Lidwoord

Porter IV DD-800 - Geschiedenis

Porter IV DD-800 - Geschiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Porter IV DD-800

Porter IV (DD-800: dp. 2.940 (v.); 1. 376'5"; b. 39'7"; dr. 13'9"; s. 35 k.;cpl.329;a. 55" , 1040 mm, 720 mm, 10 21" tt., 2 dct., 6 dcp.;cl. Fletcher). De vierde Porter (DD-800) werd vastgelegd door de Todd Pactfic Shipyards, Inc., Seattle, Wash., 6 juli 1943; te water gelaten op 13 maart 1944; gesponsord door Miss Cleorgiana Porter Cusachs en in dienst gesteld op 24 juni 1944; Commandant R. Prince heeft het bevel. Met 1ask Force 92 voerde ze een offensieve aanval uit op de Koerilen-eilanden en bombardeerde ze vijandelijke militaire installaties op Matsuwa. Ze maakte opnieuw een offensieve aanval op de Japanse marinebasis Suribachi Wan, Paramushiru, op 5 januari 1945 en in de nacht van 18 februari gebombardeerd Kurabu Zaki, Paramushiru.Op 15 mei nam Porter deel aan de eerste uitgebreide opmars door oppervlakteschepen in de door Japan gecontroleerde Zee van Okhotsk, waarbij hij Suribachi Wan bombardeerde tijdens de pensionering. Porter bombardeerde Matsuma aga in op 10 en 11 juni. Op 25 juni, tijdens een nieuwe verkenning van de Zee van Okhotsk, ontmoette Porter een klein konvooi en bracht een Japanse koopvaarder van 2000 ton met geweervuur ​​tot zinken. Nadat Porter Enterpr~se van Seattle naar San Francisco had begeleid, onderging hij een opfriscursus in San Diego en stoomde hij vervolgens naar de oostkust. Op 3 juli 1946 werd Porter buiten dienst gesteld, in reserve, verbonden aan de Amerikaanse Atlantische reservevloot, afgemeerd in Charleston. Opnieuw in bedrijf genomen op 9 februari 1951, diende Porter van 18 juni tot 14 september 1952 in Koreaanse wateren met TF 95. Een lid van de "Trainbusters Club", vernietigde ze een Noord-Koreaanse trein en beschadigde er 2. Ze werd buiten dienst gesteld, in reserve geplaatst, afgemeerd in Norfolk, Virginia, op 10 augustus 1953, waar ze tot 1970 blijft als een eenheid van de Atlantische reservevloot. Porter verdiende één strijdster voor dienst in de Tweede Wereldoorlog en één strijdster voor dienst in de Koreaanse oorlog.


White's metaaldetectoren en accessoires

Sinds 1950 produceert White's Metal Detectors jaar na jaar enkele van de beste metaaldetectoren op de markt. Of je nu al heel lang fan bent van White's of nog nooit van hen hebt gehoord, ze hebben een uitstekende klantenservice en elk product wordt met trots gemaakt in de VS. Of je nu geïnteresseerd bent in hun metaaldetectoren, zoals de Spectra V3i of de Coinmaster, of geïnteresseerd bent in hun accessoires, White's stelt niet teleur. Kellyco is er trots op een breed scala aan White's producten aan te bieden, omdat hun veeleisende normen een aantal uitstekende producten opleveren. Als je vragen hebt, neem dan contact met ons op, want we helpen je graag verder.


Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door Sue H

Sperti Vitamine D-lamp verhoogt vitamine D-niveaus en verlaagt schildklierantilichamen!

Ik begon mijn Sperti Vitamine D-lamp te gebruiken op 12 januari 2021. Dit zijn de veranderingen in mijn recente laboratoria, die voor mij erg schokkend waren, over het verschil, vooral binnen de korte tijd die ik gebruik van de lamp,

Vitamine D:
8/12/20 - 28
2/23/21- 73

Schildklier TPO AB:
8/20/20 - 77.09
3/2/21 - 32.37

Fiji zonnebanklamp ( $ 597.00 )
beoordeeld door John uit Las Vegas

De Fiji Sun Tanning Lamp was precies wat ik zocht! Bedankt voor de hulp!

Lumin UVC At-Home Sanitizer & CPAP Cleaner ( $ 329.00 )
beoordeeld door Jessica Loggins

Supergemakkelijk in gebruik! Ik ben dol op dit gemakkelijk te gebruiken ontsmettingsmiddel. Het werkt geweldig en er is geen "voorwas" zoals bij sommige anderen.

Fiji zonnebanklamp ( $ 597.00 )
beoordeeld door Brett uit New Jersey

Geweldig item en extreem snelle verzending! Zou aanraden!

Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door Katie M uit Wisconsin

Ik hou ervan. Kort en zoet. Ik heb er nu twee gekocht en zal waarschijnlijk binnenkort een derde krijgen. Ik heb er een in mijn kantoor voor alle klanten om te gebruiken wanneer ze aankomen. Het geeft ze een mooie boost van energie voor afspraken, zelfs na een lange dag werken. Ik heb het zelfs gebruikt voor een geredde kuifgekko met Failure to Thrive. (Ja, je leest het goed.) Ze was 4 maanden bezig zonder iets bij te komen, maar met een paar minuten licht per week is ze 33% van haar lichaamsgewicht aangekomen!

Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door Deborah uit Wisconsin

De Sperti lamp is een product van hoge kwaliteit. Het is heel goed gemaakt, met stevige onderdelen die niet breken. Over het ontwerp is goed nagedacht. Het is een compacte lamp en gemakkelijk te gebruiken en op te bergen. Klantenservice is top en het personeel is zeer deskundig. Ik heb mijn Sperti nu ruim een ​​jaar in mijn bezit en ben er zeer tevreden over. Ik vind het leuk om een ​​optie te hebben om vitamine D te krijgen tijdens de herfst, winter en lente in SW WI.

Fiji zonnebanklamp ( $ 597.00 )
beoordeeld door Connor uit Massachusetts

Gewoon geweldig. Geweldig product en responsieve klantenservice toen ik een vraag had over het installeren van het product (het antwoord bleek eenvoudig te zijn, de gloeilamp was tijdens het transport gewoon verdrongen, maar hij werkte nog steeds geweldig nadat hij opnieuw was afgesteld). Ik denk erover om een ​​tweede te nemen. blij met het resultaat tot nu toe!

Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door Jennifer uit Missouri

Deze lamp is een redder in nood tijdens de wintermaanden. Ik had een manier nodig om vitamine D te krijgen, omdat ik het niet in pilvorm kan nemen. Met een drukke agenda kan ik de lamp heel snel vanuit mijn luie stoel gebruiken.

Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door Peggy uit Tennessee

Kwaliteitsproduct. Snel geleverd. Geen klachten.

Sperti Vitamine D Zonnelamp ( $ 599.00 )
beoordeeld door V uit New Jersey


Porter IV DD-800 - Geschiedenis

Mensen met kanker krijgen vaak een behandeling via een ader. De medische term hiervoor is intraveneuze (IV) behandeling. Uw zorgteam kan u op deze manier chemotherapie, andere medicijnen, bloedtransfusies en vloeistoffen geven. Medische apparaten, katheters en poorten genaamd, maken intraveneuze behandelingen gemakkelijker. Ze kunnen het voor uw zorgteam ook gemakkelijker maken om bloedmonsters te nemen.

Wat zijn katheters en poorten?

Een katheter is een dun buisje van zacht plastic dat in een ader gaat. Uw zorgteam gebruikt de katheter om via die ader te behandelen.

Een deel van de katheter kan buiten uw lichaam blijven, zodat het gemakkelijk is om de medicatie in de katheter in te brengen. Wanneer u geen behandeling krijgt, wordt de katheter vastgeklemd of afgedekt om hem gesloten te houden. Sommige katheters splitsen zich in 2 of 3 afzonderlijke uiteinden. Dit zijn katheters met dubbel lumen of drievoudig lumen. Met dit type katheter kunt u meer dan 1 behandeling tegelijk krijgen.

Soms wordt een katheter volledig onder de huid geplaatst. Als dat zo is, wordt het aangesloten op een kleine plastic of metalen schijf die een poort wordt genoemd. Een poort gaat ook onder de huid. Mogelijk ziet of voelt u een kleine knobbel aan de zijkant van de poort. Maar u zult de punt van de katheter niet zien.

Welke soorten katheters worden gebruikt bij de behandeling van kanker?

Er zijn veel soorten katheters. Ze werken op vergelijkbare manieren. Welke je hebt hangt af van factoren zoals:

Hoe lang heb je kankerbehandeling nodig?

Hoe gemakkelijk het is om voor de katheter te zorgen?

De kosten van de katheter en het inbrengen ervan

Waar en hoe de katheter in uw lichaam wordt geplaatst, hangt af van het type katheter. De verschillende soorten katheters zijn:

IV-katheter. Behandelingen die in een ader worden gegeven, worden vaak gegeven via een katheter met een kleine naald. Dit wordt een IV-katheter of gewoon een "IV" genoemd. Uw verpleegkundige steekt de naald in uw onderarm of in de bovenkant van uw hand. Naast chemotherapie kun je op deze manier ook andere medicijnen krijgen. U kunt bijvoorbeeld medicijnen krijgen die helpen bij misselijkheid in uw IV.

Een verpleegster haalt meestal de IV-katheter eruit wanneer de behandeling van de dag eindigt. U krijgt elke keer dat u wordt behandeld een nieuw infuus. Soms kan de katheter 2 of 3 dagen blijven zitten als deze veilig in uw ader zit en niet pijnlijk is.

Perifeer ingebrachte centrale katheter (PICC). Dit wordt meestal een PICC ("pick")-regel genoemd. Een verpleegster of arts met een speciale opleiding brengt het in een grote ader in de buurt van uw elleboog. Ze zullen een plaatselijke verdoving gebruiken om de huid en het weefsel te verdoven wanneer de PICC-lijn wordt ingebracht. Een verdoving is een medicijn dat het bewustzijn van pijn blokkeert. Zodra de punt van de katheter in de ader zit, gaat er nog een paar centimeter van de katheter in de ader. Dit is om ervoor te zorgen dat de katheter niet naar buiten komt. Het laatste deel van de katheter wordt buiten het lichaam gelaten op de plaats waar de katheter is ingebracht.

Centrale lijn, getunnelde veneuze katheter of Hickman-katheter. Een beroepsbeoefenaar in de gezondheidszorg met een speciale opleiding brengt deze katheter in een grote ader onder uw sleutelbeen. Of het kan in een nekader terechtkomen. Net als bij de PICC-lijn gaat de punt van de katheter in de ader en gaat een paar centimeter van de buis in uw lichaam. De rest van de katheterslang blijft buiten het lichaam ter hoogte van de borst of nek. Bij het inbrengen van de katheter krijgt u een plaatselijke verdoving of sedatie bij bewustzijn. Bewuste sedatie is medicatie om u te helpen ontspannen en slaperig te worden.

Implanteerbare port of port-a-cath. Een chirurg of radioloog legt een poort aan. Dit gebeurt meestal onder plaatselijke verdoving of sedatie bij bewustzijn. De hele katheter gaat onder de huid van uw borst of bovenarm. Om een ​​behandeling met een port te geven, kan uw verpleegkundige de huid eerst verdoven met crème. Vervolgens reinigt uw verpleegster de huid en steekt een naald in de poort. Behandeling of bloedmonsters gaan door de naald.

Wat zijn de voordelen van katheters voor de behandeling van kanker?

Een katheter in de bovenarm of nek kan weken of maanden blijven zitten. Uw zorgteam kan het gebruiken om:

Verminder het aantal keren dat een verpleegkundige of ander teamlid een naald in uw ader moet steken om een ​​behandeling te geven of om een ​​bloedmonster te nemen voor onderzoek. Leden van het zorgteam noemen dit een naaldprik. De katheter helpt als u veel naaldprikken nodig heeft, kleine of beschadigde aderen heeft of bang bent voor naalden (trypanofobie).

Geef bloedtransfusies of meer dan 1 behandeling tegelijk.

Verminder het risico dat medicijnen buiten een ader lekken.

Vermijd blauwe plekken of bloedingen als u bloedingsproblemen heeft, zoals een laag aantal bloedplaatjes.

Laat u voor bepaalde behandelplannen wat chemotherapie thuis krijgen in plaats van in het ziekenhuis of de kliniek. U kunt op deze manier continue infusietherapie krijgen. Tijdens dit type therapie krijgt u behandelingsmedicijnen via een kleine pomp die u draagt ​​of draagt.

Wat zijn de voordelen van poorten voor de behandeling van kanker?

Poorten kunnen weken, maanden of jaren op hun plaats blijven. Uw team kan een poort gebruiken om:

Verminder het aantal naaldprikken.

Geef behandelingen die langer dan 1 dag duren. De naald kan meerdere dagen in de haven blijven.

Geef meer dan 1 medicijn tegelijk via een dubbele poort.

Doe bloedonderzoek en geef nog dezelfde dag chemotherapie met 1 naaldprik.

Wat zijn de risico's van het gebruik van katheters en poorten tijdens de behandeling van kanker?

Elk kathetertype kan bijwerkingen en risico's hebben. Deze omvatten mogelijke infecties, blokkades en stolsels. Minder vaak voorkomende problemen zijn een draaiing in de katheter onder uw huid of het bewegen van de katheter of poort.

Het verlichten van bijwerkingen is een belangrijk onderdeel van uw algehele kankerbehandeling. Deze vorm van zorg wordt palliatieve zorg of ondersteunende zorg genoemd. Praat met uw zorgteam over de bijwerkingen die u ervaart en manieren om deze te behandelen en te behandelen. Dit gesprek moet bevatten welke tekenen, symptomen of problemen u of uw verzorger meteen moet melden.

Hoe verzorg ik mijn katheter of poort?

Als u goed voor uw katheter of poort zorgt, verkleint u de kans op problemen. Het is vooral belangrijk om extra zorg te besteden aan het gedeelte van de katheter dat zich buiten de huid en het gebied eromheen bevindt.

U moet ook elke dag een katheter doorspoelen met steriele vloeistof. Dit zorgt ervoor dat het niet geblokkeerd wordt. Uw verpleegkundige zal u laten zien hoe of een IV-service kan helpen totdat u zich op uw gemak voelt om het te doen. Dit kan worden getoond op de spreekkamer of tijdens een huisbezoek.

Uw zorgteam zal u vertellen hoe u voor uw katheter of poort moet zorgen. Veelvoorkomende instructies zijn onder meer:

Was altijd uw handen voordat u de katheter aanraakt. Dit helpt infectie te voorkomen.

Raak de kathetertip nooit aan als de dop eraf is.

Volg de instructies voor het regelmatig schoonmaken van het gebied en het vervangen van het verband, terwijl u de katheter op zijn plaats houdt.

Houd lucht uit de katheter. Zorg ervoor dat de bovenkant of klemmen goed vast zitten, behalve tijdens de behandeling.

Vermijd breuken of sneden in de katheter.

Zorg ervoor dat de katheter niet onder water gaat.

Een port zit onder je huid en heeft dus minder verzorging nodig. Nadat de poort op zijn plaats is geplaatst, moet de huid genezen. Vraag uw zorgteam hoe u voor het gebied moet zorgen en volg hun instructies op. Soms wordt uw poort niet vaak gebruikt. Uw verpleegster moet het mogelijk doorspoelen zodat het niet verstopt raakt.

Wanneer moet ik mijn zorgteam bellen?

Neem onmiddellijk contact op met uw zorgteam als:

Het gebied rond de katheter of poort wordt rood, gezwollen, pijnlijk, gekneusd of warm.

Uw arm aan dezelfde kant als de katheter wordt opgezwollen.

Er is veel bloeding rond de katheter of poort.

Eventuele vloeistoffen lekken uit de katheter.

U bent kortademig of duizelig.

De katheterbuis buiten uw lichaam wordt langer.

U kunt de katheter of poort niet doorspoelen met vloeistof en deze lijkt geblokkeerd. Forceer nooit vloeistof in de katheter.

U ervaart symptomen of problemen die uw kankerzorgteam u heeft geadviseerd dat u hen meteen moet laten weten.

Hoe worden katheters en poorten verwijderd?

Uw arts of verpleegkundige zal uw katheter of poort eruit halen als u deze niet meer nodig heeft.

Als u een PICC-lijn heeft, zal de arts of verpleegkundige voorzichtig aan de buis trekken totdat deze los aanvoelt. Dan zullen ze het verwijderen. Dit doet meestal geen pijn en u heeft normaal gesproken geen verdoving nodig.

Als u een poort- of nek- of borstkatheter heeft, maakt uw arts of radioloog een kleine snee in de huid. Daarna zullen ze voorzichtig de poort of katheter verwijderen. Het kan zijn dat u plaatselijke verdoving of sedatie bij bewustzijn nodig heeft.

Vragen om aan uw zorgteam te stellen

Waarom raden jullie mij aan om een ​​katheter of poort te nemen?

Welk type katheter of poort heb ik nodig?

Wat zijn de risico's van dit type katheter of poort? Over welke problemen moet ik je meteen vertellen?

Wie moet ik bellen als ik problemen heb met mijn katheter of poort? Hoe zit het met na sluitingstijd?

Welk deel van de kosten dekt mijn ziektekostenverzekering voor het plaatsen van deze katheter of poort?

Zal ik pijn of ongemak voelen wanneer de katheter of poort wordt ingebracht?

Hoe lang duurt het om een ​​katheter of poort in te brengen?

Hoe lang blijft mijn katheter of poort erin zitten?

Hoe moet ik voor mijn katheter of poort zorgen? Hoe vaak?

Kan ik de katheter of poort zien of voelen?

Welke invloed heeft een katheter of poort op mijn dagelijks leven? Kan ik gewone kleding dragen, baden, zwemmen en sporten?

Zal een katheter of poort problemen veroorzaken bij bestralingstherapie of scans?

Gerelateerde bronnen

American Society of Clinical Oncology Richtlijn klinische praktijk: centrale veneuze katheterzorg voor de patiënt met kanker

Download ASCO's gratis informatieblad over katheters en poorten in de behandeling van kanker. Deze afdrukbare PDF van 1 pagina geeft een inleiding tot katheters en poorten, inclusief de verschillende soorten katheters, hoe u voor een katheter of poort moet zorgen, tekenen van problemen, termen die u moet kennen en vragen die u aan het zorgteam kunt stellen. Bestel gedrukte exemplaren van deze factsheet in de ASCO Store.


Geschiedenis van Porter County, 1882 Geschiedenis van de provincie gepubliceerd door FA Battey and Company. . . .

Bronvermelding:
Goodspeed, Weston A. en Charles Blanchard. 1882. Counties of Lake en Porter, Indiana: historisch en biografisch. Chicago, Illinois: F.A. Battey and Company. 771 blz.

GESCHIEDENIS VAN PORTER COUNTY

FYSIEKE BESCHRIJVING - MINERALEN - VROEGE INSTELLING VAN CENTER STADSCHAP - INDISCHE INCIDENTEN - STATISTIEKEN - INDUSTRILE ACHTERVOLGINGEN - FLINTVILLE - PORTERVILLE EN PORTERSVILLE - HET LANDBEDRIJF - PORTER COUNTY SEAT - THE PUBIRST ANDFA HANSE - FLINTVILLE - ALGEMENE GROEI VAN VALPARAISO - GEHEIME ORGANISATIES - OPRICHTING - DE VROUWELIJKE TEMPERANCE CRUSADE - ONDERNEMINGEN IN HET OPENBAAR EN PRIVÉ-ONDERWIJS - HET NORMALE - RELIGIEUZE RECORD - ANECDOTES AFSLUITEN.

DE hoofdtak van de stroom die bekend staat als Crooked Creek, die uitmondt in de Kankakee, en een van de weinige aanzienlijke stromen in de provincie is, vindt zijn oorsprong in het zuidoostelijke deel van Flint Lake en loopt in zuidoostelijke richting naar de Washington Township-lijn . Een andere stroom ontspringt in de buurt van de zuidwestelijke hoek van sectie 3, loopt in noordwestelijke richting door sectie 4 naar de uiterste noordwestelijke hoek van de gemeente, en mondt momenteel uit in Salt Creek, in Portage Township. Aan deze kreek ligt Henry's Mill. De noordelijke tak van Salt Creek ontspringt ook in deze township, met zijn oorsprong nabij Round Lake in de zuidoostelijke hoek van sectie 13, loopt in zuidoostelijke richting door secties 24, 19 en 30, wanneer hij nauwelijks de lijn van Washington Township snijdt, op de Starr-boerderij, vanwaar het in zuidwestelijke en westelijke richting loopt, door sectie 30 tot sectie 25, vanwaar het, na het verlaten van Sager's Pond, in noordwestelijke richting loopt tot aan de kruising met de hoofdtak, waardoor er ten minste twee -derde van het circuit van Valparaiso. Op deze tak staat Sager's Mill, met een van de beste waterkrachtcentrales in de provincie. De andere aftakking, die ontspringt in de zuidwestelijke hoek van Washington Township, en een omloop van ongeveer vijf mijl door Morgan Township maakt, komt in de zuidwestelijke hoek van sectie 36 Center Township binnen, loopt in noordwestelijke richting door secties 35 en 26 naar de kruising nabij de zuidwestelijke hoek van Valparaiso, vanwaar de verenigde stroom in noordwestelijke richting naar de lijn van Union Township loopt. Op deze hoofdstroom, op een afstand van vijf mijl ten noordwesten van Valparaiso, ligt McConkey's Mill.

Round Lake, met een rif van vijverlelies dat de diepere delen omringt, is een klein maar diep en helder water, zo ongeveer cirkelvormig mogelijk, waarvan de naam is afgeleid. Het is een van die meren waarvan de diepte, volgens het geloof van alle kleine jongens en van sommige mannen, heeft

nooit gemeten. Het ligt bijna twee en een halve mijl ten noordwesten van Valparaiso, aan de westkant van de Chesterton Road. Flint Lake, de grootste watermassa in de gemeente, ligt iets meer dan vijf kilometer in noordoostelijke richting van Valparaiso, is bijna cirkelvormig, is ongeveer veertig voet diep en is afhankelijk van de toekomstige watervoorziening voor Valparaiso, het water is zeer zuiver en vrij van alle minerale stoffen. Het beslaat een gebied van bijna 200 hectare, is rijk aan zwarte baars van de grote mondvariëteit, en in fijn gespikkelde baars en baars, en is een geweldig resort voor varen en vissen. Long Lake, zo genoemd naar zijn vorm, dat zich van noord naar zuid uitstrekt, ligt ten noorden en ten westen van Flint Lake, waarin het zijn wateren leegt door een verbindingsgracht.Het beslaat bijna hetzelfde gebied als Flint Lake, maar is minder diep. Ongeveer een derde daarvan ligt in Liberty Township.

In de buurt van Salt Creek zijn veengebieden van aanzienlijke omvang. In het algemeen is het water dat door deze moerassen sijpelt sterk met ijzer geïmpregneerd, en daaronder liggen op veel plaatsen aanzienlijke lagen hoogveenerts. Er zijn ook af en toe afzettingen van pyriet van ijzer en verschillende soorten ijzererts in de heuvels rond Valparaiso, en het is niet ongewoon om klei te vinden die sterk gekleurd is met ijzeroxide. Dit zijn de enige mineralen die voor zover bekend van belang zijn in de township.

Omstreeks het jaar 1864 werd een mislukte poging gedaan om in de buurt van Valparaiso naar aardolie te boren. De sporen van ijzererts zijn zo overvloedig dat het vermoeden bestaat dat die stof op een niet erg verre dag in zulke hoeveelheden kan worden gevonden dat de vestiging van smelterijen in Valparaiso rechtvaardigen. Er is geen toepassing gevonden voor het veen, omdat het niet van een zodanige kwaliteit is dat het brandstofzuinig kan worden gebruikt. Er zijn ook afzettingen van mergel in de Salt Creek Valley, en er wordt gezegd dat het ooit in de township werd gebruikt voor de productie van kalk. In de buurt van Flint Lake zijn veenbessenmoerassen, maar niet in grote mate. Van Valparaiso naar het noordoosten ligt Morgan Prairie, een zandige leem, ten zuiden van de La Porte-weg, met het "dikke hout" ten noorden ervan, en van Valparaiso naar het zuidwesten. Horse Prairie, een rijke schimmel met een ondergrond van blauwe klei, strekt zich uit langs de zuidkant van de Hebron-weg, terwijl aan de noordkant kleiknoppen met eikenhout zijn. Oorspronkelijk was ongeveer driekwart van de gemeente bedekt met hout. Rond Valparaiso, in het zuiden en zuidwesten, en in het noordwesten, zijn heuvels en ravijnen. Vanaf de hoge gronden in het noorden van de stad biedt de vallei van de Salt Creek een vooruitzicht van zeldzame schoonheid, terwijl vanaf een punt op de boerderij van James Fulton, ongeveer vier en een halve mijl ten noordwesten van Valparaiso, kan worden gezien, op een heldere dag, de zandheuvels langs Lake Michigan. Ga naar het westen vanuit Valparaiso op de Joliet-weg,

de grond bestaat uit afwisselend zand en klei, terwijl ten noorden van Valparaiso de grond grotendeels uit stijve klei bestaat. De oorspronkelijke bossen waren voornamelijk van de verschillende soorten eiken, waarbij wit overheerste, hoewel er ook aanzienlijke hoeveelheden harde en zachte esdoorn, beuk, zwarte walnoot, butternut, hickory, lindehout, witte es en verschillende soorten iep waren. Wilde bloemen zijn er in overvloed van het vroege voorjaar tot na de strenge vorst in de herfst. In de meren is er een overvloed aan witte vijverlelie, en er zou een botanicus voor nodig zijn om alle bloemen van bos en moeras en veld te noemen, van het bescheiden viooltje van de lente tot de glorieuze gouden roede van september. De prairiegronden van de township zijn goed aangepast aan zowel granen als gras, terwijl de kleigronden, met de juiste drainage en cultuur, de landbouwer goed zullen terugbetalen, hetzij voor zuiveldoeleinden of gewassen. De grotere vruchten zijn erg onzeker gebleken en falen vaker dan ze slagen. Druiven zijn de afgelopen jaren niet goed gerijpt. Bramen hebben vaak last van strenge winters, terwijl frambozen vaker slagen. De aardbei staat hier op zijn oorspronkelijke heide en is niet alleen productief maar ook van uitstekende kwaliteit. Er zijn verschillende pogingen ondernomen om de veenbes op onze moerassen te verbouwen, maar zonder succes, terwijl de inheemse moerassen die die vrucht voortbrengen winstgevender zijn geweest dan enige gelijke hoeveelheid landbouwgrond. De teelt van de aardappel en andere esculente wortels is over het algemeen winstgevend geweest. Alle gewone huisdieren en pluimvee van de noordelijke staten doen het hier goed. De zwarte en vossen en rode eekhoorns, die ooit overvloedig waren, zijn bijna verdwenen. Gophers worden in aanzienlijke, maar niet in vervelende aantallen aangetroffen. Gemalen varkens zijn nog steeds voldoende talrijk om de snelle komst of vertraging van de lente te voorspellen, voor degenen die ze willen of kunnen observeren. Vanaf de vroegste vestiging van de gemeente tot binnen twee of drie jaar, zijn er jaarlijks wilde kalkoenen gedood in de noordelijke delen. Van de zandheuvels van Lake Michigan tot de 'eilanden' van de Kankakee was het oorspronkelijke paradijs van de wilde herten, en pas in de afgelopen twintig jaar waren ze helemaal verdwenen uit het noordelijke deel van de township.

Centrum Township is zes mijl ten noorden en zuiden en vijf mijl oost en west, zijnde vier mijl breed aan de oostkant van Town 35, Range 6, en een mijl in de breedte vanaf de westkant van Town 35, Range 5. Het werd georganiseerd door de eerste Raad van County Commissioners tijdens hun eerste zitting, die werd gehouden op 12 en 13 april 1836, en werd zo genoemd vanwege zijn geografische ligging, het ronde huis van de P. Ft. W. & C.R.R., in Valparaiso, ongeveer een halve mijl ten zuiden van het centrum van de gemeente, zo dicht mogelijk bij het centrum van de provincie. De eerste blanke kolonisten in deze regio vonden, aan de westkant van de zuidoostelijke wijk van sectie 19, Range 5, een beetje ten noorden van de La Porte-weg, een klein Indiaas dorp met misschien een dozijn lodges, dat de stad van Chiqua werd genoemd , van

een Indiaan die een leider was geweest van een overblijfsel van de Pottawatomies, de voormalige eigenaren van de grond, maar die van zijn opperhoofd was gedegradeerd na een grote dronkaard waaraan hij had deelgenomen, en waarbij zijn hut in brand was gestoken en zijn vrouw dood was verbrand. Hij werd echter nog steeds beschouwd als een man van enig belang in zijn band. Deze Indianen waren geen vaste bewoners van het dorp, maar waren vaak afwezig om geruime tijd door te brengen in hun favoriete jacht- en visgronden aan de Kankakee. Een paar jaar na de eerste vestiging van de township keerden ze af en toe terug naar die plek en brachten ze de tijd door met feesten en dansen, waarbij hondenvlees hun favoriete gerecht was. G.W. Bartholomew vertelde de schrijver eens over een uitnodiging die hij had voor een van deze feesten met dikke honden op een plek niet ver van de Kankakee. Een indiaan genaamd Wap-muk had op zo'n manier gericht en afgevuurd dat het de bovenkant van het hoofd van een andere dappere afnam. Natuurlijk werd volgens de Indiase wet het leven van de moordenaar verbeurd, maar de zaak werd in gevaar gebracht door aan de weduwe de geschatte waarde van de dode Indiaan te betalen. Dit was des te meer haalbaar, aangezien de overledene een dronken en waardeloze kerel was geweest, en daarom van weinig waarde werd geacht voor zijn familie of de band. Dit gelukkige einde van een betreurenswaardige affaire werd gevierd met het doden van de gemeste hond en een uitnodiging aan de jonge Bartholomeus om deel te nemen.

