Schotland, niet Wales of Zuid-Engeland, in de vorm van een historische krijgsheer genaamd Artúr mac Áedán, die de indringers van Angle vanaf de overkant van de zee bevocht en versloeg.

En zo kwam het dat het geheim begraven in een boek me op een nieuw eigen pad zette. Vastbesloten om de levens van de echte mensen van vlees en bloed in het hart van de Arthur-legende te doen herleven, publiceerde ik de historische roman De verloren koningin in 2018, na zes jaar schrijven en onderzoek.

Als we de achtergebleven stukjes bewijs bestuderen, wordt één ding duidelijk: Languoreth en haar broer waren twee individuen die vochten om de oude overtuigingen van hun volk te behouden in een tijd van enorme religieuze en politieke onrust. In dagen als deze, waarin zovelen op zoek zijn naar morele en politieke inspiratie, is hun verhaal een verhaal dat zowel kracht als genezing biedt. Niet omdat ze magisch waren. Maar omdat het mensen waren.

Legenden zijn verhalen die geen waarheid beloven. Maar door de studie van folklore, geschiedenis, archeologie en antropologie ben ik gaan geloven dat in elke legende een kern van waarheid schuilt. We zullen misschien nooit kunnen bewijzen dat de zesde-eeuwse man, bekend als Lailoken, de inspiratie was voor het personage van Merlijn. Maar Languoreth is een historische figuur wiens erkenning al lang had moeten plaatsvinden. En ik ben nooit zo goed geweest in het bewaren van geheimen.

Wie was de man genaamd Lailoken? En hoe zit het met onze verloren koningin, Languoreth?

De tijden die deze broer en zus hebben meegemaakt, de veldslagen die ze hebben gestreden en de overtuigingen waarvoor ze hebben gevochten, kunnen worden verduisterd door laster en versluierd door de mist van de geschiedenis. Maar hun betovering was van het echte, alledaagse soort, en het is nog steeds toegankelijk voor iedereen die ernaar zoekt.

Intelligent, gepassioneerd, rebels en dapper, Languoreth is de onvergetelijke heldin van THE LOST QUEEN, een verhaal over tegenstrijdige liefdes en overleving tegen de filmische achtergrond van het oude Schotland, een magisch land van mythen en bijgeloof geïnspireerd door de schoonheid van de natuurlijke wereld . Een van de machtigste vroegmiddeleeuwse koninginnen in de Britse geschiedenis, Languoreth regeerde in een tijd van enorme ontwrichting en bloedvergieten, toen de ontluikende krachten van het christendom de oude heidense overtuigingen dreigden uit te wissen en haar manier van leven voor altijd te veranderen.


Inhoud

In 1497 trad Berlichingen in dienst van Frederik I, markgraaf van Brandenburg-Ansbach. In 1498 vocht hij in de legers van de Heilige Roomse keizer Maximiliaan I en zag hij actie in Bourgondië, Lotharingen en Brabant, en in de Zwabische oorlog het volgende jaar. Tegen 1500 had Berlichingen de dienst van Frederik van Brandenburg verlaten en een compagnie van huurlingen gevormd, die zijn diensten aan verschillende hertogen, markgraven en baronnen verkocht. [4]

In 1504 vochten Berlichingen en zijn huurlingenleger voor Albert IV, hertog van Beieren. Tijdens het beleg van de stad Landshut verloor hij zijn rechterarm bij de pols toen vijandelijk kanonvuur zijn zwaard tegen hem dwong. Hij liet twee mechanische ijzerprotheses maken. De eerste ijzeren hand was een eenvoudiger apparaat, beweerde te zijn gemaakt door een plaatselijke smid en een zadelmaker. De tweede, meer bekende prothetische hand was in staat om voorwerpen van een schild of teugels tot een ganzenveer vast te houden. [5] Beide zijn vandaag te zien in de Burg Jagsthausen [de] . [6] Ondanks deze verwonding zette Berlichingen zijn militaire activiteiten voort. In de daaropvolgende jaren was hij betrokken bij tal van vetes, zowel van hemzelf als ter ondersteuning van vrienden en werkgevers.

