Lidwoord

Het concept van hoofse liefde als een belemmering voor het begrijpen van middeleeuwse teksten

Het concept van hoofse liefde als een belemmering voor het begrijpen van middeleeuwse teksten


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Het concept van hoofse liefde als een belemmering voor het begrijpen van middeleeuwse teksten

Door D.W. Robertson Jr.

De betekenis van hoofse liefde, bewerkt door F.X. Newman (Albany, 1968)

Inleiding: Ik ben er nooit van overtuigd geweest dat er in de middeleeuwen zoiets bestond als wat gewoonlijk hoofse liefde wordt genoemd. Het is echter duidelijk dat hoofse liefde in de moderne wetenschap en kritiek bestaat, en dat het idee tegenwoordig veel mensen aanspreekt.

Ons bewijs met betrekking tot middeleeuwse mensen zoals het voorkomt in rechtbankverslagen, historische verhalen en andere bronnen, onthult dat ze zeer praktisch zijn binnen de grenzen van hun kennis, en helemaal niet sentimenteel. Maar wat moderne geleerden hebben beschreven als 'hoofse liefde', iets dat, zou ik kunnen toevoegen, dat middeleeuwse geleerden niet beschrijven, is niet alleen onpraktisch maar ronduit ongemakkelijk. Als een "hoofse minnaar" zou ik bijvoorbeeld gedwongen moeten worden om van de vrouw van iemand anders te houden, tenzij ik toevallig in Engeland woonde, waar, volgens sommige autoriteiten, ik de kunst af en toe met mijn eigen vrouw zou kunnen beoefenen.

De niet-Engelse situatie is niet alleen ongemakkelijk voor de dame, maar ook gevaarlijk, aangezien overspel van de kant van een vrouw in de middeleeuwse samenleving, zoals in het moderne Italië, niet lichtvaardig werd opgevat door de wet en het gebruik. In feite werd overspel van de kant van de echtgenoot tijdens de late middeleeuwen in sommige gebieden ook niet altijd met veel tolerantie beschouwd. In het Londen van het einde van de veertiende eeuw bijvoorbeeld moesten een man en een vrouw die op overspel waren betrapt, worden geschoren, behalve vijf centimeter haar rond het hoofd, naar de Newgate Prison worden gebracht en vandaar in het openbaar door de straten paradeerden, vergezeld van minstrelen, meer dan halverwege de stad om te worden opgesloten in een kleine gevangenis in het midden van Cornhill, de Tun genaamd. Een ander kenmerk van ‘hoofse liefde’ is echter dat het vaak ‘puur’ was, zodat wat men voor zijn pijnen kreeg, en deze waren aanzienlijk, niet meer was dan anticiperende opgetogenheid, vermoedelijk identiek met een beschreven gevoel door de troubadours als 'Joy'.


Bekijk de video: Verhaalaspecten 1: open plek en spanning (Mei 2022).