Bij het selecteren van hun claims voorafgaand aan het regeringsonderzoek en de verkoop van het land, volgden de pioniers hun koers van Door Prairie naar het westen langs de lijn die het dikke hout van de prairie scheidde, om de voordelen te hebben die door elk werden geboden, en de laatste die kwam bouwde zijn hut net iets verder dan die van de vorige. In de herfst van 1833 was dit grensgebied van bos en prairie opgeëist tot aan de uiterste oostelijke rand van Center Township. Adam S. Campbell, die met zijn gezin uit de staat New York kwam, was het hun kans om het laatste stuk onbezet land in Washington Township aan te steken, liggend op die zeer bevoorrechte lijn van bos en prairie. Dit was in mei 1833. Zijn zoon, Samuel A. Campbell, woont nu op dezelfde plaats. Er waren op dat moment geen kolonisten in Center Township.

Kort nadat dhr. Campbell zijn inzet had bepaald, kwam er een man genaamd Seth Hull, die over de onzichtbare grens naar Center Township ging en zijn claim deed op de plaats van Chiqua's Town, waar nu de residentie is van de eerbiedwaardige rechter Jesse. Johnson, en bouwde daar een hut voor zichzelf. Hij bleef echter niet lang, maar naar verluidt ging hij verder naar het westen, Illinois binnen, nadat hij zijn claim had verkocht aan Selah Wallace, die de koper van het traktaat werd bij de grondverkoop in 1835. Hij was echter de eerste blanke kolonist van de gemeente. In de herfst en winter van 1833, Thomas A.E. Campbell, een jonge man, en de neef van Adam S. Campbell,

maakte een claim en bouwde een huis tussen Wallace's en A. S. Campbell's. Hij heeft deze bewering nooit geperfectioneerd, maar keerde snel terug nadat hij in Chautauqua County, NY was aangekomen, en keerde pas in 1885 terug naar deze provincie. Vanaf die tijd echter, tot aan zijn dood, een paar jaar daarna, verbleef hij voortdurend in de gemeente. en was de ontvanger van talrijke onderscheidingen in de handen van de burgers van de provincie. Na zijn terugkeer kocht hij spoedig van Philander A. Paine de noordoostelijke wijk van Sectie 23, waar hij de rest van zijn leven zijn thuis maakte en waar zijn weduwe nu woont. De vader van Selah Wallace maakte aanspraak op wat nu de S.S. Skinner-boerderij is en ongeveer anderhalve kilometer ten oosten van Valparaiso, en kwam daar in de lente van 1834 om te wonen. Hij was de vierde bewoner van de gemeente. In 1834 vestigde een man genaamd Nise zich in de noordwestelijke wijk van sectie 24, en ongeveer driekwart mijl ten noordoosten van het openbare plein in Valparaiso, maar hij verkocht zijn claim of gaf deze op. Theodore Jones deed een claim en bezette het in de zuidwestelijke wijk van sectie 19, net ten westen van de plaats van de oudere Wallace. Dit was in 1834. Zijn broer Levi hield de vrijgezellenzaal bij zich. Ze bleven ongeveer een jaar. Isaac Morgan maakte de eerste verbetering op dat land. Een man genaamd Paine, de vader van Philander A. Paine, bouwde in 1834 of 1835, gelegen aan de oostkant van de Joliet-brug over Salt Creek, een blokhut en begon met de bouw van een houtzagerij, die nooit werd voltooid. van grote afstand was gesleept om te worden gezaagd. Hij verkocht ook aan T.A.E. Campbell. Charles Minnick ligt in de noordoostelijke wijk van Sectie 24, na de stopzetting ervan door Nise. Hij behaalde de oostelijke helft van dat kwartaal op gemakkelijke voorwaarden. Bij de verkoop van gronden in 1835 had hij niet het geld om zijn claim te kopen, maar een man genaamd Walker, die geïnteresseerd was in de locatie van de provinciehoofdstad, gaf hem als tegenprestatie voor de overgave van de westelijke helft van zijn claim. het geld om de oostelijke helft te kopen. Deze Minnick was een Nederlander, en werd vervolgens sheriff van de provincie. Tijdens zijn termijn, de Hon. Gustaaf A. Everts, van La Porte, had vaak zaken als advocaat in de Porter County Courts. De naam was meer dan een mondvol voor de sheriff, die hem altijd bij de deur van het gerechtsgebouw riep als... Gustavivus A. Everts! Samuel Shigley bouwde in 1835 of 1836 een zagerij op de plek die nu door William Sager wordt gebruikt als een meelfabriek, dat wil zeggen in Salt Creek, een mijl ten zuiden van Valparaiso. Toen Adam S. Campbell op weg was naar het Westen, werd hij in Elkhart County opgewacht door een zwervend en excentriek personage, bekend als "Bijenjager Clark", die hem adviseerde te zoeken waar hij heen ging. Deze bijenjager Clark heeft zichzelf in 1834 gelokaliseerd, in het uiterste noordwesten van de township, op de huidige plek van Henry's Mills. Benjamin McCarty, gelegen in de zuidwestelijke wijk van sectie 22, aan de Joliet-weg, in 1834.

De heer C.A. Ballard bouwde een huis in de noordwestelijke wijk van sectie 25, in de buurt van een bron en een beek, op gronden die nu toebehoren aan W.C. Talcott. Dit was niet eerder dan 1834 of 1835. De plaats was net ten zuiden van het land dat later werd aangelegd als Portersville. Ruel Starr vestigde zich in 1834 aan de oostkant van de township en woonde tot zijn dood in 1875 in of nabij de township, ontving eer van het volk en verwierf een aanzienlijk landgoed. Alanson Finney vestigde zich in 1835 ten westen van het huis van Starr. Henry Stoner, Abraham Stoner en een man genaamd Billups kwamen in 1835 en vestigden zich in het zuidoostelijke deel van de township.

De eerste verkiezing die in de gemeente werd gehouden, was in februari 1836 voor districtsambtenaren. De volgende verkiezing werd gehouden in de residentie van C.A. Ballard, 3 april 1836, voor een vrederechter. Bij deze verkiezing werden dertien stemmen uitgebracht en als kandidaten Ruel Starr, G.Z. Salyer en John McConnell kreeg de eerstgenoemde negen stemmen en werd hij gekozen. Op 28 mei van hetzelfde jaar en op dezelfde plaats kreeg G.Z. Salyer acht stemmen voor Vrederechter op een totaal van vijftien. In augustus 1836 werden bij C.A. Ballard's drieëndertig stemmen uitgebracht voor de senator van de staat. Op 7 november 1836, bij de presidentsverkiezingen, kreeg Harrison van de 105 ondervraagde stemmen negenenvijftig en Van Buren vijfenveertig. Dat werd gehouden in het huis van William Walker in Portersville. Op 7 augustus 1837, bij de staatsverkiezing die werd gehouden in het gerechtsgebouw, kreeg David Wallace 101 stemmen voor gouverneur op een totaal van 126. Op 2 april 1838 werden de volgende gemeenteambtenaren gekozen: Constables -- JW Wright, I Allen, HG Hollister Inspector, GW Salisbury Supervisor of Roads, William Eaton Overseers of Poor, Charles G. Minnick, Robert Wallace Fence Viewers, Thomas Butler, William Bingham. Bij de staatsverkiezing, 3 augustus 1839, kreeg Tighlman A. Howard tweeënnegentig stemmen op een totaal van 166 voor lid van het Congres. 3 augustus 1840, Samuel Bigger ontving 102 voor gouverneur tegen 100 voor Tighlman A. Howard. Henry S. Lane kreeg 103 voor lid van het congres, terwijl voor staatssecretaris Sylvanus Everts 100 kreeg tegen 101 voor Charles W. Cathcart. 22 augustus van hetzelfde jaar, bij een verkiezing voor Associate Judge, werden 158 stemmen uitgebracht, en het resultaat was een gelijkspel tussen John Herr en Peter D. Cline. 2 november 1840, van de 287 stemmen voor president, ontving Harrison 149 Van Buren, 137. November 1844, voor president, Polk en Dallas, zevenenvijftig Clay en Frelinghuysen, tweeënzestig Birney en Morris geen, hoewel een paar stemmen werden gegoten in de provincie voor de afschaffing kandidaten. 4 augustus 1845, voor Congreslid, Samuel C. Sample, vierenzestig Charles W. Cathcart, eenenzeventig. Als vertegenwoordiger ontving Aaron Lytle zesenzestig, Alexander McDonald, zeventig. Augustus 1846, voor gouverneur, James Whitcomb, zevenenzeventig Joseph G. Marshall, drieëntachtig. Staat

verkiezing, 1847: Voor lid van het Congres, DD Pratt, tweeënzeventig CW Cathcart, vijfennegentig.

Vanaf het begin wijdden de mensen van de township zich aan landbouwactiviteiten, leefden ze op een zeer eenvoudige manier, zoals ze nog steeds doen, en waren ze redelijk welvarend in tijdelijke zaken. De eentonigheid van het boerenleven werd afgewisseld door af en toe een bezoek te brengen aan de provinciehoofdstad, vooral op show- of verkiezingsdagen, en vaak werd de vraag bepaald wie van de twee de betere man was door te kijken wie de meeste straf kon verdragen zonder te huilen "Genoeg. " De tarwe, zoals die werd gedorst, werd naar Michigan City vervoerd en de boeren moesten tevreden zijn om daar niet meer dan 50 cent te ontvangen. Maïs werd over het algemeen gevoerd, omdat het niet loonde om het op de markt te brengen. Nog in 1860-1861 werd maïs in Valparaiso verkocht voor 15 cent per schepel, het loon in valuta, met een gemiddelde waarde van ongeveer 85 cent per dollar. Varkensvlees bracht soms niet meer dan $ 1,50 per honderd.

In een vroege periode was er een overvloed aan wild, zoals herten, wilde kalkoenen, korhoenders, kwartels, eekhoorns, en het gezouten varkensvlees van de kolonisten werd afgelost door frequente feesten die met het geweer of jachtgeweer uit het bos of de prairie werden verkregen. Op een bepaald dansfeest dat in een landhuisje werd gehouden, was een enorme schaal met eekhoorns de belangrijkste attractie tijdens het avondeten. Veelvuldige verwijzing naar een fles maïssap had gastheer en gasten minder preuts gemaakt dan normaal, zodat een ongeluk waarbij het gerecht op de puncheonvloer werd omgestoten slechts een tijdelijke onderbreking bleek te zijn, maar een daaropvolgende storting van guano door het pluimvee dat boven hen hing, bleek meer te zijn dan ze konden verdragen, en het avondeten eindigde onmiddellijk in walging. Stoornissen waren echter zeldzaam, want de bevolking was voor het grootste deel moreel en ijverig en was niet geneigd tot razernij of losbandige handelingen van welke aard dan ook. De inwoners waren in het begin in het algemeen inboorlingen van de Verenigde Staten, afkomstig uit meer zuidelijke delen van Indiana, uit de graafschappen Athene en Wayne in Ohio, uit New York, Pennsylvania en uit Virginia. Totdat er in de gemeente of het graafschap molens werden opgericht, namen de mensen hun toevlucht tot Union Mills, La Porte County, voor meel, en ontvingen enige tijd hun boodschappen, ijzer en koopwaar in het algemeen uit Michigan City.

De eerste geboorte in de township is onzeker. Het eerste huwelijk was dat van Richard Henthorne en Jane Spurlock, 5 mei 1836, door Cyrus Spurlock, die een Methodistenpredikant was en ook Recorder van het graafschap. Het huwelijk van William Eaton met Susannah Ault, door Elijah Casteel, op 4 juni 1836, was waarschijnlijk in Portersville, deze gemeente, en het huwelijk van Rev. WK Talbott met Sinai Ann McConnell, op 13 juli 1836, was ongetwijfeld in Center gemeente. Van de eerste overlijdens en begrafenissen binnen de gemeentegrenzen zijn geen authentieke openbare registers bijgehouden,

en de herinnering aan de vroege kolonisten is onduidelijk. Er wordt gedacht dat een aantal zuigelingen of zeer jonge kinderen was overleden vóór de dood van een volwassene. De eerste vrouw van wiens dood we een zeker verhaal hebben, was de moeder van John N. en S. S. Skinner, bekend in de politieke en zakelijke geschiedenis van het graafschap. Haar dood vond plaats in april 1839. Ze werd begraven op de helling net boven de Valparaiso Paper Mill, vanwaar haar stoffelijke resten enkele jaren geleden naar de begraafplaats werden overgebracht. Solomon Cheney, die in de winter van 1836-1837 naar Portersville kwam, stierf in november 1839. Zijn begrafenispreek werd gepredikt door ouderling Comer, en zijn stoffelijk overschot werd bijgezet aan de westkant van de heuvel op de oude begraafplaats, de oorspronkelijke grond waarvan werd geschonken door de familie Cheney voor een begraafplaats. Zijn zus, de vrouw van John Herr, stierf een paar weken later in januari 1840. Haar begrafenispreek werd gepredikt door dominee James C. Brown, en ze werd begraven in de buurt van haar broer.

Er is natuurlijk grote overeenkomst in de hele pioniersgeschiedenis van het Westen in dezelfde periode. Er waren dezelfde boomstammen, huizenopruimingen en amusement als in de andere nieuwe nederzettingen, en gediversifieerd met af en toe toegeeflijkheid aan gedistilleerde dranken en persoonlijke verwennerij, resulterend in misvormde trekken, hoewel de inwoners van Center Township een reputatie van rust hebben gehad ook in die dagen. Van de aanwezigheid van de Indianen werden geen ernstige alarmen ervaren, hoewel ze niet erg prettige buren waren. Zulke ontmoetingen met beren en wolven zoals men leest in het leven van Boone en Crockett vonden hier niet plaats, hoewel de oude jagers van die tijd je per uur konden vermaken met hun verhalen over de jacht op herten. Het geblaf van de prairiewolf was een bekend geluid, maar bracht geen alarm met zich mee, behalve voor de veiligheid van de varkens en kalveren.

De nieuwkomers hadden vanuit La Porte County het Indiaanse pad naar het zuidwesten gevolgd, dat langs het grensgebied liep, waar eerder over werd gesproken. Waar Door Village in die provincie ligt, is er een opening tussen bossen in het noorden en bosjes hout in het zuiden, waardoor het enigszins lijkt op een deur of poort tussen dat deel van de prairie in het oosten en dat in het westen ervan . Wat de Indiase naam er ook van mocht zijn, de kloof kreeg de Franse benaming La Porte, die ook aan de prairie en daarna aan het graafschap werd gegeven. De namen van dorp en prairie zijn verengelst en worden nu Deur genoemd. Door die opening stroomde de emigratiestroom die het pad volgde dat eerder door de rode mannen was uitgezet naar waar Valparaiso nu is. Op dit punt ging het pad verder naar het westen over Salt Creek in de richting van Joliet, terwijl een ander naar het noordwesten liep in de richting van Fort Dearborn. Langs de hoge landen tussen Crooked Creek en Sandy Hook was er ongetwijfeld sinds onheuglijke tijden een pad van Lake Mich-

igan en de bovenloop van de Calumet naar de Kankakee. Deze liep door of net ten oosten van de site van Valparaiso. Er wordt gezegd dat de onverschrokken La Salle 200 jaar geleden noordwaarts over dit pad trok toen hij vermoeid en ontmoedigd terugkeerde van zijn expeditie langs de Kankakee. Deze oorspronkelijke ingenieurs waren wijs in het uittekenen van de paden waarlangs hun blanke opvolgers zouden gaan, maar de wagenwegen die over deze paden lagen, hebben de huidige bezitters van de grond niet veel eer bewezen, aangezien zowel bij gebrek aan materiaal om de snelwegen te verbeteren als de onstuimige en roekeloze inzet van middelen voor dat doel, is hun toestand van dien aard geweest dat de mensen van de township geen eer strekken. De aanleg van een plankweg van Valparaiso naar Michigan City door een daartoe opgericht bedrijf (1850-53), en een huidige poging om de straten van Valparaiso te verbeteren door ze met grind te bedekken, zijn de enige pogingen om de openbare wegen te verbeteren die waardig zijn van noemen, sinds de organisatie van de gemeente. Omdat er geen rivieren of grote stromen in de gemeente zijn, is het bouwen van bruggen een onbeduidend onderdeel geweest bij de aanleg van wegen, en dit leidt tot de opmerking dat de grote waterscheiding tussen het systeem van de Mississippi en die van de grote meren, die langs , zoals het doet, door deze township zuidwaarts naar het westen van Long Lake, en vandaar naar het zuidoosten, een rondgang makend door Washington en Morgan rond de loop van Salt Creek, en het opnieuw binnenkomen van Center Township in de zuidwestelijke hoek, is een zeer zekere bescherming van deze regio tegen eventuele ernstige verwoestingen door overstromingen. We lezen over boerderijen en steden en hele valleien die onder water komen te staan, en over bruggen en huizen en gewassen die worden weggevaagd door aanzwellende overstromingen, maar hier kunnen de mensen in stille veiligheid zitten terwijl stromen uit de lucht neerdalen, ervan verzekerd dat de overstromingen hen niet kunnen overstromen.

De schrijver heeft nog nooit gehoord van landelijke tavernes die op een vroege dag werden gehouden in het kader van reizen voor de beschutting en verfrissing van reizigers. Ongetwijfeld was het koord van de kolonist "uit" voor de hongerigen, vermoeiden of laatkomers, en de onbeschofte hut, of comfortabeler huis, bood de accommodatie die er geen herberg aan de kant van de weg was om te geven. De enige cafés van de gemeente zijn in Valparaiso geweest en zullen verderop worden besproken.

Er is gesproken over de eerste poging tot het bouwen van een zagerij. Even later werd er een molen opgezet en voor meerdere jaren gebruikt voor het kaarden van wol door een man genaamd Kinsey, ongeveer anderhalve mijl ten zuiden van Valparaiso, net onder de heuvel die langs de vallei van Salt Creek loopt. Het water stroomde uit een grote bron en werd door een holle beukenstam naar een bovenslagrad met een grote diameter geleid. Aan deze kracht bevestigde ook een paar buhrs, naar verluidt ongeveer de grootte van een halve schepel, die werden gebruikt voor het malen van zowel tarwe als maïs. Op Salt Creek, half

een mijl boven de molen van Sager bouwde Jacob Axe even later een kaardmolen, die meerdere jaren in gebruik was. In 1841 bouwde William Cheney de meelfabriek die nu eigendom is van William Sager. Deze kwam vervolgens in het bezit van M. B. Crosby. Sinds het in het bezit van de heer Sager kwam, is het in 1864 sterk vergroot en verbeterd. Vervolgens werd de meelfabriek gebouwd die sinds 1866 eigendom was van William McConkey, voorheen de molen van Eglin. In 1852 bouwden William Cheney en Truman Freeman een kleine meelfabriek net ten zuiden van de bedrijfsgrenzen van Valparaiso. De kracht wordt voor het grootste deel geleverd door bronnen die van onder de bank van land langs de zuidoostelijke en zuidkant van de stad stromen. Deze molen kwam in 1861 in handen van de huidige eigenaar. In 1855 bouwden Samuel Haas en M. B. Crosby een stoommeel- en zagerij binnen de grenzen van Valparaiso, op de huidige locatie van de machinefabrieken van Kellogg Brothers. De kosten waren $ 15.000. Op 7 juni 1861, S.P. Robbins en een heer Cronin uit Chicago, die er belangstelling voor hadden gekregen, werd het met al zijn inhoud verbrand, waarbij de eigenaren zwaar verlies leden. Omdat het hout van het graafschap bijna geheel ten noorden van Valparaiso ligt, moeten we voor de vervaardiging in die richting kijken. Omdat er geen waterkracht was ten noorden van Valparaiso, werd er een stoomzagerij gebouwd bij Flint Lake, op een nu onzekere datum, door een man genaamd Allen. Het was vervolgens eigendom van Kapitein Hixon en werd door hem verkocht aan Aaron Lytle, en daarna eigendom van laatstgenoemde en zijn zoon Richard W. Het werd omstreeks 1861 door TA Hogan gekocht. -vier inch in diameter. In 1863 blies het uiteinde van een van deze ketels uit, en de ketel werd lichamelijk opgetild en over een afstand van vijfentwintig staven naar het moeras aan de onderkant van Flint Lake gedragen. In 1867 werd de molen verkocht aan Richard W. Lytle, en daarna werd de ketel verplaatst naar de papierfabriek die toen in Valparaiso werd gebouwd. De datum van de bouw van de molens van de heer Henry, in de uiterste noordwestelijke hoek van de gemeente, is de schrijver niet bekend. Omstreeks 1878 bouwde John McQuiston een houtzagerij in Flintville, die in 1881 werd afgebrand. In verband met de stoomzagerij in Flint Lake zette Daniel Depew, agent voor bepaalde partijen die in Sycamore, Illinois woonden, een aantal al jaren een behoorlijk uitgebreide staaffabriek. Nadat al het beschikbare hout voor dergelijke doeleinden was verbruikt, werd het werk omstreeks 1867 stopgezet. JG Updyke bouwde, na de voltooiing van de Peninsular Railroad, een houtzagerij in de buurt van het depot van die weg, die, na een paar jaar in bedrijf te zijn geweest, , werd verwijderd naar sectie 8, in Washington Township. De eerste leerlooierij in de gemeente werd gebouwd door een heer Hatch in 1843, ten zuiden van de toenmalige bedrijfsgrenzen van Valparaiso. Daarna werd een kleine leerlooierij gedragen door John Marks ten zuiden van de huidige lijn van de Fort Wayne & Chicago Railroad, en net ten oosten van Franklin Street. Omstreeks 1860 bouwde een heer Gerber een

Stoomlooierij op het terrein ten zuiden van de Fort Wayne Railroad en aan de oostkant van Washington Street. In 1865 kwam het in handen van George Powell en John Wark, en in 1868 in handen van William Powell en John Wark. In 1871 verkocht Wark aan Powell. In 1874 werd het tot de grond toe afgebrand en tot op de dag van vandaag stopte de leerlooierij in Centre Township en Valparaiso.

De bevolking van de gemeente, met inbegrip van Valparaiso, was, in 1850, 1.012 in 1860, het was 2.745 in 1870, het was 4.159 in 1880, het was 5.957. De bevolking van de gemeente, buiten Valparaiso, was in deze tientallen jaren 492, 1.055, 1.394, 1.497. De in het buitenland geboren bevolking in de hele gemeente, in 1870, was 872. Van hen woonden er 272 buiten Valparaiso. Ze komen voornamelijk uit Duitsland (meer in het bijzonder uit Sleeswijk-Holstein), Ierland en Canada. Onder de laatste bevinden zich nogal wat Canadese Fransen. De volkstellingsrapporten voor 1880 zijn nog niet gepubliceerd, het aantal buitenlandse geboorten kan hier niet worden gegeven.

Valparaíso. – Het komt zelden voor dat een provincie, met haar rijkdommen en bevolking, binnen haar grenzen zo weinig dorpen met enige pretentie heeft als Porter County, Ind. En Center Township heeft vanaf het begin praktisch geen dorp of stad gehad behalve Valparaiso. Flintville, in 1875 aangelegd door Wheeler Goodman et al. nabij Flint Lake, in de westelijke helft van de zuidoostelijke wijk van sectie 6, Town 35, Range 5 west, is een klein gehucht met een paar woningen, een smidse en wagenwinkel en een kleine zagerij terwijl Emmettsburg, aangelegd door SI Anthony en TAE Campbell, 8 december 1868, is slechts een buitenwijk van Valparaiso.

Sommige steden zijn opgegroeid waar ze zijn, uit de aard der dingen. Een waterkracht of een kruising van wegen geeft aanleiding tot een fabriek of een kleine winkel, en door geleidelijke aangroei ontstaat er een verzameling van huizen en een toename van zaken die uiteindelijk de inrichting en oprichting van een dorp noodzakelijk maken. Andere steden vinden hun oorsprong in de speculatieve geesten van mensen. Zo was het ook met de stad Portersville. In de vroege vestiging van deze staat, en zijn organisatie in provincies, waren er klaarwakkere mannen die het in hun belang vonden om bij deze organisaties aanwezig te zijn en een handje te hebben bij de locatie van de provinciehoofdsteden. Dit was natuurlijk volkomen legitiem, als het zonder corruptie werd nagestreefd. Een man genaamd Benjamin McCarty, die zich had gevestigd op wat nu bekend staat als de plaats Hicks, ten westen van Valparaiso aan de Joliet-weg, werd de wettelijke eigenaar van de zuidwestelijke wijk van sectie 24, in Town 85, Range 6. Het was aan de weg van La Porte naar Fort Dearborn en Joliet, en op het punt waar die weg zich splitst, om de twee genoemde plaatsen te bereiken, nadat het nieuwe graafschap was gevormd met het grondgebied van Lake eraan vast, maar met dien verstande dat dat spoedig zou gebeuren zijn of-

Omdat het als een afzonderlijk graafschap was georganiseerd, bevond die specifieke wijk van de heer McCarty zich ook in het geografische centrum van het graafschap, zoals het moest zijn. Het schijnt dat er vóór de vergadering van de commissarissen van het nieuwe graafschap in juni 1836 de Portersville Land Company bestond. Het plat van de stad Portersville draagt ​​de datum 7 juli 1836 en werd geregistreerd op 31 oktober 1836. Het bestond uit tweeënveertig blokken, met de tussenliggende straten en elkaar kruisende steegjes, in het zuiden begrensd door Water Street, in het oosten door Morgan Street, in het westen bij Outlets, 15 tot en met 20, terwijl de noordelijke grens bestaat uit Blokken 1 tot en met 5, zijnde een strook van vier staven in de breedte die ten noorden van Erie Street ligt. Hoe de Land Company zijn oorsprong had, is nu een kwestie van gissen. De leden waren JFD Lanier (toen een inwoner van Madison in deze staat, maar later een vooraanstaande bankier en financier van New York City, en onlangs overleden), Benjamin McCarty, Enoch McCarty, John Walker, William Walker, James Laughlin, John Saylor en Abram A. Hall. Of de andere leden van het bedrijf hun aandelen van Benjamin McCarty kochten, of dat ze een geschenk aan hen waren om hun invloed veilig te stellen, is niet bekend. Er waren drie andere sites die de commissarissen hun verschillende voordelen opdrongen. Een daarvan was in Prattville, een andere was bij Flint Lake, waarin de Fletchers uit Indianapolis geïnteresseerd waren, en de andere lag anderhalve mijl ten noordwesten van Valparaiso, aan de weg naar Chicago. De laatste was eigendom van W.K. Talbott, en misschien waren er nog anderen die geïnteresseerd waren. De heer Talbott was een presbyteriaanse predikant, een schoolleraar, een vrijmetselaar, een politicus en een soort speculant. Er was geen huis in de stad Portersville, en daarom was er niets dat belet dat het werd gezien. Uit de gegevens van de commissarissen blijkt dat ze zaken deden met de Portersville Land Company en niet met de wettige eigenaar van het land, en dat bedrijf was in staat om een ​​redelijk mooie locatie te tonen om te bewijzen dat hun stad in het centrum lag van de provincie, en daarom het meest geschikt voor de bevolking die zou komen, en bovendien stelden ze voor om aan de provincie Blok 23 te geven, en zesennegentig percelen in blokken genummerd 11 tot en met 35, dat wil zeggen, de helft van de percelen in vierentwintig blokken. Daarnaast stelden ze voor om $ 1.200 aan de provincie te doneren voor de bouw van openbare gebouwen. Er is geen bewijs dat ze de commissarissen persoonlijk iets betaalden of aanboden te betalen, of zelfs dat ze hen trakteerden op cognac of sigaren. Er is geen teken van corruptie in wat er is gedaan, maar alles om aan te tonen dat de commissarissen één oog hadden voor het welzijn van de provincie. Het is nu duidelijk dat Portersville de juiste plaats was voor de provinciehoofdstad. Alleen dit, de Landmaatschappij had het geluk het juiste stuk eigendom te bezitten. Nadat dit royale aanbod door de commissarissen was aanvaard, gaven zij de provincie opdracht:

agent, Mr. Samuel Olinger, om het geschenk namens de provincie in ontvangst te nemen. Het geheel van Blok 23 (nu het openbare plein), werd gegeven aan de zetel van justitie van de provincie. Aangezien wordt verwacht dat de commissarissen binnenkort een nieuw gerechtsgebouw zullen bouwen, is er vrijelijk gesuggereerd dat het goed zou zijn om het op een stuk grond met uitzicht op het openbare plein te bouwen en dat dat als openbaar park zou worden gereserveerd. Met het oog hierop is het wellicht goed om hier te verwijzen naar de voorwaarden van de oorspronkelijke schenking, die zijn opgenomen op pagina 101 in akte A, in het kantoor van de griffier van Porter County, en zijn in de volgende woorden, namelijk .:

Daarom, gelet op het feit dat de zetel van justitie, zoals voornoemd, permanent is en blijft zoals deze is gelegen door genoemde commissarissen in of nabij de zuidwestelijke wijk van sectie 24, Township 35, noord Range 6 west, in het La Porte Land District, heeft genoemde Benjamin McCarty zijnde de wettige eigenaar van genoemde zuidwestelijke wijk van genoemde sectie, hebben op grond van genoemde locatie en met het oog op het feit dat de provinciehoofdstad permanent op het openbare plein is gevestigd, zoals neergelegd in of nabij het midden van genoemde kwartsectie en de opgetrokken openbare gebouwen daarop, hebben verleend, geschonken en bevestigd aan genoemde Samuel Olinger, een door de wet aangewezen agent voor genoemd graafschap, en aan zijn opvolgers in kantoor, blok of plein nr. 23, in de stad Portersville, graafschap en staat voornoemd, als de openbaar plein en zetel van justitie voor genoemd graafschap Porter, aangezien het de grond is die door de genoemde commissarissen is gekozen voor de provinciehoofdstad van genoemd Porter County, * * * en elke plaatsvervanger van 192 percelen gelegd f rond het openbare plein, en genummerd, enz.