In 1512 viel hij, in de buurt van de stad Forchheim, als gevolg van een langdurige en bittere vete met Neurenberg een groep Neurenbergse kooplieden binnen die terugkeerden van de grote kermis in Leipzig. Toen hij dit hoorde, plaatste keizer Maximiliaan Berlichingen onder een keizerlijk verbod. Hiervan werd hij pas in 1514 vrijgelaten, toen hij het grote bedrag van 14.000 gulden betaalde. In 1516, in een vete met het Vorstendom Mainz en zijn prins-aartsbisschop, voerden Berlichingen en zijn compagnie een inval in Hessen uit, waarbij Filips IV, graaf van Waldeck, gevangen werd genomen. Er werd een losgeld van 8.400 gulden betaald voor de veilige terugkeer van de graaf. Voor deze actie werd hij in 1518 opnieuw onder een keizerlijk verbod geplaatst. [4]

In 1519 trad hij in dienst van Ulrich, hertog van Württemberg, die in oorlog was met de Zwabische Bond. Hij vocht voor de verdediging van Möckmühl, maar moest uiteindelijk de stad overgeven vanwege een gebrek aan voorraden en munitie. In strijd met de voorwaarden van overgave werd hij gevangen gehouden en overgedragen aan de burgers van Heilbronn, een stad die hij verschillende keren had overvallen. Zijn collega-ridders Georg von Frundsberg en Franz von Sickingen pleitten met succes voor zijn vrijlating in 1522, maar pas nadat hij een losgeld van 2.000 gulden had betaald en had gezworen geen wraak te nemen op de Liga. [4]

In 1525, bij het uitbreken van de Duitse Boerenoorlog, leidde Berlichingen het rebellenleger in het district Odenwald tegen de kerkvorsten van het Heilige Roomse Rijk. Desondanks was hij (volgens zijn eigen account) geen fervent aanhanger van hun zaak. Hij stemde ermee in de rebellen te leiden, deels omdat hij geen andere optie had, en deels in een poging om de excessen van de opstand te beteugelen. Ondanks zijn wens om moedwillig geweld te stoppen, merkte Berlichingen dat hij machteloos was om de rebellen te beheersen en na een maand van nominaal leiderschap gaf hij zijn commando op en keerde terug naar de Burg Jagsthausen om de rest van de opstand in zijn kasteel uit te zitten. [4]

Na de keizerlijke overwinning werd hij voor de Rijksdag van Speyer geroepen om zijn daden te verantwoorden. Op 17 oktober 1526 werd hij vrijgesproken door de keizerlijke kamer. Desondanks werd hij in november 1528 naar Augsburg gelokt door de Zwabische Bond, die graag oude rekeningen wilde vereffenen. Nadat hij Augsburg had bereikt onder de belofte van een veilige doorgang, en terwijl hij zich voorbereidde om zichzelf te zuiveren van de oude beschuldigingen die door de bond tegen hem waren ingediend, werd hij gegrepen en gevangen genomen tot 1530 toen hij werd bevrijd, maar pas nadat hij zijn eed van 1522 had herhaald en ermee instemde om keer terug naar zijn Burg Hornberg en blijf in dat gebied. [4]

Berlichingen stemde hiermee in en bleef in de buurt van de Hornberg totdat keizer Karel V hem in 1540 van zijn eed bevrijdde. Hij diende onder Karel in de veldtocht van 1542 tegen het Ottomaanse rijk van Suleyman de Grote in Hongarije, en in 1544 in de Keizerlijke invasie van Frankrijk onder Frans I van Frankrijk. [4] Na de Franse campagne keerde Berlichingen terug naar de Hornberg en leefde de rest van zijn leven in relatieve rust. Hij stierf op 23 juli 1562 in kasteel Hornberg op 81- of 82-jarige leeftijd. Berlichingen trouwde twee keer en liet drie dochters en zeven zonen na om zijn familienaam voort te zetten. [4]

