Lidwoord

Mary M. SP-3274 - Geschiedenis

Mary M. SP-3274 - Geschiedenis



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mary M. SP-3274

Mary M

(SP-3274: t. 26; 1. 64'0"; b. 12'2"; dr. 4'0"; s. 10 mph.)

Mary M (SP-3274), een motorboot met houten romp gebouwd in Sharptown, Maryland, in 1904, werd in 1919 door de marine gekocht van J.G. White Engineering Co.

Toegewezen aan de 5e Naval District, Mary M diende als een lancering op Indian Head, Md., tot verkocht 1 mei 1922.


Ontmoet Maria: Moeder van Jezus

Maria, de moeder van Jezus Christus, was een jong meisje, waarschijnlijk pas 12 of 13 jaar oud toen de engel Gabriël bij haar kwam. Ze was onlangs verloofd met een timmerman die Joseph heette. Mary was een gewoon Joods meisje dat uitkeek naar het huwelijk. Plots veranderde haar leven voor altijd.

Maria, Moeder van Jezus

  • Bekend om:Maria was de moeder van de Messias, Jezus Christus, de Verlosser van de wereld. Ze was een gewillige dienaar, die op God vertrouwde en zijn roep gehoorzaamde.
  • Bijbelverwijzingen: Jezus' moeder Maria wordt overal in de evangeliën en in Handelingen 1:14 genoemd.
  • Woonplaats: Maria kwam uit Nazareth in Galilea.
  • Echtgenoot: Joseph
  • Familieleden: Zacharia en Elizabeth
  • Kinderen: Jezus, Jacobus, Joses, Judas, Simon en dochters
  • Bezigheid: Vrouw, moeder en huisvrouw.

Leider van de afdeling Nationale Veiligheid van het ministerie van Justitie op weg naar buiten

Waarnemend assistent-procureur-generaal Mary McCord spreekt tijdens een persconferentie op het ministerie van Justitie op 15 maart. McCord vertelde medewerkers dat ze volgende maand zal vertrekken. Alex Wong/Getty Images bijschrift verbergen

Waarnemend assistent-procureur-generaal Mary McCord spreekt tijdens een persconferentie op het ministerie van Justitie op 15 maart. McCord vertelde medewerkers dat ze volgende maand zal vertrekken.

De vrouw die het onderzoek van het ministerie van Justitie leidt naar buitenlandse inmenging in de verkiezingen van 2016 en mogelijke banden tussen de Trump-campagne en Rusland, heeft medewerkers verteld dat ze het ministerie in mei zal verlaten.

Mary B. McCord heeft de afgelopen drie jaar op het hoogste niveau in de nationale veiligheidseenheid gediend, hetzij als leider of plaatsvervangend hoofd. McCord, al lang een federale aanklager gevestigd in Washington, won gemakkelijk het vertrouwen van zowel beroepsadvocaten als haar supervisors binnen het ministerie van Justitie.

Veteranen van het ministerie van Justitie waarschuwen dat federaal geld 'strikken' kan zijn

Politiek

Arbeidsadvocaat in Washington, Eric Dreiband, zou DOJ Civil Rights Unit kunnen leiden

McCord gaf geen publieke reden voor haar vertrek. In een bericht aan haar personeel eerder deze week schreef ze dat ze de beslissing niet gemakkelijk nam, maar ze concludeerde dat "de tijd nu rijp is voor mij om nieuwe carrièremogelijkheden na te streven."

Haar vertrek laat een enorme vacature achter bij een van de belangrijkste afdelingen van het ministerie van Justitie, in een tijd waarin de regering-Trump worstelt om de gelederen te vullen. Procureur-generaal Jeff Sessions is tot nu toe de enige leider in het gebouw die de bevestiging van de Senaat heeft gekregen. Zijn keuzes voor plaatsvervangend en geassocieerd procureur-generaal wachten op stemmen door de volledige Senaat. De regering heeft nog geen politieke benoemingen aangekondigd voor andere topfuncties.

Het beschermen van de nationale veiligheid is de hoogste prioriteit van het ministerie van Justitie, welke politieke partij er ook aan de macht is. De National Security Division, opgericht na de terreuraanslagen van 11 september 2001, heeft strafrechtelijke aanklachten ingediend tegen Chinese en Russische hackers, heeft Amerikanen geïnspireerd door de Islamitische Staat en Al-Qaida naar de gevangenis gestuurd en heeft contraspionageonderzoeken gelanceerd waarbij vermoedelijke spionnen betrokken zijn.

Het onderzoek naar Russische inmenging in de verkiezingen is een van de meest opvallende zaken in de korte geschiedenis van de divisie. Het is niet duidelijk of het onderzoek zal leiden tot strafrechtelijke vervolging tegen wie dan ook. Maar zowel het ministerie van Justitie als de FBI nemen het serieus.