Wie was de eerste die het zicht op de mooie stad Portersville belemmerde door een huis te bouwen? In de "Geschiedenis van Valparaiso, door een burger", gepubliceerd in 1876, wordt vermeld dat zodra de strijd tussen de rivalen om de provinciehoofdstad "eerlijk was begonnen, de bouw van ondernemingen begon in de oostelijke stad, omdat het vertrouwen leek te winnen van het begin. " "In de lente" - blijkbaar betekent dit de lente van 1836 - "Er werd door Cyrus Spurlock, de eerste blokfluit van het graafschap, een ruwe plaatconstructie op de plaats van de Muziekacademie opgericht." Maar de getuigenis van de oude kolonisten lijken het er ongeveer unaniem over eens te zijn dat er op het moment dat de provinciehoofdstad zich bevond er geen gebouw was binnen de grenzen van de stad, aangezien gelegd uit. Hoe groot is de kans dat iemand als allereerste een paal zette of een spijker insloeg toen een flink aantal bijna tegelijkertijd begon te bouwen? dat wil zeggen, wanneer de percelen te koop waren aangeboden na de locatie van de provinciehoofdstad. In het laatste deel van de zomer van 1886 begon, zoals het meest waarschijnlijk lijkt, het bouwwerk en ging verder, niet zoals nu in een olie- of mijnstad, maar met veel energie. Van iemand die hier in december 1836 kwam en hier sindsdien woont, verneemt de schrijver dat hij bij zijn eerste aankomst de volgende gebouwen zag: 1. Een gebouw met één verdieping op perceel 7, blok 28, in twee kamers, gebouwd door William Eaton, die met zijn gezin één kamer bezette, terwijl de andere in januari 1837 werd ingenomen en bewoond door twee families, die samen elf personen telden. Het was alleen dichtgetimmerd

buiten. 2. Er was ook een blokhut aan de noordkant van Main Street, op perceel 7, blok 20. 3. Op perceel 3, blok 27, zuidkant van Mechanic Street, was een blokhut bewoond door Cyrus Spurlock, en daar, ongetwijfeld is het kantoor van de Recorder bewaard gebleven. 4. Er was ook een framegebouw op de plaats van de Academie voor Muziek, waar twee zonen van "Bee-hunter" Clark noten en sterke drank verkochten. 5. Dr. Miller Blachley woonde in de hoofdstraat, tegenover het openbare plein, aan de westkant van perceel nr. 6, blok 18, waar de schoenenwinkel van A.J. Pierce & Bro. nu is. 6. Op (hoek) perceel 5, hetzelfde blok, was een stoelenmaker, een alleenstaande man, die een winkel had en die daarna verkocht aan een man genaamd Stotts. 7. William Walker had een huis aan de zuidkant van Monroe Street, Blok 31 (eigendom van Talcott), waarin Hatch, de leerlooier, later woonde. 8. John Saylor had een huis waar de winkel van Dillingham Brothers nu is, namelijk op Lot 7, Blok 18, tegenover het gerechtsgebouw. Daar werd de eerste rechtbank gehouden in oktober 1836, waarbij rechter Samuel C. Sample, met de andere officieren en de hulp van een grote en kleine jury, de rechtspraak uitoefende zoals de tijden vroegen. In december van datzelfde jaar werd de hoofse Jeremiah Hamell gevonden die een winkel had in het voorste gedeelte van het eerder genoemde huis van John Saylor. Meneer Saylor woonde in het achterste deel van het huis en ontving daar soms reizigers, want in die tijd was er geen herberg. De heer Hamell had niet een erg grote voorraad goederen bij de hand, maar hij had niet vriendelijker kunnen zijn als hij de leiding had gehad over de vestiging van Marshall Field & Co. Een dame uit het zuidelijke deel van het graafschap, toen jong en dol op grappen, werd door de eigenaar aangesproken met de eigenaar, "Mevrouw, kan ik u nog meer laten zien?" Hamell, ik denk dat ik de rest van je voorraad gewoon in mijn zadeltassen mee naar huis zal nemen, uitzoeken wat ik wil en de rest terugsturen.' Niemand was een belangrijker figuur in de vroege geschiedenis van het graafschap dan Jeremia Hamell. Energiek in zaken, aangenaam in manieren, intelligent in openbare aangelegenheden, een Whig in de politiek en met het vooruitzicht op vele eerbewijzen voor hem, gerespecteerd, geëerd, geliefd, stierf hij op vroege leeftijd van de aarde. Zijn dood vond plaats op 14 maart 1846. Algemeen wordt aangenomen dat de heer Hamell de eerste voorraad goederen in de plaats had, toen John Bishop en vervolgens Dr. Seneca Ball, een ander prominent personage in onze vroege geschiedenis. Hij kwam uit La Porte, zette het framegebouw op waarin dhr.Porter woont nu (zuidwestelijke hoek Franklin en Jefferson), in de noordwestelijke hoek van Main en Franklin Street. In het voorste deel daarvan hield hij winkel en woonde in het achterste deel ervan. De goederen die deze kooplieden en degenen die hen gedurende vele jaren volgden bewaarden, waren verschillend van karakter - hoeden en petten voor mannen en jongens, damesmutsen en linten, katoen, laken, linnenwol, ijzer, spijkers, harken , schoffels, graanwiegjes en sikkels,

tinnen pannen en ijzeren ketels, blauwe vitriool, indigo, meekrap, saffraan, annotto, logwood, zwavel, rood neerslag, specerijen, suiker, koffie, thee, harnas, gespen en zwarte riem. Toen hun goederen uit het Oosten kwamen, zoals ze twee keer per jaar deden, hadden ze een "hoop mooie dingen" om aan hun klanten te tonen en hen tot extravagantie te verleiden. De lijst met winkeliers sinds hun dag is te lang om te herhalen. Sommigen kwamen en staken hun oplaaiende showrekeningen uit en bazuinden een tijdje hun eigen lof uit toen de New York Store of het Philadelphia of Boston House hun goederen en hun klanten verkochten, en na een kort seizoen van bekendheid stilletjes hun goederen inpakten en stal weg. Anderen kwamen om te blijven, en hielden hun welvarende weg vast. Abel Isham was een van de eersten die zich bezighield met de handel in tuigen en zadels. Daarna richtte hij zijn aandacht op boeken, briefpapier, enz., en ontmoette herhaalde tegenslagen, zijn voorraad en gebouw verbrandden, zonder verzekering, in 1866-1867. Vervolgens bouwde hij de stenen berging die nu wordt gebruikt door de schoenenwinkel van Peirce, en op zijn oude dag is hij buitengesloten van het zicht van de dag. Hij is bekend en vereerd. Na hem waren vele anderen betrokken bij de tuighandel, waaronder William Mann, de Vanatta's, vader en zoon, en degenen die nu in de handel zijn.

Omstreeks 1853 verkochten John Dunning en zijn zoon Warren fornuizen en tinwaren. Bijna omstreeks dezelfde tijd deed Joseph Whitmore hetzelfde bedrijf, en als praktisch tinnenmaker zette hij zich van tijd tot tijd in het vak totdat, na de dood van zijn vrouw, zijn familie uiteenviel en hij naar andere gebieden vertrok. . Joe was nogal een eigenaardig karakter, goedhartig en ijverig, maar met eigenaardige opvattingen, en op de een of andere manier faalde hij, zoals menige waardige man, om vooruit te komen in de wereld. Henry Bickford was betrokken bij de hardware business omstreeks 1857 werd opgevolgd door Carpenter & Parke, in 1859 zij door Carpenter & Febles, in 1861 zij door Hawkins & Freeman, in 1862 zij door Hawkins & Cornell, in 1870 Hawkins & Haste, 1871 Hawkins, Haste & Co., 1874 James B. Hawkins, 1877. Whitmore & Brewer, in hetzelfde bedrijf, werden opgevolgd door Hubbard Hunt in november 1859, verkocht aan Wilson & Felton in 1863, daarna William Wilson. GA Sayles kwam uit Ohio en kocht in 1855 een kleine voorraad hardware aan. Omdat hij een praktische tinner was, had hij op verschillende momenten ID Marshall, William Wilson, Horace Foot, 1858 JC Pierce, 1866 Robert Jones, 1877 James McFetrich, 1879 .

Van dealers in drugs waren er Joseph Lomax, ongeveer 1845-1846 Lomax & Treat, 1848 Lomax verkocht aan Treat in 1849 hij aan Porter, Porter aan William Harrison Bryant & Harrison, lente van 1851 SR Bryant trok uit in de herfst van 1851, en richtte de Old Line Drug Store op, en zette het bedrijf vele jaren voort. andere drogisten


[Illustratie van M. O'Reilly, rector, St. Paul's]

zijn Aaron & T.G. Lytle, ongeveer 1853 of 1854 Hiram Loomis, ongeveer 1855 of 1856, brandde een tweede keer uit in januari 1866 en trok zich terug uit het bedrijf. Ook R.A. Cameron, zowel voor als korte tijd na de oorlog. Anderen waren Frank Commerford, Commerford & Marshall, W.P. Wilcox, McCarthy & Dunham, Rowley & Son en Rowley & Letherman.

Wie kan zien wie de eerste schoenmaker was? Laat hem opstaan ​​en spreken. De eerste schoenenwinkel werd gehouden door William Wilson en vervolgens door Wilson en Hawkins. Sindsdien zijn er vele anderen geweest, waaronder C. Bloch, E.T. Isbell, Isbell & Kennedy, Kennedy & Peirce, George Flake, etc.

De fabrikanten en handelaren in meubelen waren NR Strong, in 1848 of 1849 A. Kellogg & Sons, die zich omstreeks 1857 bezighielden met de vervaardiging van schrijnwerk in verband met hun gieterij en machinewerkplaatsen, en anderen waren de Le Pells, vader en zonen, begon ongeveer in dezelfde tijd als de Kelloggs en zet het bedrijf in de familie voort tot op de dag van vandaag. Samuel Le Baron, meubels en landbouwwerktuigen, 1865-1867 opgevolgd door J.M. McGill, en hij door George Babcock, landbouwwerktuigen alleen C.W. Zorn, meubelen en reparatie en koetsbouw en trimmen.

In smeden, wagenmakerij en houtfabricage was er het volgende: In 1889 begonnen de broers George C., A.J en HM Buel met smeden en wagenmakerij op perceel 2, blok 24. James M. Buel werkte ook in de houtwinkel. George verliet het bedrijf na een paar jaar, toen ging HM met pensioen, en Andrew Jackson Buel zette het bedrijf met energie en succes voort tot zijn betreurenswaardige ziekte en dood, 3 juli 1868. Hij was een zeer gewaardeerde burger en vele jaren een ernstig christen . Jacob Brewer & Bros, ook betrokken bij het bedrijf rond dezelfde tijd in Main Street. Anderen in het bedrijf waren de Barry's, Thomas en Michael, die met Jackson Buel begonnen te werken, maar er in 1864 zelf mee begonnen en het sinds 1874 afzonderlijk voortzetten. Ze hebben de handel uitgeoefend in alle takken van smeden, hoefijzers maken , het maken, repareren van wagons en rijtuigen, enz. Henry Williams, TB Lauderback, Thomas, Lorenzo Russell en Israel Trahan, Shrop, Spry, McGee zijn ook actief geweest in het maken van wagons. T.A. Hogan is op verschillende tijdstippen betrokken geweest bij de vervaardiging van wagenmateriaal, geknikte wagenmenners, jongens met buggy's, assen en palen, ploeghandvatten en -balken, sledehout, kaaskisten, enz.

Daniel White en een van de Kellogg-jongens gingen omstreeks 1858 in de schaverij in verband met de oude gieterij. Daniel White bouwde in 1864 winkels voor de vervaardiging van sjerpen, deuren en jaloezieën in de straten Main en Monroe, verkocht aan Wasser & Vastbinder in 1868, wie zijn geweest

opgevolgd door Alonzo Smith, A. Freeman en John D. Wilson. White, Hunt & Co. hield zich rond 1866 bezig met de houthandel en startte hun schaverij in 1869 of 1870. Ze begonnen met de verkoop van steenkool in 1870, als eerste dealers in de plaats. Het eerste jaar werden er niet meer dan acht of tien autoladingen verkocht, terwijl de huidige jaarlijkse handel bijna 4.000 ton bedraagt. W.J. Acker & Co. vestigde een houtzagerij in de noordwestelijke hoek van de straten Mechanic en La Fayette, nu in de zuidwestelijke hoek van Washington en Monroe, en de firma. Acker & Hoyt. Na de aanleg van de schiereilandspoorweg (nu G.T.) begon een man genaamd Barringer uit Michigan een houthandel in dat depot en de heren White & Bell houden er een op dezelfde plaats. De begrafenisondernemers waren Strong, Wilbraham, de Le Pells en W. Noel. William Quinn begon hier in 1856 als kuiper en hoewel hij eens uitgebrand was, blijft hij in de handel en is hij de enige daarin, hoewel er van tijd tot tijd talloze andere soortgelijke vestigingen tot bloei zijn gekomen, waarvan de belangrijkste de Unruhs waren.

De eerste steenfabriek in de plaats werd opgericht door John Saylor op de noordoostelijke hoek van Outlot No. 1. Anderen zijn uitgevoerd op de huidige locatie van de papierfabriek bij Round Lake, ten zuiden van Crosby's Mill, en aan weerszijden van de weg die leidt naar Sager's Mill, door Moses Frazier, Charles Briggs, AW Lytle, Mr. Bhymer, Dickover & Weaver, Chartier & Dumas, de Durands en anderen. De huidige productie is ongeveer 4.000.000. Ongeveer twintig jaar geleden werd een brouwerij opgericht, die nu eigendom is van Korn & Junker, en die meer dan 2.000 vaten per jaar produceert. Een andere werd enige tijd voortgezet op de huidige plaats van de gasfabriek, maar eindigde omstreeks 1865. Hier worden al vele jaren sigaren vervaardigd door Bernhard Rothermel, Urbahns en H.C. Kruyer. De productie is klein. De heer Rothermel houdt zich ook bezig met de productie en het bottelen van sodawater. Tuinbouw en de teelt van kleinfruit werden voortgezet om te voorzien in de lokale vraag en voor de markt in Chicago. N.R. Strong, Nahum Cross, George Porter, Wells, Dodd, Myers, De Hart, Brown en talloze anderen hebben het met min of meer succes gevolgd. De heer N.R. Strong deed een poging om tijdens de oorlog en enige tijd daarna druivenwijnen te produceren. Hoewel er een zeer eerlijke wijn werd gemaakt, liep de onderneming niet gunstig af. Mr. Strong ging naar Californië en de onderneming is vrijwel verlaten.

De heer W.H. Holabird begon omstreeks 1871 met het vervaardigen van schietpakken en een jaar of twee daarna vestigde hij de onderneming hier. Zijn pakken kregen een grote bekendheid en de verkoop werd groot. Zijn gezondheid noopte hem tot andere bezigheden, en het bedrijf is nu in handen van Upthegrove & McLellan, die gemiddeld vijftien werknemers in dienst hebben.

handen, en hebben een grote handel. De papierfabriek van Valparaiso werd gebouwd in 1867. Kapitaal, $ 20.000. Maakt rieten wikkels. Verbruikt 1.000 ton stro per jaar en produceert 700 tot 800 ton papier, ter waarde van $ 30.000 tot $ 40.000. Maandsalaris, $ 550. Don A. Salyer, eigenaar.

De Valparaiso Woollen Manufacturing Company werd opgericht in 1866, met een kapitaal van $ 60.000. Er werd een goed gebouw neergezet en er werden uitstekende machines aangeschaft. De onderneming begon het volgende jaar. Julia A. Powell, George en William Powell, A.V. Bartholomew, Hollis R. Skinner en anderen waren aandeelhouders. Het was een slecht moment om te beginnen. Bouwen en machines waren erg duur, de prijzen waren vanaf die tijd tot ongeveer vier jaar geleden op degradatie, het water in de molen was niet geschikt, en deze dingen, met andere oorzaken, maakten de onderneming onrendabel. De Powells werden vervolgens bezitters van alle aandelen van het bedrijf tegen een laag bedrag. De vervaardigde goederen waren gewone breigarens, jeans, washandjes en soms dekens en andere stoffen. In 1872 werden afspraken gemaakt met drie broers, Fontaine, bekwame machinisten en uitvinders, voor de oprichting van de National Pin Factory, in plaats van de wolfabriek. Deze werd in 1872 in gebruik genomen en in 1875 stopgezet, nadat de Fontaines regelingen hadden getroffen voor de oprichting van een bedrijf voor de vervaardiging van spelden in Detroit. Intussen was de vervaardiging van garens, enz., voor die tijd opgegeven, en de vervaardiging van slordige werd in 1873 ingevoerd en tot 1877 voortgezet onder leiding van HH Capamagian, een inwoner van Armenië, in Turkije, en een man van energie en capaciteit. In het laatstgenoemde jaar verhuisde hij naar Chicago en had hij net ingenieuze machines geperfectioneerd voor de vervaardiging van slordige, toen hij plotseling, vroegtijdig ten einde kwam doordat hij vast kwam te zitten in de machinerie van zijn fabriek. De huidige machines werden in 1876 in de wolfabrieken geplaatst en de werken begonnen opnieuw, onder het efficiënte toezicht van J.D. Partello. Germantown-garens werden bijna uitsluitend gemaakt, tot 1881, toen het breien van breigoed werd toegevoegd, en in mei 1882 werd in Chicago een filiaal van de breiafdeling opgericht, waar aan 100 handen werk wordt gegeven. Het huidige bedrijf bestaat uit George W. Powell en William Powell. Waarde van gebouwen en machines, $ 60.000 jaarlijkse producten $ 250.000 500.000 pond wol wordt jaarlijks verbruikt 250 handen die in alle maandelijkse loonlijst werken, $ 3.700. De belangrijkste markt voor de vervaardigde goederen is Chicago.

Sinds 1868 houdt A.W. Lytle zich bezig met het opleggen van ijs voor de lokale handel bij Flint and Round Lakes. Product, 1200 ton per jaar. Andere partijen zetten ijs op voor eigen gebruik.

Bakkerijen worden al vele jaren uitgeoefend door George Franklin,

Hutchinson, Griswold & Frazier, Alex Greyson, J.S. Lauderback, John W. Wood, W.G. Windle, C. Fernekes, Munger & Le Claire en J.R. Smith & Son. De productie is groot voor de bevolking, aangezien alle pensions verbonden aan het Normaal College bakkersbrood gebruiken.

De klokken-, horloge- en juwelenhandel werd voortgezet door H.S. Isham, nu uit Chicago Abellsham, nu gepensioneerd en zieke Aaron Rogers, een beroemde jager op watersnip W.H. Vail, Lyman Jones (stierf op jonge leeftijd) en de heren Budd & Bell. Wat de handel in droge goederen, kleding en kruidenierswaren betreft, zou het onmogelijk zijn om degenen te noemen die zich er van tijd tot tijd mee bezig hebben gehouden, in de toegewezen ruimte. De vierde winkel die in de plaats werd gehouden, was waarschijnlijk door G. Z. Salyer (overleden sinds 1860), en de vijfde door de heer C. E. De Wolf, die vroeger woonde waar Joseph Gardner nu woont, en verantwoordelijk is voor de majestueuze pijnbomen die de plaats omringen. Hij woont nu in Michigan City. Hij is een rijke kapitalist en is nog steeds de eigenaar van een grote hoeveelheid land in deze provincie. Andere handelaren in droge goederen waren FW Hunt, Bartholomew & McClelland, H. Dillenbeck, TT Maulsley, Don A. Salyer, Charles Osgood, Osgood & Berry, Quatermass Brothers, Emerson Quatermass & Company, George Quatermass, Joseph Steinfield, G. Bloch, G. Silberberg, Strauss & Joel, LD Bondey, Max Albe, AV Bartholomew, enz. Tailoring is uitgevoerd door John Herr, O. Dunham en vele anderen, en tailoring door kooplieden door Henry Andrews, Charles McCloskey, Robert McNay, David Maxfield , de Benham Brothers en anderen, evenals door toonaangevende bedrijven in droge goederen.

In de boek- en briefpapierhandel waren Abel Isham, M.A. Salisbury, E.G. Salisbury, Cline & Sloane, J.N. Sloane, B.F. Perrine. Valparaiso is al enkele jaren niet alleen een goede plek om boeken te verkopen, maar ook een goede plek om ze te kopen, en de handel is erg zwaar geweest voor de bevolking. Er is ook een bloeiende handel in muziek en muziekinstrumenten uitgeoefend door M.A. Salisbury, W. Huntington, R.A. Heritage en anderen. Wanneer de eerste band werd opgericht - wie weet? Maar in de Porter Democraat van 14 oktober 1858, is een advertentie van de Valparaiso Union Band, De Motte en Salyer, dirigenten, en met de bedoeling muziek te blazen uit nieuwe instrumenten ter waarde van $ 500, voor conventies, politieke bijeenkomsten, enz. Dit zijn vast niemand minder dan onze geniaal congreslid en onze aanzienlijke papierfabrikant.

De eerste postmeester van Portersville was Benjamin McCarty, en een tijdlang was John C. Bull zijn plaatsvervanger. Er was enige ontevredenheid, voortkomend uit het feit dat de heer McCarty niet in het dorp woonde, en in 1839 werd T.A.E. Campbell aangesteld. Tijdens zijn ambtstermijn werd het kantoor gehouden in de zuidoostelijke hoek van het gerechtsgebouw, en daarachter hield meneer Campbell de vrijgezellenzaal. Hij was tegelijkertijd plaatsvervangend

Griffier van de rechtbank voor George W. Turner. In 1841 werd hij verkozen tot penningmeester en verzamelaar van de provincie, en GW Salisbury werd benoemd tot postmeester en bekleedde het ambt tijdens de regeringen van Harrison en Tyler. Het kantoor was toen ondergebracht in zijn huis aan de zuidkant van het plein. Van 1845 tot 1849, tijdens de regering van Polk, bekleedde Joseph Lomax het kantoor, en het bleef waar zijn bedrijf was, voor het grootste deel in Main Street, noordkant en ten westen van Washington. Toen de Whigs in 1849 weer aan de macht kwamen, werd GW Salisbury opnieuw benoemd en bekleedde het kantoor een tijdje, totdat hij Valparaiso verliet naar Oregon, toen John Dunning werd aangesteld, en het ambt bekleedde tot de toetreding van Franklin Pierce in 1853. Toen werd SR Bryant aangesteld en bekleedde het kantoor via de administraties van zowel Pierce als Buchanan, tot de toetreding van Lincoln in 1861. MA Salisbury werd toen benoemd en bekleedde het ambt tot de herfst van 1866. het heette, en J. Beekman Marshall, nu uit Kansas, werd postmeester totdat hij op 20 april 1867 werd opgevolgd door CCS Keech. De heer Keech bekleedde het ambt voor een zeer korte tijd, maar was een zeer efficiënte officier , geeft algemene voldoening. Hij had niet voldoende invloed om de positie te behouden, maar droeg die op 17 juni van hetzelfde jaar op elegante wijze over aan Dr. J.F. McCarthy. Op 24 april 1882 droeg Dr. McCarthy de plaats over aan kolonel I.C.B. Suman, nadat hij het veertien jaar en elf maanden had vastgehouden, wat verreweg de langste positie was sinds de oprichting van het kantoor. Volgens de tendens in de postdienst vonden er tijdens de ambtstermijn van Dr. McCarthy veel verbeteringen plaats. Bij de toenemende taken van het kantoor werd hij vakkundig bijgestaan ​​door mevrouw McCarthy en door J.R. Drapier. Hon. Jesse Johnson ontving de eerste brief ooit afgeleverd op het kantoor in Portersville. De naam van het dorp en kantoor werd in de winter van 1837-38 veranderd in Valparaiso. Om te laten zien hoe het bedrijf is toegenomen sinds de dagen dat 37 1/2 cent port werd betaald op een enkele brief van Madison, Ind., naar deze plaats, welk bedrag op 19 juli 1841 vooruit werd betaald door Jesse D. Bright, op een in een door hem aan TAE Campbell gerichte brief betreffende de vergoeding van laatstgenoemde voor het houden van de volkstelling in dit graafschap het voorgaande jaar, worden de volgende statistieken gepresenteerd: 30, 1882, was $ 66.079,60 aantal postwissels uitgegeven voor het jaar eindigend op 30 juni 1882, binnenlands, 2, 379 buitenlands, 92. In hetzelfde jaar werden de ontvangsten voor de verkoop van postzegels, gefrankeerde enveloppen, postkaarten, enz., waren $ 10.308,18 voor boxhuur voor dezelfde periode, $ 1.109 aangetekende brieven verzonden, 1.102 aangetekende brieven bezorgd, 2.573 aangetekende brieven onderweg, 64.

Er zijn van tijd tot tijd verschillende toevoegingen van territorium gedaan om

het oorspronkelijke bord van het dorp, als volgt: Oorspronkelijke stad aangelegd op 7 juli 1836 en geregistreerd op 31 oktober van hetzelfde jaar. 1. Haas's Addition, 8 april 1854 en 2, Peirce's Addition, 18 april 1854, de eerste bestaande uit anderhalve blokken ten noorden van Outlot 20, de laatste dezelfde hoeveelheid land ten noorden van Block 42, origineel onderzoek. 3. West Valparaiso, dat bestaat uit een driehoekig stuk grond, in het oosten begrensd door Outlots 18 en 19 (Mrs. Hamell's), in het noorden door Third Street, en in het zuiden door First Street en de Joliet Road, 13 mei 1854. 4. Woodhull's Addition, die bestaat uit zesendertig blokken land ten oosten van Outlots 1 tot 7, oorspronkelijk onderzoek, 5 april 1856. 5. Smith's Addition, in het zuiden begrensd door de Fort Wayne Railroad, in het westen bij de oude begraafplaats, in het noorden bij Woodhull's Addition, en in het oosten bij de straat ten oosten van het universiteitsterrein, 18 juli 1859. 6.Noord-Valparaiso, zijnde tien blokken, in het zuiden begrensd door het oorspronkelijke onderzoek, in het westen door Calumet Street, in het noorden door Elm Street en in het oosten door Valparaiso Street, 9 mei 1859. 7. Powell's Addition, begrensd in het noorden door het land van Skinner & Beach, in het oosten door Calumet Street, in het zuiden door origineel onderzoek en Haas's & Peirce's Addition, en in het westen door Campbell's farm, 28 juli 1860. 8. Institute Addition, drie blokken ten noorden van Joliet Road en ten westen van Fort Wayne Railroad, 30 maart 1864. 9. Zuidwest-Valparaiso, negen blokken en zes percelen veenmoeras, ten zuiden van Fort Wayne-depot en ten zuidwesten van wolfabriek, 2 november 1864. 10 Eerste toevoeging aan Noord-Valparaiso, achtentwintig blokken ten noorden en ten oosten van Noord-Valparaiso, 10 mei 1869. Andere toevoegingen zijn onderzocht, maar zijn nog niet opgenomen in de stadsgrenzen.