Götz liet een autobiografie in manuscriptvorm na (Rossacher Handschrift). De tekst werd in 1731 gepubliceerd als Lebens-Beschreibung des Herrn Gözens von Berlichingen ( "Biografie van Sir Götz von Berlichingen"), en heruitgegeven in 1843 als Ritterliche Thaten Götz von Berlichingen's mit der eisernen Hand ( "Ridderlijke daden van Götz von Berlichingen met de ijzeren hand") (ed. MA Gessert). Een wetenschappelijke editie van de manuscripttekst werd in 1981 gepubliceerd door Helgard Ulmschneider as Mein Fehd und Handlungen ("Mijn vetes en acties").

Goethe publiceerde in 1773 het toneelstuk Götz von Berlichingen gebaseerd op de 1731 editie van de autobiografie.

De Duitse onderzeeër U-59 en U-70 elk droeg het embleem van een "Oorlogshandschoen" met het opschrift "Götz von Berlichingen!", terwijl een embleem dat door de U-69 afgebeelde signaalvlaggen die "LMA" -- een initialisme van het beroemde vulgaire citaat.

Vanaf de ingebruikname in juni 1958 tot de ontmanteling in juni 2006 gebruikte het 2e Fast Patrol Boat Squadron (2. Schnellbootgeschwader) van de Duitse marine de gebalde 'Iron Fist' van Götz von Berlichingen in het midden van hun squadronkam.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd een van de gewapende koopvaardijkruisers gestuurd door de Kriegsmarine naar Japan werd genoemd Götz von Berlichingen door de kapitein nadat het hoofdkwartier van Kriegsmarine zijn aanvankelijke suggestie had afgewezen Michael. De ruil kan verwijzen naar de beroemde vervloeking van Berlichingen: Er kann mich im Arsche lecken ("hij kan me in mijn reet likken"). [7]


The Legend of King Arthur: feit of fictie?

Koning Arthur en de Ridders van de Ronde Tafel hebben nooit in het echte leven bestaan. Het zijn puur legendes. Er kan in het verre verleden van Groot-Brittannië iemand zijn geweest die Arturus (of Riothamus) heette, maar als dat zo was, was hij waarschijnlijk een Romeins-Britse leider of militaire generaal die campagne voerde tegen de plunderende Saksische hordes in de 5e eeuw na Christus. In die periode van de geschiedenis bestond er echter niet zoiets als gepantserde ridders - ruiters gebruikten pas veel later zelfs geen stijgbeugels, dus ze konden niet in harnas hebben gedragen en gevochten. Er zijn verschillende theorieën over de locatie van het 'oorspronkelijke' hof van Camelot, en hoewel het onderzoek doorgaat, zijn dit irrelevante zaken: koning Arthur en zijn ridders zullen altijd fantasiefiguren zijn, en de Arthur-legende moet worden gewaardeerd voor wat het is: een grote en unieke hoeveelheid prachtige vroege Europese literatuur.

Arthur werd voor het eerst geïdentificeerd als een fictieve hoge koning uit het verleden van Groot-Brittannië door een monnik van Welshe afkomst, Geoffrey van Monmouth, die ‘Historia Regum Brittaniae'8217 – “ schreefDe geschiedenis van de koningen van Groot-Brittannië” – vroeg in de 12e eeuw. In een meesterwerk van middeleeuws proza ​​definieerde hij in het Latijn de vroegste coherente versie van de Arthur-legende. Hij geeft een overtuigende historische context en geeft details over de oorsprong van koning Arthur en de heldhaftige daden van zijn ridders, maar de oude bronnen van Geoffrey zijn nooit gevonden. Desalniettemin was de 'Historia' een belangrijke culturele invloed op de middeleeuwse samenleving en Geoffrey van Monmouth gaf het Britse bewustzijn een heldhaftige koning om te wedijveren met Karel de Grote, koning van de Franken. Hij gaf de wereld ook een buitengewoon en suggestief verhaal dat generaties lang tot de verbeelding van creatieve geesten heeft gegrepen.