Politiek

'Je zit aan me vast', zegt FBI-directeur, zonder dat er plannen zijn om baan te verlaten

Vorige maand vertelde FBI-directeur James Comey aan het Congres dat zijn onderzoekers "de aard van eventuele banden onderzoeken tussen individuen die verband houden met de Trump-campagne en de Russische regering en of er enige coördinatie was tussen de campagne en de inspanningen van Rusland."

Hij voegde eraan toe: "Zoals bij elk contra-inlichtingenonderzoek, zal dit ook een beoordeling omvatten van de vraag of er misdaden zijn gepleegd."


Mary M. SP-3274 - Geschiedenis

Rev. Gerald J. Bednar
Hoogleraar Systematische Theologie

AB, 1968, de Universiteit van Notre Dame, South Bend, Indiana

MA, 1971, Georgetown University, Washington, DC

JD, 1974, de Universiteit van Notre Dame, South Bend, Indiana

M.Div., 1983, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

Ph.D., 1990, Fordham University, Bronx, New York

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 1990

Toer G. David Bline, M.Div.
Docent pastorale studies
Spiritueel Directeur

B.A., 1985, Universiteit van Akron (specialisatie Child Life), Akron, Ohio

M.Div., 1998, Saint Mary Seminary, Wickliffe, Ohio

Spiritual Direction-certificering, 2019, Instituut voor Priestervorming, Creighton University, Omaha, Nebraska

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2020

Sr. Lisa Marie Belz, OSU, Ph.D.
Universitair docent Bijbelstudies

BA, 1983, Ursuline College, Pepper Pike, Ohio

MA, 1995 Boston College, Boston, Massachusetts

MTS, 2005 Universiteit van Notre Dame, South Bend, Indiana

Ph.D., Loyola University 2013, Chicago, Illinois

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2018

Rev. J. Mark Hobson
Universitair docent homiletiek

BA, 1979, Borromeo College of Ohio, Wickliffe, Ohio

MA, 1986, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

M.Div., 1986, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

D.Min., 2013, Aquino Institute of Theology, St. Louis, Missouri

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2013

Dr. Edward Kaczuk
Hoogleraar Liturgisch-Sacramentele Theologie

AB, 1975, St. Vincent College, Latrobe, PA

M.Mus., 1977, Indiana Univ., Bloomington, IN

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 1995

Rev. Joseph M. Koopman
Universitair hoofddocent moraaltheologie

A.B., 1996, Franciscaanse Universiteit van Steubenville, Ohio

MA, 2001, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

M.Div., 2001, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

STL, 2007, Accademia Alfonsiana, Rome, Italië

SOA, 2009, Accademia Alfonsiana, Rome, Italië

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2009

Rev. Mark A. Latcovich
Hoogleraar Pastorale Theologie

AB, 1977, Borromeo College of Ohio, Wickliffe, Ohio

M.Div., 1981, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

MA, 1986, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

Ph.D., 1996, Case Western Reserve University, Cleveland, Ohio

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 1992

Eerwaarde John E. Manning
Universitair hoofddocent kerkgeschiedenis

BA, 1968, Borromeo College of Ohio, Wickliffe, Ohio

M.Div., 1972, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio
MA, 1973, John Carroll University, University Hts., Ohio

D.Min., 2007, SaintMary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2013

Rev. J. Patrick Manning, Jr.
Hoogleraar historische theologie en kerkgeschiedenis

BA, 1974 Atheneum van Ohio, Cincinnati, Ohio

STB, 1977 Pauselijke Universiteit van St. Thomas van Aquino, Rome, Italië

MA in Pastorale Theologie, 1978, Pontificia Universitas Gregoriana, Rome, Italië

M.Ed. in religieus onderwijs, 1987, Boston College, Chestnut Hill, Massachusetts

doctoraat in Systematische Theologie, 1998, Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2015

Zuster Mary McCormick, O.S.U.
Hoogleraar Systematische Theologie

BS in Ed., 1978, Youngstown State University, Youngstown, Ohio

MA, 1986, Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania

MRE, 1991, Loyola University, New Orleans, Louisiana

Ph.D., 2001, Fordham University, Bronx, New York

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology 1997

Toer Mark S. Ott
Universitair docent Heilige Schrift

BA, Franciscaanse Universiteit Steubenville

M.Div., 2001 Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology

MA, 2001 Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology

S.S.L., 2010, Pauselijk Bijbels Instituut, Rome

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology 2012

De heer Alan K. Rome
Bibliothecaris

A.B., 1976, de Universiteit van Texas in Austin

M.LS., 1978, De Universiteit van Texas in Austin

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 1987

Rev. George Smiga
Hoogleraar Heilige Schrift/Homiletiek

BA 1971 Borromeo College van Ohio Wickliffe, Ohio

M.Div. 1975 Saint Mary Seminary, Cleveland, Ohio.

STL 1983 Pauselijke Gregoriaanse Universiteit, Rome, Italië.