Het bevolkingsrapport van 1840 is voor de schrijver niet toegankelijk. In 1850 waren dat er 520. In 1860 waren dat er 1.690. In 1870, 2760. In 1880, 4.460, of ongeveer negen keer zoveel als in 1850. Als de toename in de toekomst in dezelfde verhouding zou zijn, zou de bevolking in 1910 meer dan 35.000 zijn.

Het kleine aantal winkels in 1836 tot 1839 is toegenomen tot een veelvoud, en de voorraden goederen die bijna op een flinke wagen kunnen worden geladen, zijn gegroeid tot een waarde van $ 12.000 tot $ 20.000, en de jaarlijkse verkoop, die nauwelijks hoger had kunnen liggen dan $ 10.000 voor alle vestigingen tijdens het eerste jaar, zijn nu opgelopen tot $ 60.000, $ 90.000 en $ 100.000 voor afzonderlijke bedrijven. Valparaiso heeft op dit moment de volgende handelshuizen: dranksalons, achttien sigaren en zoetwaren, zes restaurants, vier spoorwegrestaurants, twee kruidenierswinkels, veertien bakkerijen, vijf droge goederen, kleding, enz., negen variëteiten en begrippen, één passementen en luxe goederen, een hoedenmakerij en luxe goederen, vijf ijzerwaren, enz., vier landbouwwerktuigen, twee boeken, schrijfwaren, enz., vier leer en onderdelen, een houtzagerij, drie schaafmachines, twee gieterijen en machinewerkplaatsen, een steenbakkerijen, drie wollen fabrieken

tory- en breiwerk, een papierfabriek, een veevoederwinkel, drie limoen, enz., twee sigarenfabrieken, twee nationale banken, twee bankhuizen, een meubelmaker, drie begrafenisondernemers, twee wapensmeden, een hotels, zes drugs, enz., vier sieraden, drie laarzen en schoenen, zeven koopmanskleding, drie hoeden, petten, enz., twee.

Als een voorbeeld van de welvaart die zaken met zich meebrengt, zelfs in moeilijke tijden, kwam MS Harrold in 1864 met een paar honderd dollar naar Valparaiso en hield hij zich bezig met de kruidenierswarenhandel, en hij heeft sindsdien een comfortabele competentie verworven in het uitvoeren van een legitieme zaken, terwijl het bedrijf waarin hij de belangrijkste partner is, jaarlijks meer dan $ 90.000 aan kruidenierswaren verkoopt en 250 autoladingen graan verscheept.

De eerste Blue Lodge of Freemasons werd opgericht rond 1840 of 1841. De charterleden waren Jonathan Griffin, James Luther, Ruel Starr, John E. Harris, John Curtis, John Wood, Arthur Buel, Adam S. Campbell, WK Talbott en -- --- Ijshoorntje. Na een paar jaar ging deze lodge (nr. 49) ten onder door gebrek aan geld en een kamer om in te vergaderen. Omstreeks 1850, George C. Buel, Isaac Bowman, OI Skinner, John Wolf, NS Fairchilds, John Woods, John E Harris, Andrew Hopp, George Z. Salyer, waren mede-oprichters van de organisatie van Porter Lodge. Van de eerste georganiseerde loge waren John E. Harris W.M., en George C. Buel W.M. van Porter Lodge. Sinds de organisatie bloeit de orde enorm en heeft ze zich heel puur gehouden. Een aantal jaren geleden werd er een kapittel gevormd, en nog later een kampement van Tempeliers. De kapittelzaal en het kampement beslaan de bovenste verdieping in het mooie gebouw op de noordwestelijke hoek van de straten Main en La Fayette.

Che-queuk Lodge of Odd Fellows werd opgericht op 2 december 1848, met als mede-oprichters Joseph Lomax, E. Ellis Campbell, Robert G. Flint, John Dunning en William Harrison. De officieren van de lodge bij de organisatie waren Joseph Lomax, NGE Ellis Campbell, VG John Dunning, secretaris William Harrison, IC Robert G. Flint, penningmeester, en werden geïnstalleerd door de Grand Officers, kolonel Hathaway, GM, Luther Mann , G. C, en andere dienstdoende officieren van La Porte, ook Dr. Dunning, van La Fayette, en enkele andere notabelen. De loge groeide vanaf die tijd wekelijks van de beste burgers. Er werden moeilijkheden ondervonden bij het vinden van voldoende logeerkamer totdat er een stenen winkel werd opgericht, waar nu de winkel van Dr. Edmonds staat, waarvan de derde verdieping werd verkregen en bezet totdat deze op 13 augustus 1859 afbrandde, met al het logemeubilair en kostbare regalia. Binnen twee weken vanaf die tijd openden ze weer in Hughart's Hall (nu William Wilson's). Voordat de opstand uitbrak, was de loge op een solide basis gevestigd. De meeste leden die zich aanmeldden, kregen hun contributie overgemaakt en de donaties aan goede doelen werden voortgezet. Toen de lodge voorspoedig was, droeg het bij aan de opluchting

van de slachtoffers van de grote brand in Chicago, en later van de slachtoffers van de branden in Michigan. Er zijn verplichtingen nagekomen om alle ziekenuitkeringen te betalen, om de zieken te bezoeken, de doden te begraven, voor de wees en de weduwe te zorgen, en alles zoals christelijke verplichtingen. Dit jaar (1882) heeft de lodge een mooie hal voor hun accommodatie gebouwd, die in korte tijd zal worden voltooid en ingericht voor bewoning. De lodge bloeit en er komen wekelijks nieuwe leden bij. Sinds 1860 heeft de lodge gemiddeld $ 200 per jaar betaald voor de opvoeding en ondersteuning van wezen, de opvang van weduwen, begrafenissen en ziekte-uitkeringen.

De Duizend-en-een-orde floreerde soms ook in Valparaiso en heeft onder haar leden vooraanstaande mannen geteld in het zakenleven en de juridische en andere beroepen. Er wordt gezegd dat de inwijdingen van opwindend belang waren. De bijeenkomsten zijn meestal gehouden in de Academie voor Muziek.

De eerste artsen die zich in Valparaiso vestigden, waren Miller Blachley, Seneca Ball, G.W. Salisbury, Dr. Robbins en Dr. Kersey. Zij vertegenwoordigden verschillende praktijkscholen. Sinds die tijd is het aantal groot geweest, velen bleven lang genoeg om een ​​onbevredigend proces te leiden, en anderen -- charlatans -- bleven lang genoeg om talloze slachtoffers te laten bloeden en gingen vervolgens naar frissere velden en nieuwere weiden. Van de reguliere artsen wonen hier nu Drs. J.H. en A.P. Letherman, J.H. Newland, J.F. McCarthy, H.V. Herriott, H.M. Beer of eclectics, J.H. Ryan, H.C. Coates en W.A. Yohn van homeopaten, M.F. Sayles en W.O. Cattron.

Van de eerdere tandartsen was Dr. George Porter degene die het langst bleef en het grootste succes boekte, die vóór 1870 aan consumptie stierf en wiens familie hier nog steeds woont. Er was ook Dr. B.M. Thomas, een bekwaam beoefenaar en eervolle heer, nu uit Santa Fe, N.M. Dr. Boyd volgde hem op in de praktijk, en is onlangs met een competentie met pensioen gegaan vanwege een slechte gezondheid. De huidige tandartsen zijn J.H. en mevrouw M.E. Edmonds en H.D. Newton.

Het eerste lid van de advocatuur die naar deze plaats kwam, was Josiah S. Masters, naar verluidt van een goede familie in de staat New York. Hij deed heel weinig zaken in zijn beroep en gaf les aan de eerste school in Portersville in een huis in de noordwestelijke hoek van de straten Mechanic en Morgan. Samuel I. Anthony kwam en werd toegelaten tot de balie in oktober 1839. Harlowe S. Orton, nu uit Madison, Wisconsin, kwam iets voor die tijd. George W. Turner, die één termijn als griffier had gediend, begon waarschijnlijk omstreeks 1845 of 1846 als advocaat en vertrok op een eigenaardige manier in 1856. M. M. Fassett en John W. Murphy kwamen daarna. M.L. De Motte kwam vroeg in 1855. T.J. Merrifield kwam op 5 juli 1855. C.I. Thompson was hier van 1859 tot

1865. Vanaf de organisatie van de rechtbank in 1837 tot 1855 werden de zaken grotendeels gedaan door advocaten uit South Bend en La Porte, met name door Joseph L. Jernegan, Joseph W. Chapman, John B. Niles, John H. Bradley, James Bradley, Roberts Merrifield, WO Hanna en anderen. Joseph L. Jernegan was de eerste aanklager. De vaste advocaten op dit moment zijn Thomas J. Merrifield, JM Howard, AD Bartholomew, Edgar D. Crumpacker, William Johnson, Thomas McLoughlin, John E. Cass, WE Pinney, Hiram A. en John H. Gillett, John W. Rose , J. Hanford Skinner, AL Jones, ML De Motte, Frank P. Jones en Nelson J. Bozarth.

Het stadhuis werd in 1878 aan de zuidkant van het openbare plein geplaatst en is niet van een bepaalde orde van architectuur, tenzij het de Hoosier is. Het stadsbruiloft werd in 1881 opgericht, net achter het stadhuis.

Valparaiso werd in 1850 door een speciale wet van de wetgevende macht als dorp opgenomen. De gemeenteraad vergaderde gewoonlijk in het kantoor van de County Recorder. Het bestond uit zes personen en er werden jaarlijks verkiezingen voor raadsleden gehouden. Geen zaken van groot belang werden door hen afgehandeld. Ze stemden spaarzaam het geld van het volk weg en ondernamen geen grote openbare verbeteringen. Ze hadden geen obligatieschuld die op de stad rustte toen het een stad werd. Dit was in 1865. De vierde juli werd gewoonlijk gevierd en de oudere inwoners zullen het opvoeren van de processies op die dagen niet vergeten. Valparaiso pochte over een burger die in vorm en geest was ontworpen om de sjerp van de maarschalk te dragen en op een oplader te rijden. Sindsdien is hij de bekendste militaire held van Valparaiso geworden. Hij was het die de predikers, de zondagsscholen en de burgers leidde toen ze het openbare plein opliepen onder het geluid van het oude ijzeren kanon om het diner van 4 juli te eten en te luisteren naar het voorlezen van de Onafhankelijkheidsverklaring en de jaarlijkse oratie. In 1880 richtte de Western Union Telegraph Company naast de depots ook een stadskantoor op. The Bell Telephone Company vestigde een kantoor en begon hier in 1882 zaken te doen. FW & H. Hunt begonnen, nadat ze vanaf de herfst van 1846 de droge goederenhandel hadden voortgezet, in 1855 met bankieren. Ze ontbonden het partnerschap in 1856 en het bedrijf is sindsdien uitgevoerd door FW Hunt.

De statuten van de Eerste Nationale Bank werden op 20 mei 1863 ondertekend met eenentwintig aandeelhouders. Levi A. Cass, Jr., A.V. Bartholomew, W.C. Talcott, S.W. Smith, B.F. Schenck, Joseph Peirce en Thomas S. Stanfield werden verkozen tot bestuurders op 15 juli 1863. Levi A. Cass, president, en M.L. McClelland, kassier. Kapitaal, $ 50.000. Uitgave, $ 45.000. Deed eerst zaken aan de oostkant van Washington Street, waar nu het expreskantoor is. Overschot, 1 juli 1877, $ 13.606,76,

na jaarlijks 10 procent dividend te hebben uitgekeerd. De eerste lening werd verstrekt op 12 december 1863 en het eerste depositocertificaat werd afgegeven aan mevrouw Mary E. Brown op 30 november 1863. BF Schenck, president, 12 januari 1864, tot 1 juli 1864, daarna LA Cass tot 12 januari, 1869 dan SS Skinner tot 16 januari 1878, toen DFL Skinner werd gekozen. M.L. McClelland was kassier tot maart 1881. In 1866 faalde C.V. Culver uit New York, eigenaar van 100 aandelen, en met wiens huis de bank haar oostelijke saldo bewaarde, omdat hij in de oliespeculatie verkeerde. De 100 aandelen werden gekocht van de Third National Bank of New York voor $ 80 per aandeel en verkocht aan William Powell voor $ 120,50 per aandeel. Met een winst van $ 4.000 op deze transactie hadden de aandeelhouders geen reden om zich slecht te voelen over de mislukking. De bank ging op 29 mei 1882 in vrijwillige liquidatie en werd onmiddellijk opgevolgd door de nieuwe First National Bank met een kapitaal van $ 100.000. In de herfst van 1874 verwijderd om het huidige gebouw op het zuidelijke derde deel van perceel 2, blok 4, te presenteren.

De Farmers'39 National Bank of Valparaiso werd in november 1878 opgericht om de particuliere bank van Joseph Gardner op te volgen en begon op 1 februari 1879 met een kapitaal van $ 50.000. De Raad van Bestuur die het eerst is gekozen en momenteel in functie is, zijn Joseph Gardner, A.V. Bartholomew, W.P. Wilcox, J.M. Felton en Joseph R. Hill, die negen tiende van het kapitaal van de bank vertegenwoordigen. De deposito's van de bank bij het begin als een Nationale Bank waren ongeveer $ 70.000. Sinds 1 februari 1879 zijn ze geleidelijk toegenomen tot op de huidige datum $ 230.000. De gemiddelde deposito's van de bank zijn $ 200.000. Het heeft sinds de start halfjaarlijkse dividenden van 6 procent uitgekeerd en heeft momenteel een overschot van $ 14.300 opgebouwd. Het kapitaal werd in mei 1882 verhoogd tot $ 70.000. De bank heeft momenteel een kapitaal- en overschotfonds van ongeveer $ 85.000. Joseph Gardner, voorzitter G.F. Bartholomew, kassier.

Krachtens een algemene wet van de wetgevende macht die steden van 2.000 inwoners of meer toestond om een ​​stadsuitstraling te geven, werd in de herfst van dat jaar een telling gehouden en werd de benodigde bevolking gevonden of verklaard. Door een stemming van de burgers werd Valparaiso een stad en leerde ze hoeveel het kost om je in stijl aan te trekken. In 1866 werden waterwerken (zogenaamde) opgezet met wat hulp van de provincie, die verschillende waterreservoirs en af ​​​​en toe een fontein (zogenaamde) op het openbare plein leverden. Hoewel het belachelijk is om deze waterwerken te noemen, konden de mensen nauwelijks zonder. In hetzelfde jaar maakte de stad een schuld van $ 50.000, met een rente van 10 procent, om de Peninsular Railway hier te brengen. Gronden voor een nieuwe begraafplaats werden gekocht in 1868, meer dan twee mijl ten zuidoosten van het gerechtsgebouw. In 1870 kocht de stad voor $ 10.000 het gebouw en het terrein van het Valparaiso Collegiate Institute, de opbrengst van

die onder de aandeelhouders werden verdeeld. Er werden obligaties uitgegeven voor de bouw van een schoolgebouw, dat het volgende jaar werd neergezet en in gebruik genomen. Het gebouw ziet er aan de buitenkant mooi uit, maar voor het doel waarvoor het wordt gebruikt, is het ontwerp en constructie gebrekkig. Zo had de stad een obligatieschuld van meer dan $ 70.000. Thomas J. Merrifield was burgemeester van de stad vanaf haar organisatie tot mei 1868. Daarna Thomas G. Lytle tot mei 1872. Hij werd opgevolgd door John N. Skinner, een man met zo'n opmerkelijk karakter dat hij het lot bleef leiden. van de stad tot aan zijn dood, dit jaar 1882, net voor de stadsverkiezingen, toen was hij kandidaat voor herverkiezing voor een zesde termijn, en was hij in dezelfde periode tweemaal kandidaat voor het Congres. Tijdens het laatste jaar van zijn eerste ambtstermijn, in de winter van 1873-74, vond de matigheidskruistocht plaats die door de dames werd gevoerd, met waken, bidden, zingen, intense opwinding en gevoelens opwekken in de hele gemeenschap, en niet weinig aandacht trekken uit het buitenland . Valparaiso had toen acht saloons. Het heeft er nu achttien, maar de bevolking is bijna verdubbeld. Terwijl de belangstelling op zijn hoogtepunt was, deelde de burgemeester het volgende uit:

OVERWEGENDE dat de afgelopen dagen grote aantallen personen zich hebben beziggehouden met het verzamelen op en rond de gebouwen van burgers die een wettig bedrijf uitoefenen, en die op die gebouwen verbleven tegen de wil van de eigenaren ervan, en met het openlijke doel zich te bemoeien met hun bedrijf en

OVERWEGENDE dat veel van genoemde personen verklaren van plan te zijn in dergelijk gedrag te volharden. Welnu, al deze personen die zich zo verzamelen en achterblijven, worden hierbij op de hoogte gebracht dat dergelijk gedrag onwettig is en in strijd met de verordeningen van de stad Valparaiso, en zij worden als goede burgers vermaand hiervan af te zien, en dat het de plicht is van de autoriteiten van genoemde stad en van alle gezagsgetrouwe burgers in het belang van de openbare orde en vrede, om de genoemde verordeningen te handhaven en dergelijke bijeenkomsten te verspreiden.

VALPARAISO, 23 februari 1874. JOHN N. SKINNER, Burgemeester van Valparaiso.

Enkele uren na het verschijnen van de proclamatie reageerden de dames met het volgende manifest, dat werd opgehangen en vrijelijk op straat werd verspreid. Beide documenten zijn historisch en in sommige huizen hangen ze ingelijst naast elkaar.

Waarom woeden de heidenen en verbeelden de mensen zich iets ijdels? De koningen der aarde zetten zich op, en de heersers beraadslaagden samen tegen de Heer en tegen Zijn Gezalfde, zeggende: Laten we hun banden verbreken en hun koorden van ons wegwerpen. Hij die in de hemel zit zal lachen, de Heer zal hen bespotten. -- Psalm 2, 1-4.

En zij riepen hen en gebood hen in het geheel niet te spreken, noch te onderwijzen in de naam van Jezus. Maar Petrus en Johannes antwoordden en zeiden tot hen: Of het juist is in de ogen van God om meer naar u te luisteren dan naar God, oordeelt u. -- Handelingen, 4, 18-19.

We zouden God meer moeten gehoorzamen dan mensen. -- Handelingen 5, 29.

NAAR HET PUBLIEK. – In de matigheidsbeweging die we hebben ondernomen, hebben we geen doel gehad om de wetten van de staat te schenden, of de rechten van een burger te verstoren. We hebben in ons hart kwaadaardigheid jegens niemand, maar liefdadigheid jegens allen. We geloven dat we het recht hebben om mannen over te halen om te stoppen met sterke drank, en om de drankverkoper te smeken om te stoppen met zijn handel. Omdat we ook geloven dat God ons heeft geroepen tot de hoge plicht om onze medemensen te redden, zullen we niet ophouden om voor dit doel te bidden en te werken. Het is onze plechtigheid

met liefde in ons hart voor God en de mens, om recht vooruit te gaan in het werk dat we hebben ondernomen, en als de hand van geweld op ons wordt gelegd, doen we ons nederige en zelfverzekerde beroep op de God die we dienen, en op de wetten van de staat, wiens trouwe burgers wij zijn.

MEVR. A.V. BARTHOLOMEW,
MEVR. LC GESPEN,
MEVR. E. SKINNER,
MEVR. A. GURNEY,
MEVR. E. BAL,
Uitvoerend Comité.

Namens de dames die zich bezighouden met de matigheidsbeweging.

De daaropvolgende stadsverkiezing werd fel betwist, maar burgemeester Skinner werd herkozen. Aan het einde van William Fox' ambtstermijn als stadspenningmeester, 1872-1874, werd hij voor een aanzienlijk bedrag wanbetaler bevonden. In 1876 werd de brandweer van de stad georganiseerd, en er zijn nu drie kleine handmachines met slangenwagens en ladders, een van de brandweercompagnieën bestaat uit Normale studenten. De huidige burgemeester van de stad is de Hon. Thomas G. Lytle.

Een woord moet worden gezegd over de vroege tavernes en latere hotels van de plaats. In de herfst van 1836 had Jimmy Laughlin het frame gebouwd van het gebouw dat nu door Hans Bornholdt als vleesmarkt wordt gebruikt. Het stond toen in de steeg tegenover het gerechtsgebouw, aan de oostkant van het openbare plein. John Herr en Solomon Cheney kochten het en maakten het af, en hielden daar een taverne van de lente van 1837 tot de herfst van 1838. Dit was de eerste taverne in de plaats. Het American Eagle House werd gebouwd in de zuidoostelijke hoek van Main en Franklin, door Abraham Hall, te beginnen in 1838. In 1839 opende hij daar een taverne.De heer & Cheney hadden een bar gehouden en hadden wat frambozenbrandewijn die goed was getest door de advocaten van La Porte, altijd goede beoordelaars van sterke drank, en als goed was beoordeeld. Abe Hall dacht dat hij iets van hetzelfde moest hebben toen hij openging. Toen hij en een ander terugkwamen uit Michigan City met de eerste lading voor zijn bar, nadat ze al goed hadden gegeten, werd het vat frambozenbrandewijn uit de wagen gehaald, een gat erin geboord en een deel van de inhoud verwijderd. Een hoge (of lage) tijd volgde en de loop was vergeten. Er waren varkens in die achtertuin, slapend in stapels schaafsel. Ze roken de frambozenbrandewijn, proefden het en vonden het goed. Hun mening kwam overeen met die van bovengenoemde juristen. Na middernacht werden Herr & Cheney, die toen in het huis woonden dat door John Saylor was gebouwd, gewekt door vreemde geluiden uit de achtertuin van Hall, en toen ze opstonden, zagen ze een vreemd gezicht. De zwijnen waren aan het ravotten en gedroegen zich voor de hele wereld als dronken zwijnen, alleen waren ze amusanter dan de andere soort. 'S Morgens kwamen ze uit de herberg met een blikken emmer voor een verse voorraad. De dagvaarding is geretourneerd niet est inventus. Het vat was leeg en de varkens waren hulpeloos dronken en ziek, en hadden niets om op af te bouwen. Een tijdje was de lucht blauw. In

dat huis hield vervolgens David Oaks hotel, waardoor het gebouw aanzienlijk werd verbeterd. Toen kwamen John Dunning en anderen. Daar hield Austin R. Gould voor het eerst een café in Valparaiso. In 1845 bouwde Elizabeth Harrison (uit Oost-Tennessee) een taverne waar nu het Central House staat, het pand dat nu eigendom is van haar nakomelingen, en vergroot het in 1849. Omstreeks 1855 verhuisde AR Gould er van de American Eagle naar en hield het onafgebroken tot aan zijn dood een paar jaar geleden, toen hij werd opgevolgd door zijn gewaardeerde weduwe totdat het gebouw in 1880 werd afgebroken. De heer en mevrouw Gould werden gunstig bekend van New York tot San Francisco. Wat een geschiedenis is er verbonden aan elk oud hotel, en zouden de overblijfselen van dat oude huis hun geheimen prijsgeven, wat een zielige en grappige gebeurtenissen zouden ze onthullen! Hier is een van de laatste: Minder dan een jaar voor zijn dood, wijlen Hon. D. D. Pratt, van Logansport, senator van de Verenigde Staten en daarna Solicitor of Internal Revenue, vertelde de schrijver het volgende:

Het was in 1860. Hij was bij de Nationale Republikeinse Conventie in Chicago geweest, die de heer Lincoln voor het presidentschap had voorgedragen. Mr. Pratt was een man met een gigantisch gestalte en een stentoriaanse stem. Om deze redenen werd hij gekozen tot secretaris van de conventie. Moe van het werk van die conventie, kwam hij naar Valparaiso, waar hij de volgende dag het moest opnemen tegen enkele van de bekwaamste juridische talenten in het noordelijke deel van de staat in een zaak waarbij een Indiase titel op een grote hoeveelheid betrokken was. van land. Toen het gebruikelijke uur aanbrak, omdat hij rust nodig had, ging hij naar bed en had zijn eigen gedachten, enz. voor gezelschap. Hij was rusteloos. Het uur van middernacht kwam en ging voorbij. Recht tegenover het hotel was een pakhuis of kruidenierswinkel en een grote stapel zoutvaten, en daar kwamen op dat uur alle koeien van Valparaiso samen. Er waren witte en zwarte en gestroomde koeien, dunkleurige koeien en gevlekte koeien, er waren koeien met bellen en koeien met blaasbalgen, en ze hadden daar regelmatig een picknick. In het Gould House was alles stil. Zelfs mevrouw Gould was naar bed gegaan om haar vier uur rust te laten wennen. De muziek van de koeien was een lief slaapliedje voor de bewoners van Valparaiso. Ze waren eraan gewend en konden niet zonder. Maar bij meneer Pratt was de zaak heel anders. Hij kon opschieten zonder het gerinkel van de koebellen of hun klagend gelaaf. Hij kon er helemaal niet mee overweg en het hield maar niet op. Hij stapte uit bed. Hij probeerde de koeien weg te jagen van zijn raam, maar ze wilden niet "jouwen". Hij kwam "naar beneden en naar buiten", zonder hoed, zonder jas, zonder broek, en stond "in vloeiende gewaden van smetteloos wit" op het trottoir, onder de heldere maanlicht, en probeerde de "beestjes" weg te jagen. Ze zouden niet bang zijn. Hij jaagde op iets om naar hen te gooien, maar ze hielden stand. Eindelijk verloor hij zijn geduld, pakte een plank en deed een aanval op de vijand, en toen...

laatste keer gingen ze in grote ontsteltenis met rechtopstaande staarten en een rumoer dat alles wat ze eerder hadden gemaakt overtrof, en toen ontwaakten de honden tot een besef van hun plicht, en van Frank Hunt's tot Sam Campbell's, en van Sager's tot Artil Bartholomew's, was er een gelijktijdig blaffen en blaffen. Het was als het ware alsof er een bepaalde plek was losgebroken. Meneer Pratt vond dat het tijd was voor hem om van het toneel te verdwijnen, wat hij overhaast deed. Nauwelijks was hij in bed gekropen, of er klonk een koebel bij de zoutvaten en in korte tijd hervatte het koeiencarnaval. Maar de oefening was nuttig geweest, de zenuwen van de juridische heer waren gekalmeerd en hij was zich al snel niet meer bewust van de geluiden alsof hij er geboren en getogen was. Hij werd 's morgens verfrist wakker en won, na een hete strijd van meerdere dagen, zijn zaak.

Het Gould House is overleden en de Central heeft zijn plaats ingenomen. Het Excelsior-blok, op de zuidoostelijke hoek van Mechanic en Washington, werd gebouwd in 1858 - oorspronkelijk ontworpen voor een hotel, maar jarenlang gebruikt voor particuliere gezinnen en een plek waar kamers moesten worden verhuurd - en diende uiteindelijk zijn oorspronkelijke ontwerp door het werd het Winchell House en nu, sinds 1875, het Merchants' Hotel, met de geniale TT Maulsby als verhuurder.