Sir Thomas Malory en Le Morte d'Arthur

Een van die creatieve geesten was Sir Thomas Malory. Zijn verhaal van Le Morte d'Arthur, voltooid tijdens het negende jaar van de regering van de Engelse koning Edward IV (4 maart 1469 tot 3 maart 1470), is het definitieve en allesomvattende Arthur-epos en de bron van veel van de Arthur-legende zoals we die nu kennen. Le Morte d'Arthur is voornamelijk bekend uit twee bronnen: een versie gedrukt en voorafgegaan door de 'vader van de Britse drukkunst', William Caxton in 1485, en een manuscript dat in 1934 op Winchester College werd ontdekt en in 1947 werd geredigeerd door Eugène Vinaver.

Hoewel Le Morte d'Arthur van Thomas Malory niet de originele Arthur-legende is die meer dan 300 jaar eerder door Geoffrey van Monmouth is begonnen, is het bekend geworden als de gezaghebbende versie. Malory was de schrijver die alle verschillende Arthur-verhalen en verwante Keltische mythen werkelijk samenbracht in één min of meer coherent verhaal, ook al passen ze niet altijd goed bij elkaar: ze zijn een soms tegenstrijdige en niet-verwante mengelmoes van gebeurtenissen die zich over een lange tijdschaal voordoen.

In de jaren vóór de publicatie van Le Morte d'Arthur, verdeelde Caxton de tekst van Malory in eenentwintig boeken, hoewel de manuscriptversie duidelijk maakt dat Malory zijn werk oorspronkelijk schreef als slechts acht boeken, of '8216tales'8217. Caxton's eenentwintig boekpublicatie van Le Morte d'8217Arthur bevat in totaal 507 hoofdstukken en meer dan 300.000 woorden (geschreven in het Midden-Engels en tegenwoordig beschikbaar in Modern Engels).


4 Merlijn was een druïde

In zijn boek De zoektocht naar Merlijn, legt Nikolai Tolstoy uit dat de slag bij Arderydd werd uitgevochten toen het christendom de heidense macht van het donkere Engeland omverwierp.

De Myrddin van de Welshe poëzie was een druïde, en druïdische associaties zijn er in overvloed in de Myrddin-poëzie. De door Myrddin genoemde "zoete appelboom" verborg hem voor de rivaliserende koning, Rhydderch. Bovendien is Myrddin een profeet en gedaanteveranderaar die wordt geassocieerd met Cernunnos, de gehoornde god en leider van de Wild Hunt.


5. Ella Fitzgerald

Jazzzangeres Ella Fitzgerald. (Tegoed: George Konig/Keystone/Getty Images)

Ella Fitzgerald bewandelde een moeilijk pad om Amerika's 2019 First Lady of Song te worden. Haar ouders gingen kort na haar geboorte in 1917 uit elkaar en haar moeder stierf onverwachts toen Ella net 15 was. De aspirant-entertainer werd gestuurd om bij een tante in Harlem te gaan wonen, maar ze dreef al snel de straat op en werkte als uitkijk voor een bordeel en als nummerloper voor een illegale loterij. Door de frequente afwezigheid van Fitzgerald van school werd ze uiteindelijk in het gekleurde weeshuis van New York geplaatst, waar ze meer dan een jaar verbleef voordat ze wegliep.

Ze leefde een tijd in de straten van Harlem, danste voor kleingeld en sliep bij vrienden thuis, maar ze ving eindelijk een pauze in 1934, toen ze een amateurzangwedstrijd won in het Apollo Theater. Fitzgeralds melodieuze, veelzijdige stem leverde haar al snel een optreden op met bandleider Chick Webb en zijn orkest. In 1938, slechts zes jaar na de dood van haar moeder, scoorde ze haar eerste hit met het nummer 𠇊-Tisket, A-Tasket.”


Bekijk de video: Het verhaal van Troje (Juni- 2022).