De eerste school die in de township werd onderwezen, was in sectie 7, door juffrouw Mary Hammond, en was dus in de zomer van 1835 vóór de county of township-organisaties, en toen Valparaiso nog een wildernis was. De eerste school die in het dorp werd onderwezen, was, zoals we hebben gezien, door Masters, en in 1837. De first lady-lerares in het dorp was juffrouw Eldred, een zus van mevrouw Ruel Starr. Het schoolgebouw was een heel klein gebouw, dat Dr. Ball aan de achterkant van zijn perceel had gebouwd en dat vervolgens werd verplaatst naar perceel 1, blok 18, en velen zullen zich herinneren dat ze het lang als een houten huis op Dr. Ball& hebben gezien. #39s woonkavel, en frontman op Jefferson Street. De openbare registers, met betrekking tot schoolzaken, zijn in een zodanige staat dat het voor hen onmogelijk is om de geschiedenis van de organisatie van de districten, de namen van leraren, de lonen, enz. een onzekere hoeveelheid. Maar uit de procedure van de County Commissioners blijkt dat ze op 10 juni 1841 voor $5 hebben verkocht aan de Trustees of School District No. 1, Lot 8 in Block 14, de huidige residentie van David Jones, voor $ 5,- het veiligstellen van de bouw van een permanent schoolgebouw in die wijk. De bestelling werd de volgende dag ingetrokken en er werd een nieuwe bestelling geplaatst om een ​​kavel te verkopen dat voor hetzelfde doel en onder dezelfde voorwaarden in aanmerking kwam. Harvey E. Ball uit Lake County en Sylvester W. Smith waren later leraren in datzelfde kleine gebouw op het terrein van Dr. Ball. Later opende Rev. James C. Brown een school voor jonge dames op Lot 3, Block 19, die door hemzelf werd onderwezen door Rev. W. M. Blackburn,

en ten slotte door S.L. Bartholomew. In 1849 werd het County Seminary gebouwd op Jefferson Street en Monroe, noordkant, Outlot No. 1. Ashley L. Peirce gaf daar ooit school. In 1857 werd het door enige onvoorzichtigheid tot de grond toe afgebrand. Het jaar daarop opende Ashley L. Peirce een school met ds. Horace Foot als assistent, bijna tegenover de huidige residentie van A. V. Bartholomew. In 1859 begonnen de Methodisten met de bouw van het Valparaiso Male and Female College, het hoofdgebouw van de huidige Normal School. De eerste termijn van het college werd geopend op 21 september 1859, onder het voorzitterschap van ds. CN Sims, sindsdien algemeen bekend als een welsprekende prediker van de Methodist Episcopal Church. De opkomst van studenten het eerste jaar was 157. Andere leraren in de school waren FD Carley, Miss Moore, mevrouw Loomis en mevrouw Hall. De school werd voortgezet met een mooi patronaat, onder verschillende presidenten. In 1867 werd de oostelijke vleugel van het gebouw opgetrokken. Het gebouw lag echter iets te ver van het centrum van de bevolking om alle plaatselijke patronage aan te trekken die het anders zou hebben genoten, en toen de openbare scholen in het huidige grote gebouw werden geopend, werd het ondoelmatig geacht om de VM &amp voort te zetten. F. C, maar het had in de twaalf jaar van zijn actieve bestaan ​​goed werk verricht. Kort na het begin van deze onderneming organiseerden de presbyterianen van de plaats het Valparaiso Collegiate Institute, kochten het terrein dat nu bij de openbare schoolgebouwen hoort, en openden op 16 april 1861 de school met ds. SC Logan, directeur, en HA Newell, assistent. Zodra het instituutsgebouw klaar was, werd de school erin betrokken en ging door tot de verkoop van de gebouwen en terreinen aan de stad. In het jaar 1864 werd Benjamin Wilcox er als opdrachtgever aan verbonden. James McFetrich en Miss Sophie B. Loring waren assistenten. Deze bleven allemaal in de school terwijl het doorging. Na de verkoop van het onroerend goed aan de stad ging de heer Wilcox naar South Bend, waar hij directeur van de middelbare school werd, en bleef in die relatie tot zijn dood, die enkele jaren daarna plaatsvond. Hij was een leraar met een lange ervaring en werd door niemand in de plaats overtroffen. De noodzaak voor de bouw van de huidige openbare schoolgebouwen was duidelijk en dringend. De enige gebouwen in de plaats voor dat doel waren vier kleine schoolgebouwen, die in totaal niet meer dan 240 leerlingen konden huisvesten. Bij twee gelegenheden werd het bijna een noodzaak van de kant van de beheerders om gebruik te maken van de ruimte die werd geboden door de rooms-katholieke, methodistische en presbyteriaanse schoolgebouwen door de leraren van die scholen in te huren, zodat terwijl ze zonder enige verandering doorgingen van bestuur of invloed, werden ze ondersteund uit het openbare schoolfonds. Technisch gezien gebeurde dit misschien volgens de wet, maar in strijd met de geest ervan. De scholen onder het huidige beoordelingssysteem

werden georganiseerd in 1871, met een inschrijving van ongeveer 400. Dit omvatte een aantal Duitse kinderen, die daarna werden genomen en naar de lutherse school gestuurd. Voor het schooljaar 1878 en 1879 bedroeg het totale aantal inschrijvingen 720, sindsdien is er maar weinig toename van het aantal aanwezigen geweest. In 1881 en 1882 bereikte het aantal inschrijvingen 742, maar als gevolg van de prevalentie van epidemieën was de opkomst slechts 466. het aanleggen van een overtollig collegegeldfonds, dat in drie jaar tijd ongeveer 15.000 dollar bedroeg, en dat zonder enige speciale collegegeldbelasting. Onderzoek naar de oorzaak van zo'n vreemde opeenhoping van gelden leidde tot de conclusie dat de teller waarschijnlijk door een onoplettendheid de namen had overgenomen van de kinderen uit het buitenland die naar de gewone school gingen. Het is nu duidelijk dat dergelijke fouten hierna zorgvuldig zullen worden beschermd, aangezien de bewaring van zoveel geld niet weinig verwarring veroorzaakt bij de Raad. Rev. M. O'Reilly heeft ook de opvoeding van de rooms-katholieke kinderen enorm aangemoedigd en is zeer succesvol geweest in het bouwen van scholen in verband met zijn kerk. St. Paul's Academy en de school onder de hoede van de Sisters of Providence trekken elk een jaarlijks toenemend aantal studenten aan. De gebouwen zijn gunstig gelegen op de zuidoosthoek van Outlot No. 20.

Ook de Duitse lutheranen hebben aandacht besteed aan de opvoeding van hun kinderen, zoals elders zal blijken.

De Normale School verdient een meer uitgebreide vermelding, niet alleen vanwege zijn omvang, maar ook vanwege zijn invloed op de welvaart van Valparaiso en het omliggende land. Het werd opgericht door de heer HB Brown, die werd geboren in Mount Vernon, Ohio, en tot zijn vijftiende de gewone scholen bezocht waar zijn ouders woonden, en daarna achtereenvolgens meer geavanceerde scholen in Fremont en Delaware totdat hij werd eenentwintig jaar oud, de wintermaanden worden doorgebracht in het onderwijs. Daarna bracht hij twee jaar door op de school in Libanon, Ohio. Nadat hij Libanon had verlaten, bracht hij twee jaar door als leraar op de North Western Normal School in Republic, Ohio. In juni 1873, toen hij hoorde van de leegstaande gebouwen van de VM & F.C, in Valparaiso, kwam hij op het idee om een ​​eigen school te beginnen, en nadat hij regelingen had getroffen voor de bezetting van de gebouwen, opende hij zijn school op 16 september van dat jaar met vijfendertig studenten, van wie er dertien met hem uit Ohio waren meegekomen. Alleen de heer Brown had enig idee van de enorme resultaten die zouden volgen op het nemen van die stap, en ze hebben zelfs zijn eigen grote verwachtingen overtroffen, maar in zijn geest had hij het plan opgevat waarop hij sindsdien


[Illustratie van een voorstedelijke veehouderij en residentie van Albert Hankins, Porter Tp. Porter Co. Ind.]

zijn onderneming voortzetten. Toen het aantal aanwezigen nog niet meer dan 200 bedroeg, deelde hij de schrijver mee dat hij verwachtte dat het aantal binnen enkele jaren de 1.000 zou bereiken en waarschijnlijk niet verder zou gaan. De eerste leraren waren H. B. Brown, Miss Mantie E. Baldwin, M. E. Bogarte, B. F. Perrine en Ida Hutchison. De heer Perrine had de leiding over de internaatafdeling. Het plan van Mr. Brown lijkt deze dingen te hebben begrepen: 1. Door alle soorten uitgaven te verminderen - collegegeld, kost, kamerhuur, brandstof, boeken, enz., tot het laagst mogelijke bedrag, om een ​​opleiding mogelijk te maken voor duizenden die er anders praktisch van zou worden uitgesloten bij gebrek aan middelen. 2. Door hard te werken van zijn kant en die van zijn leraren om het gegeven onderwijs die kwaliteit te geven die voor de school een goede reputatie zou verzekeren, en tegelijkertijd het aantal salarissen te verminderen. Er zijn tijden geweest dat bijna alle leraren tien uur per dag met hun lessen bezig waren. Het was voordeliger om één leraar $ 1.500 per jaar te betalen voor tien uur lesgeven, dan om drie leraren elk $ 800 te betalen voor drie uur lesgeven. 3. Door gratis geld te investeren in reclame om iedereen die waarschijnlijk naar school zou gaan te laten weten dat hier een school was en welke voordelen die bood. Zijn plan was niet alleen afhankelijk te zijn van advertenties in de krant, maar vooral van het sturen van circulaires rechtstreeks aan personen die les gaven in de gewone scholen. Dit is tegen zeer hoge kosten gedaan, maar het resultaat heeft aangetoond dat het geld verstandig is geïnvesteerd. 4. Door hard werk van de studenten te eisen om in de kortst mogelijke tijd zoveel mogelijk te bereiken. 5. Voorzieningen verschaffen waardoor jonge mannen en vrouwen een praktische opleiding kunnen krijgen voor verschillende afdelingen van het bedrijfsleven. Met het oog hierop is speciale aandacht besteed aan de lessen voor de lerarenopleiding, aan de commerciële afdeling en aan het onderricht in telegrafie, fonografie en handschrift. 6. De school besturen door er een werkschool van te maken. Studenten hebben geen tijd voor ontgroening die naast hun voordrachten zes of acht uur per dag hard moeten studeren, anders raken ze onherstelbaar achterop. Er is nooit een opstand in de school geweest, hoewel Mr. Brown een autocraat is. Er moet ook worden vermeld dat de regelingen zodanig zijn dat studenten op elk moment met voordeel kunnen binnenkomen en meteen aan het werk kunnen als de handen in een fabriek, en het is ook hun voorrecht om op elk moment te vertrekken wanneer hun behoeften dit vereisen het uitoefenen van onderwijs of ander werk. Uit deze ideeën, voortvarend uitgevoerd, is een school gegroeid die niet alleen studenten uit de meest afgelegen delen van het land heeft aangetrokken, maar ook andere opvoeders heeft aangezet om het geheim van haar opmerkelijke succes te onderzoeken. Het aantal studenten steeg elk jaar met honderden, totdat het een kwestie van de grootste moeite werd om

plaats voor hen vinden in de stad. Veel van de meest welvarende burgers waren een tijdlang in hun eigen huisvesting gebleven en openden hun huizen voor de ontvangst van studenten, zodat niemand zou worden afgewezen, en het beste gevoel heeft altijd de overhand gehad tussen de studenten en de burgers. De voorzieningen voor het huisvesten en inwonen van studenten zijn nu zodanig dat men gerust kan stellen dat als er zich in één keer 2.500 zouden aanbieden, het veel gemakkelijker zou zijn om voor hen te zorgen dan het een paar jaar geleden was om voor 800 te zorgen. De school is een particuliere onderneming en staat niet onder het beschermheerschap van de staat, noch van enige denominatie. Tot 1880 was het het enige eigendom van de heer Brown, sindsdien is prof. O. P. Kinsey er samen met hem in geïnteresseerd. Er was een tijd dat Mr. Brown in ernstige financiële verlegenheid verkeerde. De toenemende opkomst maakte een zeer grote uitgave noodzakelijk voor de bouw van gebouwen en de aankoop van apparaten, naast de constante, zware belasting van het gebruikte reclamesysteem. In die tijd ontving hij, volgens de bepalingen van de staatswet, steun van de provincie tot een bedrag van $ 10.000, en de stad kocht van hem de universiteitsgebouwen voor $ 12.000, wat hem het voorrecht gaf om hetzelfde in tien jaar zonder rente terug te kopen . Nooit werd geld winstgevender geïnvesteerd door de provincie of stad. Het zou onmogelijk zijn om het voordeel dat het college heeft geleverd aan de stad en het omliggende land in geldelijk oogpunt in te schatten. De huidige welvaart van Valparaiso is er grotendeels aan te danken. De bouw van gebouwen op College Hill heeft een groot aantal arbeiders constant werk gegeven, en hun inrichting heeft geleid tot een grote handel in meubelen, ijzerwaren, tapijten, enz. Het patronaat van de kruideniers, bakkers en vleesmarkten is enorm toegenomen. vermeerderd met de pensions op de heuvel. Het gemiddelde aantal studenten is sinds het begin 800 per semester geweest en ze geven daar gemiddeld $ 50 per semester uit, of $ 200.000 per jaar, wat voor de negen jaar een totaal zou zijn van $ 1.800.000. Geschat wordt dat er niet minder dan 200 gebouwen zijn opgetrokken als gevolg van de locatie van het college hier, waarvan de totale waarde zeer groot is. Ook is het college niet minder een bron van welvaart voor het omringende land geweest.De vraag naar eieren, vleeswaren, boter, groenten, hout, enz. is zo groot geweest dat de markt een groot deel van de tijd kaal is geweest en de prijzen zijn altijd zeer gunstig geweest voor de producenten. Naast de genoemde leraren waren er WA Yohn, Lillian Bogarte, Annie McAlilly, Lodema E. Ward, CI Ingerson, JW Holcombe, G. Bloch, CK Bitters, CW Boucher, Lizzie Boucher, HN Carver, CL Gregory, AA Southworth, mevrouw AA Southworth, RA Heritage, OP Kinsey, Sarah Kinsey, HA Gillett, Mark L. De Motte, Will F. Strong, GA Dodge, GL Durand, MG Kimmel, UJ Hoffman, WJ

Bell, E.K. Isaacs, Frank Nihart. De universiteitsgebouwen worden nu gewaardeerd op $ 75.000. Van de opbrengst van de instelling wordt jaarlijks een bedrag bestemd voor een bibliotheek en leeszaal voor gebruik door de studenten. Mr. Brown heeft nog geen vrouw behalve de universiteit, maar het is duidelijk dat verschillende jongedames bereid zouden zijn de vacante situatie te accepteren als hen een aanbod zou worden gedaan. De inschrijving voor de lente termijn in 1880 was 2.143 studenten.

In Center Township zijn er, naast de scholen in Valparaiso, negen districten. Het bedrag dat leraren in deze scholen in het jaar 1860-1861 betaalden, was $ 546,84 voor onkosten inclusief reparaties, $ 163,96 voor het jaar eindigend in september 1881, het schoolgeld bedroeg $ 1.825 speciale school, $ 871,36. In elk van deze districten wordt de school negen maanden in het jaarloon voor leraren gehouden, $ 25 per maand voor de lente en herfst, en $ 85 voor de winter.

Uit de archieven in het kantoor van de griffier blijkt dat in het graafschap niet minder dan vier predikanten van het evangelie in het jaar 1836 huwelijken voltrokken. de eerste preek in Valparaiso. Maar de schrijver heeft vernomen, door iemand die het zou moeten weten, dat er al in 1835 of 1836 een Baptistenkerk in de gemeente werd opgericht door dominee Asahel Neal, waarvan Benjamin Saylor en echtgenote en een heer Billings en echtgenote lid waren en verder, dat deze organisatie, en misschien een andere, was vervallen voordat de huidige organisatie van de Baptistenkerk tot stand kwam. Voor de heer Neal wordt beweerd dat hij ook de eerste preek in Valparaiso hield, de dienst die werd gehouden in het huis van William Eaton. Twee Methodist ministers waren in de provincie in 1836, Rev. Cyrus Spurlock, County Recorder en een inwoner van Portersville, en Rev. Stephen Jones. Rev. WK Talbott, een Presbyteriaan, was ook een inwoner van Center Township. Dominee Alpheus French was ver gevorderd in jaren toen hij naar dit graafschap kwam. Hij was de vader van mevrouw Hatch en de grootvader van mevrouw Orson Starr uit deze plaats. Hij werd geboren in 1769 of 1770 en werd ouder dan negentig. De steen die zijn graf markeert, is te zien aan de oostkant van de rijbaan op de oude begraafplaats.

De First Baptist Church werd georganiseerd op 10 juni 1837. De constituerende leden, John Bartholomew, Drusilla Bartholomew, Edmond Billings, James Witham, John Robinson, Rebecca Witham, Charity Billings, Warner Pierce, Adelia Pierce en drie anderen. Eerste diakenen -- John Robinson en John Bartholomew. Eerste griffier -- Jacob C. White. Beheerders - Warren Pierce en James Witham. De naam werd veranderd in First Baptist Church of Valparaiso, 8 februari 1840. First Pastor -- Elder French. Vijf jaar gediend. Tweede Pastor -- H.S. Orton.

Derde Pastor -- W.T. Bly, gekozen in 1844, en diende drie jaar. Ouderling A, Nicheron volgde ouderling Bly op en diende de kerk vijf jaar. Tijdens zijn bediening werd de voormalige kerk gebouwd voor een bedrag van $ 2.200. Het werd ingewijd op 17 maart 1853. Ouderling Harry Smith werd predikant in 1854 en bleef zes jaar. Ouderling GT Brayton volgde ouderling Smith op in het pastoraat van 11 maart 1860 tot 11 maart 1861. Ouderling JD Coe volgde ouderling Brayton op van 12 mei 1861 tot 12 mei 1862, een jaar ouderling IM Maxwell, van 8 november 1862 , tot 17 juli 1864, een jaar en acht maanden Ouderling MT Lamb, van 1864 tot 1865, ongeveer een jaar Ouderling RH Tozer, 9 december 1865, tot 18 februari 1866, drie maanden MT Lamb, van 1866 tot 13 juli , 1867, ongeveer een jaar Ouderling Otis Saxton, van 12 oktober 1867 tot 1 oktober 1868 Ouderling Harper, van 10 oktober 1868 tot ongeveer mei 1860 Ouderling WA Caplinger, van 1870 tot 10 augustus 1872, twee jaar en zes maanden ouderling WA Clark, van 1 april 1872 tot 1 december 1864, een jaar en negen maanden van 1 december 1874 tot 1 oktober 1875, de kerk was zonder voorganger Ouderling ES Riley trad in zijn pastoraat op 1 oktober , 1875, en is nog steeds de predikant. Het pastoraat van ouderling Harry Smith was zeer welvarend. Onder de bediening van ouderling Maxwell was de kerk welvarend. Gedurende deze tijd kocht de kerk een klok, was schuldenvrij en nam het ledental toe. Tijdens de bediening van ouderling M. T. Lamb kwamen er vijftig bij. Tijdens de pastoraat van W.A. Clark werd de pastorie gebouwd voor een bedrag van $ 2.000,- samen met de kapel.

Tijdens het huidige pastoraat, dat op 1 oktober 1875 begon, zijn er 193 aan de kerk toegevoegd en het huidige ledental is 202. Gedurende deze tijd werd de huidige klok gekocht voor een bedrag van $ 175, en het huidige huis is gebouwd op een bedrag van $ 7.000. De waarde van het huidige kerkbezit is ongeveer $ 12.000. Op dit moment is de schuld van de kerk ongeveer $ 1.000, met een betrouwbaar abonnement, dat nu wordt geïnd, wat gelijk is aan dit bedrag. Op 5 oktober, op de jaarvergadering, zal naar verwachting het grootste deel hiervan zijn ingezameld. De kerk heeft gedurende de hele tijd van het huidige pastoraat een grote harmonie in haar werk genoten en sluit het zevende jaar af met betere vooruitzichten dan in enige eerdere periode van haar geschiedenis.

Van 1835 tot 1844 werd het grondgebied van Porter en Lake Counties opgenomen in één pastorale opdracht, eerst Deep River Mission genoemd, daarna Kankakee Mission en daarna Valparaiso Circuit. Het werd geserveerd door ds. Richard Hargrave, Aaron Wood, William H, Goode, Charles M. Holliday, John Daniel en John L. Smith, presiderende ouderlingen en Stephen Jones, Jacob Colclazer, Hawley B. Beers, Samuel K. Young, William J. Forbes, Isaac M Stagg, William F. Wheeler, Wade Posey en

Warren Griffith als predikanten. In de herfst van 1844 kreeg Lake County een nieuwe lading en werd het circuit van Valparaiso beperkt tot Porter County, en dat bleef zo ​​tot de herfst van 1852, toen Valparaiso als een afzonderlijke pastorale lading werd ingezet. Gedurende deze tijd werd het bediend door CM Holliday, J. Daniel en JL Smith als voorzittende ouderlingen, en J. Cozad, TC Hackney, ST Cooper, William Palmer, WG Stonix, JGD Pettijohn, LB Kent, Franklin Taylor, David Dunham, Abram Cary en Samuel Godfrey, als predikanten.

De predikingsplaatsen waren Valparaiso, Salt Creek of Gosset's Chapel, Twenty-mile Grove, Indian Town (nu Hebron), Melvin's, Lee's, White's en Pennock's. De benoemingen namen toe totdat, toen het station vertrok, ze veertien waren, namelijk Valparaiso, Morgan Prairie, Kankakee, Ohio, Hanna's Mill, City West, Jackson Centre, Griffith's Chapel, Horse Prairie, Hebron, Union Chapel , Twenty-Mile Grove, Salt Creek en Louis Pennocks'. In 1852 werd het station opgericht, J.L. Smith, presiderende ouderling, en David Crawford, predikant, die twee jaar bleven. Sinds de organisatie van het station hebben de volgende presiderende ouderlingen het district, soms La Porte genoemd, en soms Valparaiso District gediend: J.L. Smith, W. Graham, B. Winans, James Johnson, S.T. Cooper, W. Pt. Mikels, R.D. Utter en F.M. Pavey. De voorgangers waren D. Crawford, twee jaar A. Fellows, één W. Hamilton, één GW Stafford, twee ST Cooper, twee A. Gurney, één BW Smith, één CA Brooke, één TS Webb, drie N. Green, twee GM Boyd, drie LC Buckels, drie T. Meredith, twee W. Graham, twee NL Brakeman, drie (hij stierf in het midden van zijn derde jaar en WB Stuts vulde de tijd in) en GM Boyd, nu in zijn tweede jaar. De eerste klas in de stad werd in 1840 georganiseerd door W.J. Forbes, die nu een oudejaarsstudent is, en die hier door al zijn buren gerespecteerd en geliefd wordt als een christelijke predikant. Het enige overgebleven lid van die klas is mevrouw Xenia Salyer, nu al wat jaren vooruit, maar rijk aan geloof en ijverig in goede werken. Het huis van aanbidding begon in 1848, onder het pastoraat van W.G. Stonix, en eindigde onder het werk van J.G.D. Pettijohn in 1849.

In hetzelfde jaar werd een pastorie gekocht voor $ 475, op de hoek van de straten Franklin en Monroe, maar werd na vier jaar verkocht, en een nieuwe werd gebouwd aan de achterkant van het perceel waarop de kerk nu staat, voor een bedrag van $ 900. Zowel de kerk als de pastorie zijn vergroot en anderszins verbeterd, en de aanklacht is nu een van de meest wenselijke in de conferentie. Vanaf het begin hebben de leden en de gemeente hun volledige aandeel geleverd aan het welwillende werk van de kerk, vergeleken met andere kerken van gelijke sterkte, naast het betalen van hun eigen kosten, die veilig kunnen worden geschat voor de laatste dertig jaar

als volgt: Salarissen, $ 21.000 incidentele kosten, $ 4.000 liefdadigheidsclaims, $ 4.000 kerkgebouw, $ 4.500 pastorie en reparaties, $ 2.500 zondagsschoolkosten, $ 2.500 komen bij deze enkele duizenden dollars die zijn geschonken aan het collegegebouw dat nu wordt gebruikt door het Normal College. Het aantal leden is nu 245 en 20 proefpersonen.

Voorafgaand aan de winter van 1839-40 waren er waarschijnlijk verschillende preken geweest door Presbyteriaanse predikanten in het graafschap, en mogelijk in deze gemeente. Maar op 4 december 1839 begon ds. James C. Brown, toen nog een jonge man en nog maar een licentiaat, een bediening die onafgebroken meer dan twintig jaar duurde, door een preek te houden in de tweede verdieping van het hof. huis, de tekst is Lukas, x, 42. Het ging over Martha en Maria. Inmiddels tot ambt gewijd, organiseerde hij samen met ds. WK Marshall uit La Porte op 3 juli 1840 de Presbyteriaanse kerk van Valparaiso met tien leden, te weten: James Blair, Isabel Blair en Elizabeth Martin , hun dochter, Nancy Buel, Elizabeth Marshall, Bathsheba E. Hamell, Abby Salisbury, Mary E. Brown, Henry Battan en MB Crosby. James Blair en M. B. Crosby werden tot ouderlingen gekozen. Rechter Blair is al vele jaren dood. De heer Crosby is een actieve ouderling in de kerk sinds de dag van haar organisatie, nu meer dan veertig jaar. Jeremiah Hamell werd tot trustee gekozen. In de herfst of winter die daarop volgde, werd de sabbatschool georganiseerd door mevrouw Brown en een broer van de predikant, Hugh A. Brown. Het was een vakbondsschool van achttien leerlingen, en omhelsde elk kind van geschikte leeftijd in de buurt. De diensten werden tot het voorjaar van 1841 in het gerechtsgebouw gehouden. Daarna werd een huis voor dat doel gehuurd op de zuidoosthoek van perceel 3, blok 19, waar de kerk twee jaar lang aanbeden werd. In 1842 kochten ze Lot 7, Blok 13, maar de Methodisten hadden het aangrenzende perceel zes maanden later gekocht en weigerden een andere keuze te maken, het werd het beste geacht daarvan af te zien, en er werd een kerk gebouwd op het perceel waar Prof. Boucher & #39s woonplaats is nu. Het gebouw was 35x45 en kostte 750 dollar aan geld, en een grote hoeveelheid arbeid door predikant en mensen erbij. Het duurde tot 1849 voordat de kerkbanken en de klok werden ingericht, hoewel het vanaf 1844 werd ingenomen. Talrijke opwekkingen woonden de bediening van Dr. Brown, de meest opvallende die zich voordeed in 1847 en 1854, assisteerde de heer Avery als een evangelist. Dr. Brown was een man met zo'n vroomheid, ijver, activiteit en zelfverloochening dat hij een indruk maakte die nooit vergeten zou worden door degenen die hem kenden. Zijn karakter kan worden beoordeeld aan het feit dat toen de kerk gebouwd moest worden, hij zijn bijl op zijn schouders nam en met de rest van de mensen naar het bos van Bartholomeüs ging om het hout te hakken en te hakken, en gedurende zijn hele bediening, hij gaf niet alleen les in de sabbatschool en preekte 's morgens en' s avonds in Valparaiso, maar preekte ook in

de middag in Tassinong, Salem of Twenty-Mile Prairie. In 1857 werd het kerkgebouw verplaatst naar de huidige locatie op perceel 3, blok 18, nadat het perceel door Dr. Brown aan de kerk was overgedragen, en tegelijkertijd werd er vijfentwintig voet aan de lengte toegevoegd, waardoor het 35x70. Sindsdien zijn er toevoegingen gedaan aan de achterkant van een collegezaal, 24x31 voet, en van een kleuterklas, 18x24 voet. Op dit moment is er een abonnement in omloop voor de bouw van een nieuwe kerk, en daarvoor is meer dan $ 8.000 toegezegd. In 1867 werd perceel 1, blok 4, met de woning erop gekocht voor $ 2.500, om te gebruiken als pastorie, en is sindsdien verbeterd. Dr. Brown sloot zijn pastorale band met de kerk op 4 september 1860. In 1862 werd hij benoemd tot aalmoezenier van het achtenveertigste regiment Indiana Volunteers, en op 14 juli van dat jaar stierf hij in het ziekenhuis van Paducah, Ky. had tijdens zijn twintigjarige bediening hier en in Crown Point, Salem, Tassinong en Twenty-Mile Prairie 475 leden ontvangen. Hij werd opgevolgd als predikant door ds. S.C. Logan, nu uit Scranton, Penn., 14 oktober 1860. Zijn pastoraat duurde tot de moeilijke scènes van de oorlog. In juli 1865 nam hij ontslag. Hij was een bekwaam dienaar van het Woord. Hij werd op 17 december van dat jaar opgevolgd door Robert Beer, de huidige predikant, wiens bediening vanaf die tijd onafgebroken heeft geduurd. Tijdens het pastoraat van Dr. Logan waren er 134 toevoegingen aan de kerk. Vanaf het begin werd er veel aandacht besteed aan het zondagsschoolwerk. Deze afdeling van arbeid werd het meest effectief uitgevoerd onder het toezicht van Hon. H.A. Gillett, die duurde van 1864 tot 1877. Vanaf haar organisatie tot 1 april 1882 zijn er in de kerk een totaal aantal leden ontvangen na onderzoek en per brief van 1068. Hiervan zijn er 459 ontvangen tijdens het pastoraat van de heer Beer. Aantal communicanten volgens laatste jaarverslag, 236. Tot 1 april 1882 was het totale bedrag dat voor gemeentelijke doeleinden was ingezameld $ 53.459. Er zijn geen meldingen van bedragen die de eerste tien jaar voor gemeentedoeleinden zijn betaald. Deze zouden het totaal ongetwijfeld verhogen tot meer dan $ 58.000. De welwillende bijdragen van de kerk zijn als volgt: Huiszendingen, $ 1.916 Buitenlandse Missies, $ 4.292 Onderwijs, $ 6.311 Publicatie, $ 300 Kerkbouw, $ 688 Ministeriële hulp, $ 413 Vrijgelatenen, $ 329 Diversen, $ 4.311. Totaal welwillend, $ 18.560. Voeg Congregational, $ 58.000 toe, en het totale totaal is $ 76.560. Missionaire verenigingen zijn als volgt georganiseerd: Women's Foreign Mission Aid Society, 1871 Children's Mission Band, 1874 Women's Home Missionary Society, 1878.

Elke poging om zelfs maar een korte schets van de geschiedenis van de katholieke kerk in Porter in een algemene geschiedenis van het graafschap op te nemen, moet grotendeels gebrekkig zijn. De schrijver beperkt zich daarom tot Valparaiso

en die plaatsen op elk moment afhankelijk van het voor katholieke diensten. St. Paul's Church, Valparaiso, kreeg zijn naam door eerwaarde pater Gillen, C.S.C, ter ere van de grote apostel van de heidenen. Het Heilige Misoffer werd voor het eerst opgedragen in of rond Valparaiso, volgens de meest waarschijnlijke verklaringen, zeer dicht bij het centrum van de noordwestelijke wijk van Sectie 15, Township 35, vlakbij de plaats waar nu de residentie van de heer P. T. Clifford staat. De naam van de priester wordt niet herinnerd. Enkele jaren daarna werden enkele katholieken in Valparaiso gevonden. Ze werden af ​​en toe bijgewoond door de priesters van de Sociëteit van het Heilig Kruis, Notre Dame, Ind. Onder de namen van geestelijken die nog herinnerd worden door oudere bewoners, zijn die van pater Curley, CS C, pater Cointet, CS C, pater Kilroy, CS C, en pater Paul Gillen, CSC Door pater Paul, zoals de mensen hem noemden, werd begonnen met de bouw van de St. Paul's Church en gedeeltelijk gebouwd.

De "bosjes waren Gods eerste tempels", en zij ook. diende voor de eerste katholieke kerk in de buurt van Valparaiso. De eerste klas kinderen die op de Heilige Communie werden voorbereid, werd onderwezen door pater Paul, onder de grote eiken die toen stonden op wat nu Emmettsburg is. Sommige leden van die klas wonen nog steeds in Valparaiso.

Toen de staat Indiana werd verdeeld door het bisdom Fort Wayne af te snijden van dat van Vincennes, viel Valparaiso natuurlijk in het bisdom Fort Wayne.

Onmiddellijk probeerde de nieuw benoemde bisschop van Fort Wayne, ds. J.H. Luers, D.D., een plaatselijke predikant in Valparaiso te vinden. Er wordt ons verteld dat de eerste inwonende predikant ds. pater Clarke was, die hier maar een paar dagen bleef. Na hem kwam ds. George Hamilton, een van de bekwaamste priesters ooit in dit bisdom. Hij bleef, maar Valparaiso was toen niet in staat om kost en inwoning te betalen aan een plaatselijke predikant. Een groot aantal katholieken in en om de plaats, omstreeks deze tijd, bestond uit die ondoordachte, wilde klasse van personen die openbare werken volgen. Anderen, voorzichtiger en verstandiger, bleven, kochten land en werden zo de oprichters van wat nog een van de beste katholieke congregaties in de staat zal zijn.

Vervolgens horen we van pater John Force, die hier stierf. Hij was een man van zeldzame literaire bekwaamheid en een bekwaam prediker, maar hij leefde niet lang genoeg om een ​​gemeente te organiseren na hem kwam Rev. A. Botti. Deze priester was een man van grote geleerdheid, maar totaal ongeschikt om predikant te zijn. De natuurlijke gevolgen waren problemen op problemen. Helaas laten de archieven van de Porter County Circuit Court meer zien van de geschiedenis van de kerk tijdens zijn bestuur dan de archieven van de kerk. Pater Botti was voortdurend in "heet water" met zijn volk, en ten slotte met zijn bisschop. We zijn blij te vernemen dat hij zijn fouten op tijd inzag. Hij

verzekerde gratie van de bisschop en stierf, we hopen op een vredige dood, in het Zustershospitaal in Fort Wayne.

Na pater Botti werd de huidige predikant, ds. M. O'Reilly, onmiddellijk van de universiteit hierheen gestuurd, na zijn priesterwijding. Twintig jaar lang heeft hij de voortdurend groeiende gemeente van Sint-Paulus voorgezeten. Met zijn komst begint hier de georganiseerde gemeente van Sint-Paulus.Toen pater O'Reilly naar Valparaiso kwam, trof hij de zaken van de katholieke kerk in de slechtst mogelijke staat aan - de kerk, hoe arm ze ook was, gesloten op grond van een gerechtelijk bevel, hangende aan alle kanten schulden onbeperkt om te worden betaald een bittere verdeling van sentiment onder de leden van de congregatie geen pastorale residentie geen school voor de jeugd. Kortom, niets dat ook maar de minste aanmoediging zou kunnen geven tot het belangrijke werk van het organiseren van een gemeente.

Ondanks al deze moeilijkheden ging hij echter aan het werk. Hij liep door de diepe sneeuw van januari 1863, van huis tot huis, en vertelde de mensen voor zover hij ze kon vinden, dat hij hier was om hun inwonende priester te zijn, en dat hij vastbesloten was te blijven. Hij huurde 'Hughart's Hall', nu de bovenste verdieping van de ijzerhandel van Wilson, voor $ 2 per zondag. Hier vierde hij de mis op een zelfontworpen altaar, predikte en onderwees hij de weinige kinderen die hij bij elkaar kon brengen. Voor de mis op weekdagen ging hij van huis tot huis, als mensen die zijn wensen kenden hem zouden kunnen uitnodigen. Na een zeer onaangename reeks rechtszaken, op Paaszondag 1863, zorgde hij voor het eerst voor het gebruik van de oude kerk.

Voordat dit gebouw ooit af was, mocht het gedeeltelijk in verval raken. De eerste stap was om het te repareren, zodat het gebruikt kon worden. Zodra de kerk bewoonbaar was gemaakt, opende de pastoor er meteen een dagschool in. Dit was het begin van de huidige Sint-Paulusscholen, die van die tijd tot heden geen enkele dag van het schooljaar gesloten waren. Zodra pater O'Reilly de mogelijkheid zag om een ​​congregatie te stichten, kocht hij stilletjes een hectare grond in Outlot No. 20, waar hij besloot alle toekomstige gebouwen op te richten voor gebruik door de congregatie. Na verloop van tijd richtte hij St. Paul's School op zonder enige aanmoediging, aangezien hij voor dat doel slechts een kleine som van $ 35 ontving. Het gebouw kostte destijds ongeveer $ 8.000, aangezien het werd gebouwd in de tijd van de oorlog van de opstand, toen goud de hoogste premie had. De school werd meteen geopend met drie docenten. Gedurende deze tijd woonde pater O'Reilly in verschillende huurhuizen, met veel overlast, vaak vrij ver van de kerk en scholen. Hij besloot nu een pastorale residentie op te richten. Dit gebeurde met veel werk van zijn kant, maar met veel meer hulp van de gemeente. Om de scholen voort te zetten met seculiere leraren,

omdat een groter aantal nodig was, bleek erg duur te zijn, dus ondernam hij stappen om de diensten van een religieuze orde van leraren veilig te stellen, die niet alleen de congregatie tegen minder kosten konden dienen, maar ook muziek, tekenen, schilderen en alles konden onderwijzen stijlen van handwerken. Daartoe verzekerde hij de Zusters van de Voorzienigheid, maar eerst moest hij voor een woning voor hen zorgen. Dit gebeurde met zeer liberale hulp van de kant van de congregatie. De zusters openden de school op de eerste maandag van september 1872. Naarmate de scholen groter werden, waren verdere verbeteringen nodig. Al snel werd er een muziekhal gebouwd. De school wordt nu geleid in vier afdelingen en vijf divisies, waarvoor de diensten van zes leraren nodig zijn. Het aantal leerlingen is ongeveer 250. Geen enkele school in Porter County heeft een groter aantal goede leraren gestuurd, voor het aantal ingeschreven leerlingen, dan St. Paul's. Naast de opgetrokken gebouwen zijn een grote parochieklok en een zeer fraai pijporgel beveiligd. Gedurende de tijd van pater O'Reilly's pastoraat heeft hij ongeveer 1700 personen in zijn congregatie gedoopt. Het totale aantal communies dat in de Sint-Pauluskerk wordt toegediend, bedraagt ​​ongeveer 5.500 per jaar. De reguliere paascommunies zijn ongeveer 700, wat aangeeft dat de katholieke bevolking van de congregatie ongeveer 2.100 zielen is.

De congregatie is samengesteld uit verschillende nationaliteiten - Ieren, Amerikanen, Duitsers, Fransen, Engelsen en Polen. Ze leven allemaal in harmonie en hun kinderen krijgen samen onderwijs in St. Paul's Schools. In 1880 werd begonnen met de bouw van een nieuwe kerk. De reeds goedgekeurde plannen tonen aan dat de kerk gotisch zal zijn, 153 voet lang, vijfennegentig voet transept en vijfenzestig voet schip, met een toren van 198 voet hoog. Het gebouw moet van harde baksteen zijn afgezet met gehouwen steen. Over een paar jaar zal dit prachtige gebouw worden voltooid en een sieraad zijn voor Valparaiso.

St. Paul's begraafplaats, gekocht van de stad Valparaiso in 1872, en ingewijd door de huidige bisschop van Fort Wayne, Rt. Rev. J. Dwenger, D.D., in hetzelfde jaar, is de best aangelegde en mooiste begraafplaats in de provincie. De volgende plaatsen ontvingen de diensten van de pastors van St. Paul's, voornamelijk in het begin van hun organisatie als congregaties, l. e., Plymouth, Chesterton, Hobart, Pierceton, La Crosse, Lake Station, Walkerton, Otis, Bourbon en Hebron. Deze plaatsen hebben nu kerken. Bovendien zijn er ooit verschillende kleine stations vanaf hier bezocht - zoals Morgan, Cassello, Marshall Grove, Wheeler, Tollestone, Clarke Station en Horse Prairie. Op deze plaatsen zijn momenteel de reguliere diensten stopgezet. Op dit moment worden de volgende plaatsen bezocht vanuit Valparaiso, l. e., Westville, Kouts' Station, Wanatah, Wellsboro, Hanna Station, Whiting, Edgmore en dergelijke andere plaatsen waar een of meer katholieke families kunnen worden gevonden.

De georganiseerde verenigingen van de congregatie zijn: The Altar Ladies'39 Society, tachtig leden Young Ladies'39 Sodality, 125 leden Young

Men's Sodality, vijftig leden Holy Angel's Society, zestig leden, en Confirmation Sodality, 160 leden. De seculiere genootschappen zijn: The Columbian Society, dertig leden, en St. Paul's Cornet Band, vijftien leden.

De christelijke kerk werd in 1847 permanent georganiseerd in Valparaiso, door Peter T. Russell, met ongeveer acht leden, hoewel er eerder werd gepredikt door Lewis Comer en anderen, maar geen organisatie. Sinds die tijd bleef de kerk op elke dag des Heren samenkomen, op enkele uitzonderingen na. De vergaderingen werden een tijdlang gehouden in particuliere of gehuurde kamers, soms in het gerechtsgebouw, en verscheidene jaren in het eerste bakstenen schoolgebouw dat in de stad was gebouwd, door een van de broeders was gekocht en voor dat doel werd gebruikt totdat het ongeschikt werd. . Toen huurde de kerk een huis dat door de Duitsers was gebouwd en bewoonde het ongeveer twee jaar, en in 1874 bouwde het het bakstenen huis dat de kerk nu inneemt. Het huis en de kavel kosten $ 3.200. De predikers waren P.T. Russell, Lewis Comer, Charles Blackman, W.W. Jones, W. Selmser, Lemuel Shortridge, R, C. Johnston, W.R. Lowe, I.H. Edwards, H.B. Davis en anderen. De kerk telt nu 120 leden.

In het jaar 1852 vestigden de eerste Duitsers zich in Valparaiso. Hun aantal nam snel toe tot 1856, totdat er omstreeks 1865 ongeveer vijftig Duitse families in en rond Valparaiso waren, van wie de meesten luthers waren. In 1862 kwam de heer W. Jahn uit Holstein en werd door de Duitsers aangenomen als hun pastoor. Er vond een verdeeldheid plaats in de gemeente, een aantal ging naar de Gereformeerde Kerk, maar een respectabele gemeente bleef Luthers en nam de predikant van ds. J.P. Beyer in dienst om de kerk volledig te organiseren. Beyer kwam op, en na vier maanden (gedurende welke tijd hij hier predikte, en ook verschillende keren ds. Tramm, uit La Porte) - zond de Lutherse gemeente een oproep naar ds. C. Meyer, in Bainbridge, Michigan. Nadat hij de oproep had aangenomen, arriveerde ds. Meyer in november 1864. Tot 1865 werden de diensten gehouden in een gehuurd schoolgebouw. Toen werd er een framegebouw opgetrokken op de noordwestelijke hoek van Pink en Academy Street, dat ook voor diensten en school moest worden gebruikt. In 1872, nadat ds. Meyer ontslag had genomen, ontving ds. W.J.B. Lange, destijds in Defiance, Ohio, een telefoontje en arriveerde in augustus 1872, waar hij tot op heden bij de gemeente woont. Het is gebruikelijk bij de Synode van Missouri, Ohio en andere staten, waartoe beide voornoemde predikanten behoren, bijzondere aandacht te besteden aan parochiescholen in elke gemeente. In overeenstemming hiermee startte ds. C. Meyer kort na zijn aankomst een school, waarvan hij zelf drie jaar de leraar was. Tegen die tijd nam de heer C. Peters, die zijn studie aan het Teachers' Seminary in Addison, Illinois had afgerond, de leiding over de school, die momenteel 130 geleerden telt. als de

het aantal leden nam elk jaar toe en de school breidde ook uit, de gemeente vond het nodig om zichzelf meer ruimte en gemak te bieden in hun kerk, dus waren ze van plan veel te kopen en een nieuwe kerk te bouwen, toen een aanbod aan hen werd gedaan om de Unitaristische Kerk te kopen, die op de veiling van de sheriff zou worden verkocht. Dit gebeurde in 1880, dus ze hebben een prettig gelegen, nieuw verbouwde kerk die alleen voor diensten wordt gebruikt, terwijl de voormalige framekerk uitsluitend wordt gebruikt voor een schoolgebouw.
Vorig jaar kocht de gemeente ook het woonhuis van mevrouw Urbahns voor hun predikant, dat op hetzelfde perceel met de kerk staat. Momenteel telt de gemeente ongeveer tachtig families die lid zijn, en ongeveer vijftig meer als gasten.

Op dit moment is er geen organisatie van de Protestantse Episcopale Kerk in de gemeente of het graafschap, maar op 2 juni 1861 was bisschop Upfold aanwezig bij de organisatie van een kerk, aangezien er al enige tijd diensten werden gehouden om de andere sabbat vorig. De naam van de organisatie was de "Kerk van de Heilige Communie". Het ledental was klein en tijdens de veranderingen veroorzaakt door de oorlog en de bezoeken van de dood stierf het snel uit. Onder de leden bevonden zich de heren Febles en Thompson, advocaten, met hun echtgenotes. Vervolgens werd, zoals blijkt uit de geschiedenis van de Lutherse Kerk, elders vermeld, getracht een Duitse Episcopale Kerk te stichten. Deze inspanning werd vervolgens tot 1865-1866 voortgezet, maar naar aanleiding van een bezoek van assistent-bisschop Talbott, in de winter van 1866-1867, met het oog op de organisatie van de kerk, achtte hij het niet raadzaam dit te doen.

Voor een korte tijd was er ook een Duitse Hervormde Kerk, waarvan de diensten werden gehouden in het gebouw dat nu eigendom is van en wordt gebruikt door de lutheranen, maar die stopten hun inspanningen omstreeks 1871, en alle Duitsers die naar de kerk gaan zijn nu verbonden met de lutherse organisatie , behalve die worden gevonden bij de Duitse Methodisten, een organisatie die hier al meer dan twintig jaar bestaat, en die een gerieflijk kerkgebouw en een goede pastorie heeft.

De Unitariërs richtten in 1872 een organisatie op en kochten het gebouw van de Hervormde Kerk. Zij werden bediend door ds. Powell, Carson Parker en anderen, maar zijn momenteel niet actief, en het kerkgebouw is eigendom van de lutheranen.

Er is ook een Gereformeerde Doopsgezinde Kerk, die in 1850 werd opgericht. Tien jaar of langer geleden kochten ze een van de bakstenen schoolgebouwen die eigendom waren van de stad en zich bevonden in Powell's Addition, waar elke andere sabbat diensten worden gehouden, en het Heilig Avondmaal wordt twee keer per jaar bediend. Hun huidige ledental is ongeveer dertig. Ze hebben geen vaste predikant.

Sinds 1878 is er een vergadering die zichzelf gelovigen noemt,

of Broeders, en algemeen bekend als Plymouth Brethren, die elke sabbat 's ochtends en 's avonds diensten houden, hun vergaderingen worden momenteel gehouden in een kamer op de derde verdieping van het winkelgebouw dat eigendom is van S. S. Skinner, aan de hoofdstraat.

Het is achtenveertig jaar geleden dat de geschiedenis van de township onder zijn blanke inwoners begon. Sindsdien is er in de hele christelijke wereld vooruitgang geboekt. Het zou onmogelijk zijn om deze te noteren zoals ze hebben plaatsgevonden, in de toegewezen ruimte. De meerderheid van de oorspronkelijke kolonisten ligt nu in hun graf en de rest haast zich naar dat einde. Velen die hier sinds 1835 zijn geboren, zijn door hun jongens- en meisjesjaren opgegroeid tot de bezadigde leden van de samenleving. Deze vreugdevolle dagen van de jeugd gingen hier voorbij vóór de dag van spoorwegen en telefoons. Maar toch genoten ze van het leven. Er worden enkele grappige verhalen verteld door degenen die eraan deelnamen, over vrolijke handelingen die werden verricht door sommigen die nog niet te ernstig zijn om goed te lachen om de praktische grappen die er toen op werden gespeeld. Lang geleden werd Valparaiso vaak bezocht door een apostel van de frenologie, een zeer waardig man, en, zoals alle frenologen, was hij van onverstoorbare goedheid en grenzeloze zelfgenoegzaamheid. Op een keer zei hij: "Heren, er zijn maar drie grote koppen in Amerika geweest." "Van wie waren dat?" "Een was Benjamin Franklin en de tweede was Daniel Webster." "En wie was de derde?" "bescheidenheid verbiedt me te zeggen." Op een keer spraken de jongens met hem af om een ​​lezing over frenologie te geven in het oude bakstenen schoolgebouw dat net ten oosten van de woning van mevrouw Hamell stond. De toegangsprijs was één shilling. Mexicaanse shilling, goed versleten, waren toen in omloop. Een tinner werd die middag bezig gehouden met het munten van shilling. 's Avonds stond de professor aan de deur, hoed in de hand, om het geld in ontvangst te nemen. Het huis zou het publiek nauwelijks vasthouden. Eindelijk kwam de professor naar het bureau, draaide de hoed om en bekeek zijn bonnetjes. Hij pakte een shilling en keek ernaar en voelde het, en toen nog een en nog een. Hij bekeek de stapel en riep toen uit: 'Heren, sluit die deur! Er is hier een fraude gepleegd!' Binnen een kwartier was de professor alleen met zijn tinnen shilling om te zuchten over de onmenselijkheid van de mens jegens de mens.' Een andere keer moest hij een lezing geven in Malone's Schoolhouse, en de jongens waren van kracht met een voorraad sigaren. Hij was al snel bijna onzichtbaar te midden van de rookwolk, en als anti-tabaksist brak hij voor de deur, voor een keer bijna zijn stedelijkheid te verliezen. We hebben onder ons een eerbiedwaardige bankier en kapitalist, die, door zijn vrienden 'te huisvesten' en huizen te huur te bouwen, een soort plaatselijke Astor van zichzelf heeft gemaakt. Hij kwam hier dertig jaar geleden, "uit het Oosten", weet je, en de jongens deden bijzonder veel moeite om hem rond te leiden. Hij hoorde hen prachtige verhalen vertellen over het vangen van watersnip en was geïnteresseerd. Hij

wilde wat vangen. Ze brachten hem ongeveer twee mijl naar een laag terrein waar een greppel doorheen liep. Er was niet minder dan een score in de menigte. Toen ze de plaats naderden waar een van hen die ochtend "anderhalve hectare watersnip" had gezien, voorzagen ze zich allemaal van knuppels om watersnip te jagen. De novice werd unaniem gekozen om de tas vast te houden. Dit weigerde hij te doen omdat hij niet bekend was met het soort watersnip dat in dit land groeide, maar hij stemde ermee in het voor de tweede keer vast te houden. Een ander werd in zijn plaats aangesteld om eerst de zak vast te houden, en toen hij werd aangespoord om zichzelf te voorzien van een knuppel voor het drijven van watersnip, ging hij het struikgewas in om er een te snijden, en zodra hij aan het zicht was onttrokken, verlichtte hij de stad en verliet ze om het spel af te maken. Hij arriveerde ongeveer een uur voor de rest in de stad en nam een ​​goede positie in van waaruit hij hun opmerkingen over de expeditie kon horen. Dezelfde bankier begon ooit een oestersalon die grotendeels werd bezocht door de " Jeunesse doree "van Valparaiso, en hun bescherming was grotendeels in zijn voordeel. Als je wilt weten hoe, vraag het hem dan, want hij vertelt het graag.


Vijf Krachten factoren

Porter's Five Forces bestaat uit vijf 'factoren' van concurrentie die bedrijven toepassen op hun eigen producten en situaties. Deze factoren kunnen iemands winstgevendheid in een bedrijfstak verminderen of verbeteren. Als ze allemaal hoog zijn, heeft het bedrijf minder kans op winstgevendheid. Als elke kracht laag is, zal het bedrijf waarschijnlijk meer geld verdienen. De vijf krachten factoren omvatten:

1. Concurrentie in de sector

Deze factor houdt rekening met het aantal concurrenten op de markt en hoe sterk ze zijn. Het vergelijkt ook de kwaliteit van de producten en diensten van elke concurrent.

De concurrentie is groot wanneer een bedrijfstak veel bedrijven heeft van vergelijkbare grootte en macht. Klanten kunnen tegen geringe kosten overstappen van het ene bedrijf naar het andere. Daarom zullen bedrijven in een competitieve markt eerder agressieve reclame- en marketingcampagnes lanceren en hun prijzen verlagen om klanten aan te trekken. Deze strategieën kunnen de winst van een bedrijf verminderen.

De concurrentie in een branche is laag als maar weinig bedrijven dezelfde producten aanbieden. Ze hebben meer mogelijkheden om te groeien en winstgevend te zijn. Dingen die concurrerende rivaliteit kunnen beïnvloeden, zijn onder meer:

  • Aantal concurrenten
  • Verscheidenheid aan concurrenten
  • Verschillen in producten
  • Verschillen in kwaliteit
  • Industrie balans
  • Groei in de industrie
  • Klantloyaliteit aan bestaande merken
  • Barrières (hoge kosten) om de industrie te verlaten

2. De dreiging van nieuwkomers

Deze factor houdt rekening met hoe gemakkelijk concurrenten de markt kunnen betreden. Naarmate meer bedrijven zich bij een bedrijfstak aansluiten, lopen bestaande bedrijven het risico een deel van hun klanten en winst te verliezen. De dreiging van nieuwe toetreders is groot als bedrijven gemakkelijk en tegen lage kosten de markt kunnen betreden of als het idee of de technologie van uw bedrijf niet gepatenteerd of beschermd is.

Dingen die het voor concurrenten moeilijker kunnen maken om zich te vestigen, zijn onder meer:

  • Overheidsvoorschriften
  • Klantloyaliteit aan bestaande merken
  • Hoge instapkosten
  • Beperkte toegang tot distributie
  • Benodigde technologieën
  • Ervaring vereist
  • Schaalvoordelen

3. De dreiging van vervangende producten

Deze factor houdt rekening met hoe gemakkelijk klanten kunnen wisselen tussen vergelijkbare producten of diensten. Als veel producten dezelfde behoeften van klanten vervullen, worden die producten onderling uitwisselbaar. Bedrijven verliezen een deel van de marktwinsten wanneer klanten producten door elkaar gebruiken. De winsten nemen ook af als bedrijven hun prijzen beginnen te verlagen om te proberen te concurreren met vervangende producten. Als een product of dienst zo makkelijk te maken is dat er veel vervangende producten bestaan, lopen bedrijven ook het risico dat klanten het zelf gaan doen.

Dingen die van invloed kunnen zijn op vervangende producten en mogelijke bedreigingen voor een bedrijf zijn onder meer:

  • Het aantal vervangende producten
  • De kwaliteit van vervangende producten
  • De prijs van vervangende producten
  • De waarschijnlijkheid van de klant om tussen producten te wisselen;
  • Klanten waargenomen verschil tussen producten
  • De agressiviteit van de concurrentie
  • De concurrentie maakt winst

4. Onderhandelingsmacht van kopers

Deze factor houdt rekening met de invloed van prijsveranderingen op de aankoopbeslissingen van klanten en op hun vermogen om de marktprijzen te verlagen. Kopers hebben een grotere onderhandelingsmacht wanneer hun aantal klein is, maar de hoeveelheid vervangende producten groot is. Als gevolg hiervan kunnen ze ervoor zorgen dat de prijzen dalen en de bedrijfswinsten krimpen. Kopers hebben minder onderhandelingsmacht wanneer ze in kleine hoeveelheden kopen en hebben weinig alternatieve productopties.

Dingen die van invloed kunnen zijn op hoeveel macht kopers hebben over de prijsstelling van een bedrijf, zijn onder meer:

  • Het aantal klanten
  • Hoeveel product elke klant koopt?
  • De mogelijkheid van de koper om producten te vervangen;
  • De prijsgevoeligheid van de koper;
  • De koper heeft toegang tot informatie (zoals op internet) zodat hij producten en prijzen kan vergelijken

5. Onderhandelingsmacht van leveranciers

Deze factor houdt rekening met het aantal leveranciers waartoe een bedrijf toegang heeft en hoe gemakkelijk leveranciers hun prijzen kunnen verhogen of hun productkwaliteit kunnen verlagen. Hoe meer leveranciers een bedrijf moet kiezen, hoe makkelijker het is om over te stappen naar een leverancier die minder kost of een product van hogere kwaliteit produceert. Als weinig leveranciers de producten aanbieden die een bedrijf nodig heeft, hebben ze meer macht en kunnen ze meer vragen voor hun diensten. De winst van het bedrijf kan daardoor dalen.

Dingen die van invloed kunnen zijn op de macht van een leverancier over de bedrijfswinsten zijn onder meer:

  • Het aantal leveranciers
  • De grootte van de leveranciers
  • Het vermogen van een bedrijf om vervangende leveranciers te vinden
  • Het unieke van het product van de leverancier
  • De kwaliteit van het product van de leverancier
  • De kracht van de distributiekanalen van de leverancier
  • Het benodigde productvolume
  • De kosten van het overstappen van leverancier
  • Het belang van de industrie voor de leveranciersactiviteiten;

Een korte geschiedenis van plaid

Voor een patroon is plaid opmerkelijk succesvol geweest. Het is een van de meest wijdverbreide, herkenbare en alomtegenwoordige ontwerpen ter wereld, verkrijgbaar in bijna elke kleur en schaduw onder de zon. Maar hoewel het misschien een belangrijk onderdeel is van de hipster-dresscode, heeft plaid veel verschillende dingen betekend voor veel verschillende mensen gedurende de duizenden jaren dat mensen die iconische stof hebben gedragen.

Gerelateerde inhoud

Technisch gezien is plaid niet de juiste naam van het patroon. Die eer gaat naar het woord “tartan,” dat voor het eerst werd gebruikt om de individuele kleuren en patronen te beschrijven die werden gebruikt om de kleding van verschillende Schotse clans te versieren. Hoewel ze vaak in dezelfde kleuren kwamen, waren '8220plaids' eigenlijk zware reismantels die werden gedragen om de bittere kou van de Schotse winters af te weren, schrijft Tyler Atwood voor Drukte. Plaid verving tartan pas toen de patronen populair werden bij Britse en Amerikaanse textielfabrikanten die stoffen maakten die eruitzagen als tartan, maar zonder eeuwenlange symbolische betekenis ingebed in hun kleding.

“Als je in een afgelegen land woonde, zou je je geweven stof van dezelfde wever kopen,''8217 Brian Wilton van de Scottish Tartans Authority's, vertelt Brian Wilton aan Rick Paulas voor Pacific Standard. “En de wever zou niet een keuze aan patronen reproduceren, maar een standaardpatroon met de kleuren die voor hem beschikbaar waren, waarvan vele plantaardige kleurstoffen waren.”

Na verloop van tijd werden deze lokale patronen synoniem met de regionale clans verspreid over Schotland, een beetje zoals hoe mensen tegenwoordig baseballpetten dragen van hun geboortestadteams, schrijft Paulas. Maar hoewel honkbal misschien maar een paar eeuwen oud is, gaat tartan minstens 3.000 jaar terug, met het oudste exemplaar van de stof die werd gevonden begraven met de overblijfselen van 'de Cherchen Man', een mummie van blanke afkomst die werd gevonden begraven in de zand van de westelijke Chinese woestijn, volgens de Tartans Authority.

Tijdens de 18e eeuw werd tartan gecoöpteerd van het Schotse familiesymbool tot het militaire uniform tijdens de opstand van James Francis Edward Stuart in 1714 tegen de Engelse monarchie. Destijds werd een patroon dat nu bekend staat als '8220Black Watch Plaid'8221 geassocieerd met het Royal Highland Regiment, een Schotse strijdmacht die de trots van het leger van het Verenigd Koninkrijk bleef tot het in 2003 werd ontbonden. Hoewel na de Schotse troepen werden verslagen in de Slag bij Culloden in 1746, de veelkleurige tartans waren bijna een eeuw verboden.

In de afgelopen jaren heeft plaid echter zo'n sterke heropleving gehad dat het op sommige plaatsen moeilijk zou zijn om rond te kijken en niet minstens één persoon te zien die geruite plaid draagt. Hipsters zijn lang niet de enige subcultuur die plaid tot hun uniform maakt: sommige straatbendes in Los Angeles identificeren hun loyaliteit met geruite kleding, terwijl de Beach Boys geruite Pendleton-shirts het symbool maakten van de surfrock uit de jaren 60. Wat de kleur en context ook is, het lijkt alsof plaid een patroon is dat nooit uit de mode raakt.

Over Danny Lewis

Danny Lewis is een multimediajournalist die werkt in print, radio en illustratie. Hij concentreert zich op verhalen met een gezondheids/wetenschappelijke inslag en heeft enkele van zijn favoriete stukken van de boeg van een kano gerapporteerd. Danny is gevestigd in Brooklyn, NY.


3. Dreiging van vervangingen

Binnen het door Porter gedefinieerde kader zijn vervangende producten producten die in een andere bedrijfstak bestaan, maar die kunnen worden gebruikt om aan dezelfde behoefte te voldoen. Hoe meer substituten er zijn voor een product, hoe groter de concurrentieomgeving van het bedrijf en hoe lager het winstpotentieel. Een voorbeeld hiervan is dat voor een sapproducent in dozen, vers sap, water en frisdrank allemaal substituten zijn, hoewel ze in afzonderlijke categorieën bestaan.

Een grote dreiging van substituten zal van invloed zijn op het vermogen van een bedrijf om prijzen vast te stellen die het wil. Als een substituut lager geprijsd is of beter aan een behoefte voldoet, kan het uiteindelijk consumenten naar zich toe trekken en de verkoop voor bestaande bedrijven verminderen.

Wanneer is er een dreiging van substituten?

De dreiging van substituten wordt beïnvloed door factoren zoals merkentrouw, overstapkosten, relatieve prijzen, evenals trends en rages.


Porter IV DD-800 - Geschiedenis


Katholieke Deur Ministerie
presenteert
Meer dan 800 AFKORTINGEN
VAN RELIGIEUZE BESTELLINGEN

Om fouten te melden of om een ​​nieuwe afkorting aan de lijst toe te voegen, kunt u een e-mail sturen naar dit e-mailadres.

AA = Augustijnen van de Assumptie, Assumptionisten
A.A.S.C. = Zusters Aanbidders Dienstmaagden van het Heilig Sacrament en van Liefde
A.A.S.C. = Dienstmaagden van het Heilig Hart van Jezus
AC = Apostolische Karmel
ACI = Dienstmaagden van het Heilig Hart van Jezus
AFSC = Aangesloten christelijke broeders
AJ = Apostelen van Jezus
A.L.C.P. = Heilige Geest Vaders (Apostolische Levensgemeenschap van Priesters), India
BEN. = Alagad ni Maria (Discipelen van Maria)
AMS = Augustijner Missionaris Zusters, India
APB = Zusters Aanbidders van het Kostbaar Bloed en dochters van Maria Onbevlekt
A.S.C. = Aanbidders van het Bloed van Christus
A.S.C.J. = Apostelen van het Heilig Hart van Jezus
A.S.M. = Alianca de Santa Maria (De Alliantie van de Heilige Maria)
A.S.M.I. = Assisi Zusters van Maria Onbevlekt, India
A.S.M.I. = Apostolische Zusters van Maria Onbevlekt, India
A.S.S.P. = Engelachtige Zusters van St. Paul

BA = Orde van Basilians van Aleppo van de Melkieten
voor Christus = Ordre Basilien Choueiriet
BDP = Benedictijnse Zusters van de Goddelijke Voorzienigheid
BETHL. = Society of Bethlemite Sisters
BFC = Broeders voor Christelijke Gemeenschap
BGS = Kleine Broeders van de Goede Herder
BHS = Broeder-dienaars van de Heilige Geest
BPS = Zusters van Liefde van Goede en Altijddurende Bijstand
BS = Arrouhbaniat Albassiliat Almoukhalissiat
BS = Zusters van de kleine bloem van Bethanië, India
BSC = Broeders en Zusters van Liefde
BSD = Broeders en Zusters van Liefde Binnenlands
BSM = Broeders van St. Michael (India)
BSP = Broeders en Zusters van Boetedoening van Sint Franciscus
B.V.M. = Zusters van Liefde van de Heilige Maagd Maria

C.A.M. = Congregazione Mechitarista di Venezia (Mechitaristen)
CBA = Katholieke Bijbelvereniging
CBS = Zusters van Bon Secours de Paris
CBS = Congregatie van de Zusters van het Heilig Sacrament
CC = Metgezellen van het kruis
C.C.D. = Broederschap van de christelijke leer
CCR = Congregatie van Karmelieten Religieuzen
C.C.R.S.A. = Congregatie van de Reguliere Clerics van Sint-Augustinus
C.C.V. = Karmelieten Zusters van Liefde (Vedruna), India
C.C.V.I. = Zusters van Liefde van het vleesgeworden Woord
CDF = Congregatie voor de Geloofsleer
CDP = Zusters van de Goddelijke Voorzienigheid
CFA = Alexian Brothers
CFC = Congregatie van Christelijke Broeders
CFI = Congregazione dei Preti della Dottrina Cristiana (Concezionisti)
CFI = Congregatie van Franciscanen van de Onbevlekte Ontvangenis
CFI = Congregartie van de Zonen van de Onbevlekte Ontvangenis, India
CFMSS = Clarist Franciscaanse Missionarissen van het Allerheiligste Sacrament, India
CFP = Broederschap van boetelingen
CFR = Franciscanen van de Vernieuwing
CFS = Congregatie van de Priesterbroederschap
CFX = Congregatie van Broeders Xaverianen
CGS = Congregatie van Onze Lieve Vrouw van Liefde van de Goede Herder, India
C.H.F. = Congregatie van de Heilige Familie, India
CHM = Congregatie van de Nederigheid van Maria
CHS = Kruistocht van de Heilige Geest
CIC = Congregatie van de Onbevlekte Congregatie, India
C.I.C.M. = Congregatie van het Onbevlekt Hart van Maria
C.I.M. = Congregatie van Jezus en Maria (Eudisten)
CJ = Congregatie van Jezus, India
CJ = Josephitische paters
CJC = Zusters van de gekruisigde Jezus
CJD = Canons van Jezus de Heer, Vladivostok, Rusland
CJM = Congregatie van Jezus en Maria
CLP = Congregatie van Onze Lieve Vrouw van Medelijden
CM. = Karmelieten Missionarissen, India
CM. = Congregatie van de Missie, India
CM. = Congregatie van de Missie (Vincentianen of Lazaristen)
CMC = Congregatie van de moeder van Carmel
CMC = Congregatie van de Moeder Medeverlosseres (Vietnamees)
CMDA = Congregatie van Moeder van Goddelijke Liefde
CMF = Missionaris Zonen van het Onbevlekt Hart van Maria (Claretianen)
CMGT = Gemeenschap van de Moeder Gods van Tederheid (VS)
CMI = Karmelieten van Maria Onbevlekt
CMM = Congregatie van Marian Hill Missionarissen (Marianhiller Missionare)
CMM = Broeders van Onze-Lieve-Vrouw Moeder van Barmhartigheid (Fraters van Onse Liewe Vrouw Moeder van Barmhartigheid)
C.M.M.C. = Congregatie van Maria Moeder van de Kerk
CMR = Zusters van Mary Queen (Vietnamese orde)
C.M.R.I. = Congregatie van Maria Onbevlekte Koningin (Congregatio Mariae Reginae Immaculatae)
CMS = Combini Missionaris Zusters
CMSF = Missionaire Congregatie van Sint Franciscus van Assisi
CN = Kapucijner Zusters van Nazareth
CND = Congregatie van de Notre Dame
CNS = Congregatie van Nazareth Sisters, India
CO. = Congregatie van het Oratorium (Oratorianen)
Cong.Orat. = Congregatie van het Oratorium, Oratorian
C.Op. = Congregatie van Sint-Jozef Calasanctius voor Christelijke Werken
CP = Congregatie van de Passie (Passionisten)
CP = Congregatie van de Passie van Jezus (Passionistische contemplatieve nonnen)
CP = Gepassioneerde Zusters van St. Paul van het Kruis, India
CPM = Congregatie van de Vaders van Barmhartigheid
CPS = Missionaris Zusters van het Kostbare Bloed
CPS = Preshitharam Congregatie, India
C.P.S. = Congregatio Pretiosissimi Sanguinis (Vaders van het Kostbaarste Bloed)
C.P.S. = Vereniging van het Kostbare Bloed
CR = Congregatie van Reguliere Clerics (Theatines)
C.R. = Congregatie van de Opstanding
C.R. = Congregatie van de Rosarianen, India
CR = Ordo Clericorum Regularium Vulgo Theatinorum, Theatine Orde
CR = Zusters van de christelijke retraite, Chuscian
CRA = Zwitserse Congregatie van Reguliere Kanunniken van Saint Maurice van Agaune
C.R.I.C. = Reguliere Canons van de Onbevlekte Ontvangenis
CRL = Reguliere Kanunniken van Lateranen
C.R.M. = Clerics Regular Minor (Adorno Fathers in Amerika en de Filippijnen)
C.R.O.S.A. = Kanunnikessen van St. Augustinus
CRP = Orde van Reguliere Kanunniken van Premontre (Norbertijn, Premontstratenzer)
CRS = Clerics Regular van Somasca (Somascan Fathers)
C.R.S.A. = Confederatie van Reguliere Kanunniken van St. Augustine (Reguliere Kanunnik van Lateranen)
C.R.S.B. = Clerics Regular van Saint Paul (Barnabites)
CRSF = Zusters van St. Franciscus
C.R.S.P. = Reguliere geestelijken van St. Paul
C.R.S.S. = Kanunnikessen van het Heilig Graf
CS = Capitanio Sisters
C.S. = Congregatie van de Missionarissen van St. Charles (Scalabrijnen - zusters)
C.S.A. = Catechisten Zusters van St. Ann (India)
C.S.A. = Congregatie van de Metgezellen van St. Angela
C.S.A. = Congregatie van de Zusters van Sint Agnes
C.S.A. = Congregatie van Onze-Lieve-Vrouw
C.S.A. = Kanunnikessen van St. Augustinus
C.S.A.C. = Zusters van het katholieke apostolaat (Pallotines), India
CSB = Congregatie van St. Bridget
CSB = Congregatie van St. Basil (Basilische Vaders)
C.S.B.S. = Clarissan Missionarissen van het Heilig Sacrament, India
CSC = Congregatie van het Heilig Kruis
CSC = Congregatie van de Vaders van het Heilig Kruis, India
CSC = Broeders van het Heilig Kruis
CSC = Zusters van het Heilig Kruis
CSC = Congregatie van de Zusters van Liefde, India
CSF = Congregatie van de Heilige Familie, Italië
CSFN = Zusters van de Heilige Familie van Nazareth
CSI = Congregatie van de Priesters van het Heilig Hart
CSJ = Congregatie van St. Joseph, Priesters en Broeders
CSJ = Zusters van St. Joseph
CSJ = Congregatie van St. Joseph van Chambery, India
CSJ = Congr gation du Sacr -Coeur
C.S.J.B. = Congregatie van Johannes de Doper
C.S.J.B. = Zusters van Johannes de Doper
C.S.J.P. = Zuster van St. Joseph van de Vrede
CSM = Zusters van St. Martha, India
C.S.M.A. = Congregatie van St. Michael de Aartsengel
CSN = Congregatie van de Zusters van Nazareth, India
CSP = Zusters van het Kruis en Passie
CSP = Congregatie van St. Paul, Paulists
CSPTOR = Zusters van St. Paul TOR
CSR = Zusters van de Heilige Verlosser
C.S.S. = Congregatie van de Heilige Stigmata (Stigmatijnse Vaders)
C.S.S. = Congregatie van Samaritaanse Zusters, India
CSSA = Zusters van St. Anne, Guntur, India
C.S.E. = Congregatie van de Zusters van St. Elizabeth, India
CSSF = Congregatie van Zusters Saint Felice Cantalicio, Felician
C.S.S.M. = Congregatie van de Zusters van Martha
C.S.Sp. = Congregatie van de Heilige Geest (Spiritanen)
C.S.S.P. = Zusters van Liefde van St. Paul (Selly Park)
C.Ss.R. = Congregatie van de Allerheiligste Verlosser (Redemptoristen)
C.S.T. = Karmelietenzusters van St. Teresa
C.S.T. = Zusters van de Heilige Drie-eenheid
CST = Karmelieten Zusters van St. Theresia
CST = Congregatie van St. Theresia van Lisieux
CST = Kleine Bloemencongregatie
CSV = Geestelijken van St. Viator (Viatorianen)
C.S.V.B. = Zusters van de Verlosser en de Heilige Maagd Maria
CTC = Congregatie van Teresische Karmelieten
C.V.I. = Zusters van het vleesgeworden Woord en het Heilig Sacrament
C.Y.O. = Katholieke Jeugdorganisatie

DBS = Deen Bandhu Samaj, India
DC = Congregazione dei Preti della Dottrina Cristiana (Dottrinari)
DC = Dochters van Liefde
D.C. = Zusters van Liefde van St. Vincent De Paul
D.C. (EF) = Dochters van de kerk, India
DCPB = Dochters van Liefde van het Kostbaarste Bloed, India
DCJ = Karmelietenzusters van het Goddelijk Hart van Jezus
DCJM = Discipulos de los Corazones de Jesus y Maria
DCL = Doctor in het kerkelijk recht, burgerlijk
DDL = Dochters van goddelijke liefde
DDP = Dochters van de Goddelijke Voorzienigheid, India
DDS = Discipelen van de Goddelijke Verlosser, India
DHM = Dochters van het Hart van Maria
DHS = Dochters van de Heilige Geest
D.I.H.M. = Dochters van het Onbevlekt Hart van Maria
DJ = Dochters van Jezus
DM = Dochters van Maria
DM = Dochters van Maria van de Onbevlekte Ontvangenis
DM = Vereniging van Dochters van Maria Onbevlekt, India
DMI = Dochters van Maria Onbevlekt (Dimesse Sisters), India
DMJ = Dochters van Maria en Jozef (voorheen bekend als Dames van Maria)
DML = Dochters van St. Maria van Leuca, India
DMSE = Dominicaanse Missionarissen van St. Elizabeth
DN = Dochters van Nazareth
DP = Dochters van de Voorzienigheid, St. Brieuc
DP = Society of Devpriya Sisters, India
DPM = Dochters van de presentatie van Maria in de tempel, India
DSA = Dochters van St. Ann
DSA = Dochters van St. Anne, Calcutta
DSA = Dochters van St. Anne, Ranchi
DSC = Dochters van St Camillus
DSFA = Dochters van St. Franciscus van Assisi
DSFS = Dochters van St. Franciscus van Sales
DSH = Dochters van het Heilig Hart
DSHJ = Dochters van het Heilig Hart van Jezus
D.S.H.S. = Zusters van St. Dorothy (Dochters van het Heilig Hart)
DSJ = Dochters van St. Joseph
D.S.M.P. = Dochters van St. Mary of Providence (Guanelliaanse Zusters)
DSS = Dina Sevana Sabha (dienaren van de armen)
DST = Dochters van St. Thomas
DW = Dochters van Wijsheid

Er.Cam. = Camaldolese kluizenaars van de congregatie van Monte Corona
EHJ = Zusters van het Eucharistisch Hart van Jezus

FBE = Franciscaanse Broeders van de Eucharistie
FBS = Zusters Franciscanessen van Onze-Lieve-Vrouw van Bon Secours, India
FC = Broeders van Liefde
FC = Dochters van het Kruis van Luik
FCC = Franciscan Clarist Congregation, India
FCJ = Trouwe metgezel van Jezus, zusters
FCJM = Franciscaanse metgezellen van Jezus en Maria
F.C.S. = Gezelschap van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Sacrament
F.C.S.C.J. = Dochters van Liefde van het Heilig Hart van Jezus
FDC = Dochters van Goddelijke Liefde
F.d.C.C. = Congregatie van Zonen van Liefde (Canossiani)
FDCC = Canossische Dochters van Liefde
FDLC = Dochters van het Kruis
F.D.L.P. = Les Filles de la Providence
FDLS= Filles de la Sagesse, Dochters van Wijsheid
FDM = Broeders van Barmhartigheid
FDM = Dochters van Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid, India
F.D.N.S.C. = Dochters van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart
FDP = Dochters van de Goddelijke Voorzienigheid
FDP = Zonen van de Goddelijke Voorzienigheid
FDP = Broeders van de Goddelijke Voorzienigheid
F.D.S.H.J. = Vurige Dochters van het Heilig Hart van Jezus
FDZ = Dochters van goddelijke ijver
F.E.H.J. = Zusters Franciscanessen van het Eucharistisch Hart van Jezus
F.F.S.C. = Franciscaanse Broeders van het Heilig Kruis
F.H.G.S. = Franciscaanse Dienstmaagden van de Goede Herder, India
F.H.I.C. = Franciscan Hospitaller Sisters of the Immaculate Conception, India
FHS = Franciscanen van de Heilige Geest
FI = Franciscanen van de Onbevlekte
FIC = Broeders van christelijk onderwijs
FIC = Zusters Franciscanessen van de Onbevlekte Ontvangenis
F.I.C.P. = Instituut voor Broeders van Christelijk Onderwijs van Ploermel
F.I.H. = Zusters Franciscanessen van het Onbevlekt Hart, India
F.I.H.M. = Zusters Franciscanessen van het Onbevlekt Hart van Maria, Pondichery, India
FJ = Gemeenschap van St. John (Apostolische/Contemplatieve Broeders, Contemplatieve Zusters, Apostolische Zusters)
FJ = Congregatie van St. John
FM = Salesiaanse Zusters, Dochters van Maria Hulp van Christian
FMC = Franciscaanse Missionarissen van St. Clare, India
FMK = Franciscaanse Missionaris van Christus de Koning, India
FMDM = Franciscaanse Missionarissen van het Goddelijk Moederschap
FMI = Congregatie van de Zonen van de Onbevlekte Maagd Maria (vaders van Chavagne)
FMI = Dochters van Maria Onbevlekt (Marianist Sisters)
FM = Franciscaanse Missionarissen van Maria
FMS = Broeders Maristen
FMSA = Franciscaanse Missionarissen voor Afrika
FMSH = Franciscaanse Missionarissen van het Heilig Hart, India
FMSI = Zonen van Maria, Gezondheid van de Zieken
F.M.S.J. = Franciscaanse Missionarissen van St. Joseph
FMSL = Franciscaanse Missionarissen Zusters van Littlehampton
FNS = Zusters Franciscanessen van de Heilige Familie (Nardini)
FPM = Presentatie Broeders van Maria
FPO = Franciscanen van de primitieve observantie
FS = Zusters van Onze Lieve Vrouw van Fatima
F.S.A.G. = Zusters Franciscanessen van St. Aloysius Gonzaga
FSC = Zusters Franciscanessen van St. Clare, India
FSC = Zusters Franciscanessen, Dienaren van het Kruis, India
FSC = Broeders van de christelijke scholen, christelijke broeders
FSC = De la Salle Brothers
FSCB = Broederschap van St. Charles
FSCB = Priesterbroederschap van Missionarissen van Sint-Carolus Borromeus
FSCG = Dochters van het Heilig Hart van Jezus, Italië
FSCH = (Veranderd in CFC, Irish Christian Brothers.)
FSCJ = Missioni Africane di Verona (vaders van Verona)
FSE = Zusters Franciscanessen van de Eucharistie
FSE = Zusters Franciscanessen van St. Elizabeth, India
FSF = Dochters van St. Franciscus van Assisi
FSF = Instituut van de Broeders van de Heilige Familie van Belley (Frères Sainte Famille)
FSF = Broeders van de Heilige Familie van Belley, India
FSFS = Dochters van St. Franciscus van Sales
FSGM = Zusters van St. Franciscus van de Martelaar St. George
FSI = Zusters Franciscanessen van de Onbevlekte Ontvangenis, India
FSJ = Zusters Franciscanessen van St. Joseph, India
FSLG = Frnaciscaanse Zusters van Onze-Lieve-Vrouw van Genade, India
FSM = Zusters Franciscanessen van Maria
FSM = Franciscaanse minderjarigen
FSMA = Zusters Franciscanessen van St. Maria van de Engelen
FSMI = Congregatie van de Zonen van Maria Onbevlekt
FSP = Broeders van St. Patrick, Patricische Broeders
FSP = Dochters van St. Paul
F.S.P.M. = Zusters Franciscanessen van de Opdracht van Maria, India
FSPA = Zusters Franciscanessen van Altijddurende Aanbidding
FSR = Broeders van de Heilige Rozenkrans, Reno
FSSE = Zusters Franciscanessen van St. Elizabeth, India
FSH = Zusters Franciscanessen van de Heilige Harten
F.S.S.J. = Zusters Franciscanessen van St. Joseph
F.S.S.P. = Priesterbroederschap van Sint Pieter
FST = Zusters Franciscanessen van Sint Thomas, India

GNSH = Grijze Nonnen van het Heilig Hart

HC = Zusters van het Heilig Kruis
HC = Dienstmaagden van Christus, India
HCM = Zusters van het Heilig Kruis (Menzingen), India
HCP = Dienstmaagden van Christus de Priester
H.C.S.A. = Hermanas de la Caridad de Santa Ana (Zusters van Liefde van Sint-Anna)
H.F. = Heilige Familie van Bordeaux
HFB = Vereniging van de Heilige Familie van Bordeaux
HFS = Heilige Familie Zusters van Spoleto, India
HGN = Herauten van goed nieuws, India
H.H.C.J. = Dienstmaagden van het Heilige Kind Jezus
H.H.N. = Herauten van goed nieuws, India
HHS = Helpers van de Heilige Zielen
HM = Dienstmaagden van Maria, India
HMR = Helpers van Mount Rosary, India
HPB = Dienstmaagden van het Kostbare Bloed
HSC = Hospitaalzussen van het Heilig Hart van Jezus
H.S.C.P. = De Zusters van het Heilig Hart en de Armen (Hermanas de la Sagrada Corazon y los Pobres)
H.S.H.J. = Dienstmaagden
HSM = Hospitaller Sisters of Mercy, India

I.B.V.M. = Instituut van de Heilige Maagd Maria (Loreto Sisters)
IC = Instituut voor Liefdadigheid (Rosminians)
I.C.E.L. = Internationaal Comité voor Engels in de Liturgie
IJS T. = Internationaal overleg over Engelse tekst
I.C.M. = Missionarissen van het Onbevlekt Hart van Maria
ICPB = Institut du Clerg Patriarcal de Bzommar
I.C.R.S.S. = Instituut van Christus de Koning, Hogepriester
I.E.M.E. = Instituto Español de San Francisco Javier Para Misiones Extranjeras
IHM = Zusters, Dienaren van het Onbevlekt Hart van Maria
I.C.M.I.C.A. = Internationale Katholieke Beweging voor Intellectuele en Culturele Zaken
IMC = Consolata Missionarissen
I.M.C.S. = Internationale beweging van katholieke studenten, Pax Romana
I.M.E.Y. = Misioneros de Yarumal, Colombia
I.M.I.M.G. = Instituut van Onze-Lieve-Vrouw
IMS = Indiase Missionary Society
Inst.Ch. = Instituut voor Liefdadigheid (Rosminian)
I.S.S.M. = Instituut van de Schoenstatt Zusters van Maria
I.V.E. = Instituut van het vleesgeworden Woord (Instituto del Verbo Encarnado)
I.W.B.S. = Zusters van het vleesgeworden Woord en het Heilig Sacrament, Corpus Christi

J.M.J. = Seculiere Orde van Jezus, Maria en Jozef
J.S.R. = De Redemptoristen Zusters van Sint-Jozef (Josephitische Zusters)

KHS = Ridders van het Heilig Graf

LBJ = Kleine Broeders van Jezus, India
LBN = Kleine Broeders van Nazareth
LBSF = Kleine Broeders van St. Franciscus
LC = Congregatie van de Legionairs van Christus
LCM = Zusters van de Kleine Compagnie van Maria
LDFX = Kleine Dochters van St. Francis Xavier, India
LDofS.J. = Kleine dochters van St. Joseph
LSA = Kleine Zusters van de Assumptie
LSC = Kleine Zusters van Christus, India
LSJ = Kleine Zusters van Jezus
LSM = Licentiaat in Middeleeuwse Studies
LSMI = Kleine dienaren van Maria Onbevlekt
LSP = Kleine Zusters van de Armen
L.S.S. = Licentiaat van de Heilige Schrift
LST = Kleine Zusters van Zuster Theresia van Lisieux, India
L.W.S.H. = Sisters Little Workers of the Sacred Hearts, India

Maestre Pie Venerini = (Religieuze Leraren van Bl. Rosa Venerini), India
M.Afr. = Missionarissen van Afrika
MC = Missionarissen van Naastenliefde
MC = Consolata Missionarissen Zusters
MC = Missionarissen van Charity Brothers, India
M. Carm. = Karmelieten Monniken
MCBS = Missionaire Congregatie van het Heilig Sacrament, India
M.C.C.J. = Combini Missionarissen van het Hart van Jezus
MCDP = Missionaire Catechisten van de Goddelijke Voorzienigheid
MCJ = Missionarissen van Christus Jezus, India
MCM = Cordi Marian Zusters
MCST = Missionaire Catechisten van St. Theresia van het Kind Jezus
MDS = Unie van St. Catharina van Siena, India
ME = Instituut voor Buitenlandse Missies, India
MEP = La Soci t des Mission trang res de Paris
MFC = Vereniging van de Oblaten van Maria aan de voet van het kruis
MFIC = Missionaris Franciscaan van de Onbevlekte Ontvangenis
MFSC = Missionaire zonen van het Heilig Hart van Jezus
MFVA = Franciscaanse Missionarissen van het Eeuwige Woord
MG = Instituut van Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe voor Buitenlandse Missies
MH = Mill Hill-vaders
MHM = Mill Hill Missionarissen
MHM = Vereniging van St. Joseph van Mill Hill, India
M.H.S.H. = Missiehelpers van het Heilig Hart
MI. = Orde van de Ministers van Zieken (Camillians)
MI. = Militia Immaculata (opgericht door St. Maximillian Kolbe)
MIC = Congregatie van Marianen Onbevlekte Ontvangenis (Marian Fathers)
MIC = Missionarissen van de Onbevlekte Ontvangenis
MIHM = Missionarissen Onbevlekt Hart van Maria
MJ = Missionari di S. Giuseppe nel Messico
MJ = Missionarissen van Jezus
MJ = Missionarissen van St. Joseph
M.L.F. = Missionarissen van Little Flower, India
MM = Catholic Foreign Mission Society of America (Maryknoll)
MM = Maryknoll Missionarissen
MMB = Malabar Missionary Brothers, India
MMI = Missionarissen van Maria Onbevlekt, India
MMM = Boodschappers van Moeder Maria
MMM = Missionarissen van Maria Middelares, India
MMS = Medische Missie Zusters
MNM = Misioneros de la Natividad de Maria
DWEIL. = Missionarissen van de armen
MPF = Religieuze Leraren Filippini
MPV = Religieuze Leraren Venerini
MEVROUW. = Marian Zusters
MEVROUW. = Missionarissen van Onze Lieve Vrouw van La Salette
MSA = Mission Sisters of Ajmer, India
MSA = Missionaris Zusters van de Assumptie
MSA = Missionarissen van de Heilige Apostelen
MSBT = Missionaire dienaren van de Allerheiligste Drie-eenheid
MSC = Marianieten van het Heilige Kruis
MSC = Missionaris van het Heilig Hart van Jezus
MSC = Missionarissen van het Heilig Hart (Cabrini)
MSCJ = Missionary Society van het Heilig Hart van Jezus, India
M.S.C.S. = Scalabrian Missionary Sisters
MSF = Congregatie van Missionarissen van de Heilige Familie
M.S.F.S. = Missionarissen van St. Franciscus van Sales (Fransalianen)
M.S.H.R. = Missionaris Zusters van de Heilige Rozenkrans
MSI = Missionary Sisters of the Immaculate (Nirmala Sisters), India
M.S.J. = Missionare Vom Hl. Johannes Des Tüfer
M.S.J. = Medische Zusters van St. Joseph, India
M.S.M.H.C. = Missionaris Zusters van Maria Hulp der Christenen, India
M.S.M.I. = Missionary Sisters of Mary Immaculate, India
M.S.O.L.A. = Missionaris Zusters van Onze Lieve Vrouw van Afrika
M.Sp.S. = Missionarissen van de Heilige Geest
M.S.S.H. = Missionarissen van het Heilig Hart
MSL = Licentiaat in Middeleeuwse Studies
MSS = Missionarissen van het Heilig Sacrament
MSS = Missionaris Zusters van Dienst
M.S.C. = Missionarissen van de Heilige Harten van Jezus en Maria
M.SS.CC. = Congregatie van Missionarissen van de Heilige Harten van Jezus en Maria
MSSP = Missionary Society of St. Paul
M.S.S.T. = Congregatie van Missionarissen van de Allerheiligste Drie-eenheid
MST = Missionaris Zusters van St. Theresia van het Kindje Jezus, India
MST = Missionary Society van St. Thomas de Apostel
MSU = Congregatie van Monniken Studitas van Oekraïne
MT = Missionaire dienaren van de Allerheiligste Drie-eenheid
MXY = Misioneros Javerianos de Yarumal (Xaverian Missionarissen van Yarumal)

NDC = Zusters van Onze Lieve Vrouw van Sion
NDC = Zusters van Onze Lieve Vrouw van het Kruis

O.A.D. = Agostiniani Scalzi
ROEISPAAN. = Orde van Augustijner Herinneringen
GELOFTE. = Oblaten Apostelen van de Twee Harten
Obl.S.B. = Oblaat van Sint-Benedictus
O.C. = Orde van de Karmelieten
O.CARM. = Orde van Onze-Lieve-Vrouw van de Karmel (Karmelieten)
O.CARM = Karmelieten van Oude Observantie
O.Cart. = Orde van de Kartuizers
O.Cist. = Orde van Cisterciënzers
OCD = Orde van Ongeschoeide Karmelieten
OCDS = Orde van ongeschoeide karmelieten seculier
OCR = Orde van Cisterciënzers, Gereformeerd, (Trappist)
O.C.S.O. = Orde van Cisterciënzers van de Strikte Observantie (trappisten)
ODC = Karmelieten (Ongeschoeid)
ODC = Karmelieten (Indiaas)
ODC = Karmelieten (Teresian)
ODC = Karmelieten (Thapelong Karmel)
O.de.M. = Orde van Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid
O.E.S.A. = Kluizenaars van Sint-Augustinus
OFM = Orde van Minderbroeders (Franciscanen)
OFMCap. = Orde van de Minderbroeders Kapucijnen (kapucijnen)
OFMConv. = Orde van de Minderbroeders Conventual (Conventen Franciscanen)
OFM.I. = Orde van de Broeders van Maria Onbevlekt (Franciscanen)
OFMReg. = Orde van Minderbroeders Regular
OFS = Seculiere Franciscaanse Orde
OFS = Dienaren van het Heilig Kind Jezus (Franciscanen)
OH. = Hospitaalridders Broeders van St. John of God
O.H.F. = Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt
O.H.F.S. = Oblate Hospital Frnaciscan Sisters, India
O.L.G. = Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Tuin
OLM = Orde van Libanese Maronitische (Baladieten)
O.L.M.E. = Onze Lieve Vrouw Missionarissen van de Eucharistie
O.L.N. = Verpleegsters van de armen van Onze-Lieve-Vrouw
O.L.P. = Zusters van Onze-Lieve-Vrouw van Voorzienigheid, India
O.L.S.H. = Dochters van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart
O.L.V.M. = Victory Noll Sisters
OM = Minim Vaders
OM = Zusters van Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid, India
O.Mar. = Maronitische
OMC = Orde van Barmhartige Christus
OMI = Missionaire Oblaten van Maria Onbevlekt
O.M.M. = Werk van Maria Middelares (Opus Mariae Mediatricis)
O.M.M. = Ar-Rouhbanyat Al-Marounyat Liltoubawyat Mariam Al-Azra
OMV = Oblaten van de Maagd Maria
OP = Orde van Friars Preachers (Dominicanen)
OP = Dominicaanse Zusters van Santa Maria van de Rozenkrans, India
OP = Dominican Sisters of the Presentation, India
OP = Dominicaanse Zusters van de Goddelijke Voorzienigheid
OP = Dominicaanse Zusters van Maria, Moeder van de Eucharistie
OP = Dominicaanse Zusters van de Rozenkrans, India
OP = Dominican Sisters of the Holy Trinity, India
OPB = Oblaten van het Kostbare Bloed
OPL = Lay Order of Preachers, 3e orde
O.Praem. = Orde van de Reguliere Kanunniken van Premontre Norbertijnen (Premonstratenzers)
Opus Dei = Opus Dei
O.R.C. = Orde van reguliere kanunniken van het Heilig Kruis
O.R.S.A. = Augustijner Herinneringen
OS = Oblaten van Wijsheid
OSA = Orde van St. Augustinus (Augustijnen)
OSA = Augustijner Zusters, India
OSA = Augustijner Zusters van de Barmhartigheid van Jezus
OSA = Augustijner Zusters van de Allerheiligste Aankondiging, India
OSA = Opus Sanctorum Angelorum
OSB = Orde van Sint-Benedictus
OSB = Benedictijnse Zusters
OSB = Benedictijnse Zusters van Onze-Lieve-Vrouw van Genade en Mededogen, India
OSB = Benedictijner Zusters van St. Lioba, India
OSB = Orde van Sint-Benedictus, Congregatie Subiaco
OSB = Missionaris Benedictijner Zusters van Tutzing, India
OSBcam. = Camaldolese Congregatie van de Orde van Sint-Benedictus
OSBM = Orde van St. Basilius de Grote (Basiliaanse Orde van St. Josaphat)
OSC = Reguliere Kanunniken van de Orde van het Heilig Kruis (Crosier Fathers)
OSC = Oblaten van St. Charles
OSC = Orde van St. Camillus, India
OSC Cap = Arme Clara Kapucijnen Nonnen van Altijddurende Aanbidding
OSCam. = Orde van St. Camillus, Camilliaanse Vaders en Broeders
O.S.Cr. = Orde van het Heilig Kruis
O.S.E. = Zusters Franciscanessen van St. Elizabath
OSF = Congregatie van Dienaren van de Heilige Kindsheid Jezus
OSF = Franciscaanse broeders of zusters
OSF = Franciscaanse Missionarissen voor Afrika
OSF = Zusters Franciscanessen van Siessen
OSF = Zusters Franciscanessen van Allegany, N.Y.
OSF = Zusters Franciscanessen van Mill Hill
OSF = Zusters Franciscanessen van Dilligen, India
OSF = Medische Zusters van St. Franciscus van Assissi, India
OSF = Orde van St. Franciscus van Assisi
OSF = School Zusters van St. Franciscus
OSFN = Confederatie van het Oratorium van Sint Filips van Neri (Oratorianen)
OSFS = Oblaten van St. Franciscus van Sales
OSFS = Orde van St. Franciscus - Seculier, 3e Orde Franciscanen
O.S.H. = Orden de San Jerónimo (Monjes Jerónimos)
O.Sion = Orde van Onze Lieve Vrouw van Sion
OSI = Oblaten van St. Joseph (Josephines van Asti)
OSJ = Oblaten van St. Joseph
OSL = Congregatie van de Zusters van St. Aloysius, India
OSM = Orde van de Friar Dienaren van Maria (Servites)
OSM = Dienaren van Maria, Moeder van Smarten, India
OSM = Zusters van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten (dienaren van Maria van Pisa), India
O.S.P.P.E. = Orde van St. Paul de Eerste Kluizenaar (Pauline Fathers)
OSS = Opus Spiritus Sancti, India
O.S.S.R. = Orde van de Allerheiligste Verlosser
O.S.S. = Brigittine Monniken
O.S.S.S. = Orde van Onze Allerheiligste Verlosser (Bridgettines), India
O.S.T. = Orde van de Allerheiligste Drie-eenheid en van het losgeld van gevangenen (Trinitariërs)
O.S.T. = Trinitaire Congregatie, India
O.S.T., Ter. = Derde orde seculier van de Allerheiligste Drie-eenheid
O.S.T.R. = Oblaten van St. Theresia Hervormd
O.S.U. = De Zusters Ursulinen van de Romeinse Orde
O.S.U. = Zusters Ursulinen van Tildonk, India
O.S.V. = Zusters Ursulinen van de Heilige Maagd Maria
O.S.U. = Zusters Ursulinen van Bruno
O.S.U. = Zusters Ursulinen van St. Angela's - Prelaat
O.Tr. = Orde van de Heilige Drie-eenheid, Trinitariërs

VADER. = Prothonotaris Apostolisch
PB = Prés-Blancs, Witte Paters
PBM = Zusters van de Opdracht van de Heilige Maagd Maria
pc = Arme Clarissen
PCC = Arme Clare Collettines
PCCap = Arme Clara Kapucijnen
PCPA = Arme Clarissen van Eeuwige Aanbidding
PDM = Vrome discipelen van de Goddelijke Meester
PFM = Petites Franciscaines de Marie (Frans)
doctoraat = Doctor in de wijsbegeerte
PHJC = Arme dienstmaagden van Jezus Christus
P.I.M.E. = Pauselijk Instituut voor Buitenlandse Missies
P.M. = Zusters van de Opdracht van Maria
P.M.E. = Soci t des Mission- trang res
P.O.C.R. = Pii Operai Catechisti Rurali Missionari Ardorini
PPFFstG = Piccole Figlie di St. Giuseppe
PS = Padro Sisters, India
P.S.A. = Pilar Sisters Association, India
P.S.A. = Prabhudasi Zusters van Ajmer (dienstmaagden van de Heer), India
P.S.D.P. = Kleine Zusters van de Armen, India
P.S.D.P. = Arme dienaren van de Goddelijke Voorzienigheid, India
P.S.D.P. = Arme Zusters van de Goddelijke Voorzienigheid, India
P.S.F. = Pauvres de Saint-Francois
P.S.N.= Congregatie van de Arme Zusters van Nazareth
P.S.O.L. = Arme Zusters van Onze Lieve Vrouw, India
P.S.S. = Priesterbroederschap van Saint Sulpice (Sulpitians)
P.S.S.J. = Arme Zusters van St. Joseph-Hermanas Pobres Josefinas Buenoarensas

RA = Religieus van de Assumptie
RC = De religieuzen van het Cenakel
RCI = Rogationisten van het Heilig Hart (Rogationisten)
RCJ = Rogationisten van het Hart van Jezus, India
RDC = Religieuzen van Goddelijk Mededogen
R.F.T.S. = Reguliere Zusters Franciscaner Tertiair, India
RGS = Religieuzen van de Goede Herder (Zusters)
RGS = Congregatie van Onze Lieve Vrouw van Liefde van de Goede Herder, India
RJM = Religieuzen van Jezus en Maria
RMI = Religieuzen van Maria Onbevlekt
R.N.D.M. = Zusters van Onze Lieve Vrouw van de Missies (Religieuses de Notre Dame Missions)
RSC = Religieuze Zusters van Liefde
R.S.C.J. = Religieuzen van het Heilig Hart van Jezus
R.S.H.M. = Religieuzen van het Heilig Hart van Maria
R.S.J. = Zusters van St. Joseph van het Heilig Hart (Australische Josephites)
RSM = Zusters van Barmhartigheid
RSV = Religieux de Saint Paul de Vincent
RVM = Religieuzen van de Maagd Maria

SA = Society of the Atonement (Franciscan Sisters of the Atonement)
SA = Society of the Atonement (Franciscan Friars of the Atonement)
SAB = Zusters van St. Anne, Bangalore, India
SABS = Zusters van de Aanbidding van het Heilig Sacrament, India
S.A.C. = Vereniging van Katholiek Apostolaat (Pallotines)
S.A.C. = Zusters van de beschermengel
S.A.(P) = Zusters van St. Ann van Providence, India
S.A.S. = Vereniging van de Zusters van St. Ann (Luzen), India
ZA. = Zusters van St. Anne van Tiruchirapalli, India
SBS = Missionarissen van het Heilig Sacrament
SC = Broeders van het Heilig Hart
SC = Zusters van Liefde
SC = Zusters van Golgotha
SCA = Vereniging van het katholieke apostolaat, Pallotine Fathers
SCB = Zusters van St. Charles Borromeo, India
SCC = Zusters van christelijke liefdadigheid
s.C.C. = Zusters van het Kruis van Chavanod, India
SCCG = Zusters van Liefde van Sts. Bartolomea Capitanio & Vincenza Gerosa, India
SCH = Zusters van Liefde, Halifax
S.CH. = Sociëteit van Christus
S.ch.P = Clerics Regular van de Vrome Scholen (Piarist Fathers)
S.ch.S.A. = Zusters van Liefde van St. Ann, India
SCI = Congregatie van de Priesters van het Heilig Hart (Dohonians)
S.C.I.C. = Zusters van Liefde van de Onbevlekte Ontvangenis
S.C.I.M. = Zusters Goede Herder van Quebec (Servantes du Coeur Immacul de Marie)
SCJ = Congregatie van de Priesters van het Heilig Hart
SCJ = Congr gation du Sacr -Coeur (P res de Timon David)
SCJ = Sociëteit van het Heilig Hart van het Kindje Jezus
SCJB = Zusters van St. Johannes de Doper, India
SCJG = Zusters van Liefde van St. John of God, India
SCJM = Zusters van Liefde van Jezus en Maria, India
SCN = Zusters van Liefde van Nazareth
SCP = Dienaren van Christus de Priester
S.C.S. = Satya Seva Catechisten Zusters, India
S.C.S.J.A. = Zusters van Liefde van St. Joan Antida
SCSN = Zusters van Barmhartigheid van het Heilig Kruis (Ingenbohl), India
S.C.S.T. = Societas Contemplativa Sanctae Therasiae (Contemplatieve Vereniging van St. Teresa, Karmelietentraditie), VS
S.C.V. = Sodalicio de Vida Cristiana
S.C.V. = Zusters van Liefde van St. Vincent de Paul, India
SD = Zusters van de behoeftigen, India
SDB = Salesianen van Sint Jan Bosco
SDB = Vereniging van St. Franciscus van Sales
SDC = Dienaren van Liefde
S.dP. = Zusters van de Voorzienigheid, India
SDP = Zusters van de Armen van St. Catharina van Siena, India
SDP = Zusters Dienaren van de Armen, India
SDS = Zusters van de Goddelijke Verlosser, India
SDS = Zusters van de Goddelijke Verlosser (Salvatoriaanse Zusters), India
SDS = Vereniging van de Goddelijke Verlosser (Salvatorianen)
S.D.V. = Vereniging van Goddelijke Roepingen (Vocationist Fathers)
S.E.O.D. = Doctor in de Oosterse Kerkelijke Wetenschappen
S.E.O.L. = Licentiaat van Oosterse Kerkelijke Wetenschappen
S.E.J. = Soeurs de l'Enfant Jüsus (Zusters van het Kindje Jezus)
S.E.M.V. = Vereniging van de Dienaren van de Eucharistie en de Maagd Maria (Esclavos de la Eucaristia y de Maria Virgen) S.F. = Zonen van de Heilige Familie
SFI = Franciscaanse Onbevlekte Zusters, India
SFC = Zusters voor de Christelijke Gemeenschap
S.F.I.C. = Sororem Franciscalium ab Immaculata Conceptione a Beata Matre Dei
SFM = Scarboro Foreign Mission Society
SFN = Zusters van de Heilige Familie van Nazareth, India
SFO = (Gewijzigd in OFS oktober 2011)
SFX = Society of the Missionaries of St. Francis Xavier (Society of Pilar), India
SG = Broeders van Sint-Gabriël
SGL = Dienaren van het evangelie van het leven
SGM = Zusters van Liefde van Montreal
SGN = Zusters van Goed Nieuws, India
SGS = Zusters van de Barmhartige Samaritaan
NS. = Heilig Hart Congregatie, India
S.H.C. = Zusters van het Heilig Kruis, India
S.H.C.J. = Sociëteit van het Heilig Kind Jezus
S.H.F. = Zusters van de Heilige Familie
S.H.J. = Broeders van het Heilig Hart van Jezus, India
SHM = Vereniging van Helpers van Maria, India
S.H.S. = Heilig Hart Zusters, India
S.H.Sp. = Zusters van de Heilige Geest
S.I. = Societatis Iesu, Latijn voor Sociëteit van Jezus, jezuïeten
SI = Society of the Immaculata
S.I.C. = Zusters van de Navolging van Christus, India
S.I.W. = Zusters van het vleesgeworden Woord en het Heilig Sacrament
SJ = Sociëteit van Jezus (Jezuïeten)
SJ = Zusters van Jezus
SJA = Zusters van St. Joseph van de Verschijning, India
SJB = Zusters van St. Johannes de Doper en Maria de Koningin, India
SJC = Reguliere kanunniken van Sint Jan Cantius [Voorheen SSJC]
SJC = Zusters van de gekruisigde Jezus, VS.
SJC = Zusters van Jesus Crucified Sorrowfull Mother, USA.
SJC = Zusters van St. Joseph's Congregation, India
SJC = Zusters van St. Joseph van Cluny, India
SJL = Zusters van St. Joseph van Lyon, India
SJS = Sint-Jozef Sevika Samtha, India
SJSM = Zusters van St. Joseph van "St. Marc", India
SJT = Zusters van St. Joseph van Tarbes, India
SJW = Zusters van St. Joseph de Arbeider
SKD = Vereniging van Khristudasis, India
SL = Zusters van Loretto
SLD = Doctor in de Heilige Liturgie
S.L.L. = Licentiaat van de Heilige Liturgie
S.L.M.I. = Society of Ladies of Mary Immaculate, India
S.L.W. = Zusters van het Levende Woord, Metairie Louisiana
SM = Dienaren van Maria, India
SM = Sociëteit van Maria (Marianistische Broeders en Vaders)
SM = Sociëteit van Maria (vaders Maristen)
SM = Sociëteit van Maria (zusters Maristen)
SM = Congr gation des Soeurs de Saint-Martin
S.M.A. = Vereniging van Afrikaanse Missies
S.M.A. = Zusters van Maria Auxilium, India
SMB = Foreign Missions Society of Bethlehem in Zwitserland (vader van Bethlehem)
SMC = Zusters van de congregatie van St. Marth, India
S.M.H.S. = Zusters van het Allerheiligst Sacrament
SMI = Zusters van Maria Onbevlekt
SMI = Missionary Sisters of Incarnation, India
S.M.I.C. = Missionarissen van de Onbevlekte Ontvangenis
S.M.M. = Missionarissen van de Compagnie van Maria (Montfort Missionarissen)
S.M.M. = Troost van Maria, St. Montfort Missionarissen
S.M.M. = Montfort Sociëteit van Maria (Montfort Vader)
S.M.M.C. = Zusters van Maria, Moeder van de Kerk (katholiek bisdom Spokane, Washington, VS)
S.M.M.I. = Salesiaanse Missionarissen van Maria Onbevlekt, India
S.M.M.I. = Minderjarige zusters van Maria Onbevlekt
S.M.M.P. = Zusters van St. Maria Magdelena Postel, India
S.M.O.M. = Soevereine Militaire Orde van Malta
S.M.P. = Portugese Vereniging voor Katholieke Missies
SMR = Zusters van Maria Reparatrix
SMS. = Zusters van Mission Service
SMS. = Snehagiri Missionary Sisters, India
SMS = Missiezuster Maristen
SMS = Missionarissen van de Sociëteit van Maria
SMS = Seva Missionaris Zusters van Maria, India
SND = Zusters van de Notre Dame
S.N.D.N. = Zusters van Onze-Lieve-Vrouw van Namen
S.N.D.S. = Society of Nirmaladasi Sisters, India
SNJM = Zusters van de Heilige Namen van Jezus en Maria
SOCist. = Cisterciënzers van de Gemeenschappelijke Observantie
S.O.L.A. = Society of Our Lady of Africa, India
S.O.L.M. = Zusters van Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid
S.O.L.S. = Zusters Dienaren van Onze Lieve Vrouw van Smarten, India
S.O.L.T. = Sociëteit van Onze Lieve Vrouw van de Allerheiligste Drie-eenheid
S.Ord.Cist. = Cisterciënzer Orde
S.O.S.F. = Zusters van St. Franciscus van de Neumann Gemeenschappen
SP = Orde van Reguliere Clerks van de Religieuze Scholen (Piarists)
SP = Dienaren van de Heilige Parakleet, Piarist Fathers
SP = Zuster van de Voorzienigheid
S.P.C. = De Zusters van St. Paul de Chartres
SPG = Zusters van de Voorzienigheid van Gap, India
S.P.S. = St. Patricks Missionary Society
SR = Zusters van Verlossing, India
SRA = Missionaris Zusters van de Koningin der Apostelen, India
SS = Vereniging van St. Sulpice (de Sulpicians)
S.S.A. = Zusters van St. Ann
S.S.A. = Zusters van St. Agatha, India
SSB = Zuster van St. Brigid
SSC = Franciscaanse Dienaren van het Heilig Hart
SSC = Congregatie van de Zusters van Christelijke Scholen
S.S.C.C. = Congregatie van de Heilige Harten van Jezus en Maria
S.S.C. = Zusters van Sainte Chretienne
S.S.C.J. = Zuster Dienaren van het Allerheiligst Hart van Jezus
S.S.C.M. = Dienaren van het Heilig Hart van Maria
SS.C.M. = Zusters van de heiligen Cyrillus en Methodius
S.S.C.M.E. = Missionary Society of St. Columban
SSE = Vereniging van St. Edmund
S.S.E.W. = Zuster Dienaren van het Eeuwige Woord, Birmingham, Alabama
SSD = Doctor in de Heilige Schrift
SSE = Vereniging van St. Edmund
SSF = Sociëteit van St. Franciscus
SSFA = Zusters van de Heilige Familie Associate
S.S.H. = Zusters van het Heilig Hart, India
S.S.H.J. = Zusters van het Heilig Hart van Jezus, India
SSI = Vereniging van St. John (Societas Sancti Ioannis)
SSJ = St. Joseph's Society of the Sacred Heart (Josephites)
SSJ = Zusters van St. Joseph
SSJ = Vereniging van St. John
SSJA = Zusters van St. Joseph van Annecy, India
S.S.J.T.O.S.F. (TOSF) = Zusters van St. Joseph van de Derde Orde van St. Francis
SSJC = [Voormalige afkorting] Sociëteit van Sint Jan Cantius
S.S.J.V. = Vereniging van Sint-Jan Vianney
SSL = Licentiaat in de Heilige Schrift
SSL = Zusters van Saint Louis
S.S.M.I. = Zuster Dienaren van Maria Onbevlekt (Byzantijnse ritus)
SSMN = Zusters van St. Maria van Namen
S.S.M.O. = Zusters van St. Mary van Oregon
S.S.N.D. = Schoolzusters van de Notre Dame
S.S.P. = Society of St. Paul, Pauline Fathers and Brothers
S.S.P.C. = Zusters van St. Peter Claver, India
S.Sp.S. = Missionarissen van de Heilige Geest
SSpSAP = Holy Spirit Adoration Sisters (ook bekend als "Pink Sisters")
S.S.P.X. = Vereniging van St. Pius X
S.S.S. = Congregatie van het Heilig Sacrament
S.S.S. = Sadhu Sevana Sisters, India
S.S.S. = Zusters van Heilige Wetenschappen, India
SSSF = School Zusters van St. Franciscus
S.S.T. = Vereniging van de Allerheiligste Drie-eenheid, de Trinitariërs
S.S.V. = Zusters van de Herstel van het Heilig Aangezicht - Benedictijnse Orde (Veronicaanse Zusters van het Heilig Aangezicht)
S.S.V.D.P. = Vereniging van St. Vincent De Paul, (ook bekend bij S.V.d.P en S.V.D.)
S.S.V.M. = Dienaren van de Heer en de Maagd van Matara (Servidoras del Senor y de la Virgen de Matara)
NS. = Missionarissen van de Allerheiligste Drie-eenheid
SU = Vereniging van de Zusters van St. Ursula
S.U.S.C. = Heilige Unie Zusters
SV = Zusters van het Leven (Sorores Vitae)
S.V.C. = Zusters van de Visitatiecongregatie, India
S.V.D. = Society of the Divine Word / Divine Word Missionarissen
S.V.d.P. = Vereniging van St. Vincent de Paul (ook bekend bij S.V.P. en S.S.V.D.P.)
SVM = Zusters van de Visitatiecongregatie van de Heilige Maagd Maria, India
SVP = Vereniging van St. Vincent de Paul (ook bekend door S.S.V.D.P en S.V.d.P)
SX = Xaverian Missionary Fathers

T.F.P.O. = Tertiair Franciscaan van Primitive Observance
TOC = Derde Orde Karmelieten
T.O.D.C. = Tertiair van de Orde van Ongeschoeide Karmelieten
BOVENKANT. = Derde Orde van Predikers
T.O.R. = Derde Orde Regulier van St. Franciscus van Boetedoening (Franciscan Friars)
T.O.S.D. = Tertiair van de Orde van St. Dominicus
TOSF = Tertiair van de Derde Orde van St. Francis

U.F.S. = Ursulinen Franciscanessen
UJ = Ursulinen van Jezus
UMI = Ursulinen van Maria Onbevlekt, India
V.S. = Zusters Ursulinen van Somasca, India

VC = Vincentiaanse gemeente
VHM = Visitatie van de Heilige Maria (Visitatiezusters of Zusters van de Visitatie)
VSC = Vincentiaanse Zusters van Liefde
VSDB = Visitatie Zusters van Don Bosco, India

Om uw vraag te stellen, gelieve deze te sturen naar onze:
NIEUW EMAIL ADRES

(In de onderwerpregel: geef "FAQ" aan bij "Veelgestelde vragen.")


Hoe beïnvloedde de oorlog van koning Filips de koloniën?

De gevolgen van de oorlog, zowel voor de kolonisten als voor de inboorlingen, waren desastreus. Tegen het einde van de oorlog waren meer dan 600 kolonisten omgekomen, waren ongeveer 1.200 huizen in brand gestoken en waren ongeveer 12 van de 90 nieuwe nederzettingen verwoest.

De grootschalige vernietiging veroorzaakte zulke verwoestende financiële verliezen dat de Engelse expansie in de regio 50 jaar lang volledig stopte.

De verliezen waren echter veel erger voor de inboorlingen. Van de totale bevolking van destijds 20.000 inheemse Amerikanen in het zuiden van New England, werden er naar schatting 2.000 gedood, waren er nog eens 3.000 gestorven door ziekte en honger, waren er ongeveer 1.000 gevangen genomen en als slaaf verkocht, en naar schatting 2.000 waren gevlucht om zich bij de Iroquois in het westen of de Abenaki in het noorden. Dit komt neer op een verlies van 60 tot 80 procent van de autochtone bevolking in de regio.

De oorlog verwoestte ook de economie van New England door de pelshandel bijna stop te zetten, 8.000 stuks vee te doden, de import en export van goederen te onderbreken en een achteruitgang van de visserij te veroorzaken. Bovendien leidden oorlogskosten van ongeveer 80.000 pond tot hoge belastingen.

Hoe vernietigend het ook was, de oorlog van koning Philip 8217 was een keerpunt in de Amerikaanse geschiedenis, omdat het de kolonisten de controle gaf over zuidelijk New England en de weg vrijmaakte voor Engelse expansie in het gebied, volgens het boek Pictorial History of King Philip's 8217s Oorlog:

“De oorlog van Filips had de koloniën op bewonderenswaardige wijze voorbereid op dit resultaat. Ze hadden geleden, maar ze hadden ook gezegevierd en de triomf was van die zekere aard die de overwinnaar geen toekomstige angsten van zijn vijand overlaat. Die vijand was uitgestorven, hij had de wildernis verlaten, en het jachtgebied, en de stroom uit wiens wateren hij vaak zijn dagelijks voedsel had gehaald, en de heuvels waar zijn voorouders zaten te kijken naar hun edele domein, toen de komst van de blanke aangekondigd aan hen, aan zijn overwinnaar. Hoewel de kolonisten in die tijd zo arm waren dat ze de kosten van de regering nauwelijks konden dragen, was er toch nooit een periode in hun geschiedenis geweest waarin ze meer solide gronden van aanmoediging hadden. Bijna het hele land lag voor hen en, wat nog steeds een groot voordeel was, er waren geen vijanden om zich te verzetten tegen hun onmiddellijke overname.”


Bekijk de video: USS Cassin Young WW II Fletcher Class Destroyer 5 Gun System - on the Freedom Trail (Mei 2022).