SOA. 1985 Pauselijke Gregoriaanse Universiteit, Rome, Italië

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 1985

Rev. Christopher J. Trenta
Universitair docent liturgisch-sacramentele theologie

BBA 1997 Universiteit van Notre Dame, Notre Dame, IN

M.Div., MA 2009 Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Wickliffe, OH

S.L.L., 2017 S.L.D.(cand) 2020 Pauselijk Liturgisch Instituut Sant’Anselmo. Rome. Italië

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2019

Rev. Andrew B. Turner
Directeur van het veldonderwijs
Universitair hoofddocent Pastorale Theologie

B.S., 1998, Universiteit van Ohio

M.Div., 2006, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology

MA, 2006, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology

STL, 2019, Pauselijke Universiteit van St. Thomas van Aquino, Rome

D.Min., 2019, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology

Bij. Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2013

Rev. Michael G. Woost
Universitair hoofddocent liturgisch-sacramentele theologie

BA, 1980, Borromeo College of Ohio, Wickliffe, Ohio

M.Div., 1984, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

MA, 1986, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

STL, 2000, de Katholieke Universiteit van Amerika, Washington, D.C.

STD, (cand), The Catholic University of America, Washington, D.C.

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2000

Rev. Gary D. Yanus
Hoogleraar kerkelijk recht

BA, 1970, Baldwin-Wallace College, Berea, Ohio

M.Div., 1981, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, Ohio

J.C.D., 1990 Pauselijke Universiteit van St. Thomas van Aquino, Urbe, Rome, Italië

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2006

Zuster Mary Brendon Zajac, SND
Hoogleraar Pastoraaltheologie (Catechetiek en Nieuwe Evangelisatie)

BS, 1970, Notre Dame College of Ohio, Cleveland, Ohio

M.Ed. 1980, Cleveland State University, Cleveland, Ohio

MA (Theologie), 2007, Walsh University, North Canton, Ohio

D.Min., 2009, Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, Cleveland, OH

Aan het Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology, 2011

Voor adjunct-faculteit, klik hier.

© Copyright 2021 Saint Mary Seminary en Graduate School of Theology. Alle rechten voorbehouden. Website-ontwerp door bedrijf 119


De kwestie van het huwelijk

Het welzijn van haar volk was van het allergrootste belang voor Elizabeth en ze merkte eens op: 'Ik ben al gebonden aan een echtgenoot die het Koninkrijk van Engeland is.' Maar haar onwil om te trouwen zou een van haar grootste hoofdpijnen worden en zou haar ministers, vooral de bezorgde Lord Burghley, slapeloze nachten bezorgen. Het huwelijk was een politieke noodzaak en een manier om een ​​nuttig bondgenootschap te vormen met een Europese mogendheid. Kinderen zouden de lijn van opvolging veiligstellen. Dit was Elizabeths plicht en ze moest ermee doorgaan.

Haar ministers wisten het en Elizabeth wist het zeker. Maar er was geen aankondiging, geen huwelijksklokken. De jaren verstreken totdat het Parlement in 1566 weigerde Elizabeth nog meer geld te geven totdat de zaak was geregeld. Dit was een grote fout. Niemand vertelde de koningin wat ze moest doen en, gebruikmakend van de retoriek die ze had geleerd, sprak Elizabeth de parlementsleden toe. Het welzijn van het land was haar prioriteit, niet het huwelijk. Ze zou trouwen wanneer het haar schikte en zou het Parlement bedanken om zich buiten te houden van wat een persoonlijke kwestie was. Dit was slim gepraat van de koningin. Ze kende de politieke implicaties van ongehuwd blijven, maar verbood in feite verdere discussie.

Maar haar onwil om te trouwen zou een van haar grootste hoofdpijnen worden.

Dat wil niet zeggen dat Elizabeth niet genoot van het gezelschap van mannen. Integendeel, ze genoot van de aanbidding van haar ministers en wist dat flirten vaak de gemakkelijkste manier was om dingen voor elkaar te krijgen. In de politieke arena moedigde ze de aandacht van Hendrik, hertog van Anjou, en later zijn broer Francis, hertog van Alençon, aan, die een nuttige alliantie met Frankrijk tegen Spanje zouden kunnen vormen. Maar geen van beide voorstellen leidde tot een huwelijk. Toen het politieke landschap in Europa veranderde, wist de koningin dat ze manoeuvreerruimte nodig zou hebben. Meer dan dat, Elizabeth wilde gewoon niet trouwen. 'Als ik de neiging van mijn natuur volgde, is het deze,' zei ze, 'bedelaarsvrouw en vrijgezel, veeleer dan koningin en getrouwd.'


'Frankenstein'-manuscript toont de evolutie van het monster van Mary Shelley

Mary Shelley, zoals het beroemde verhaal gaat, werd voor het eerst bedacht Frankenstein op een stormachtige nacht in 1816, terwijl hij op vakantie was in de villa van Lord Byron aan het Meer van Genève. De dichter daagde zijn gasten uit om 'elk een spookverhaal te schrijven', zoals Shelley later uitlegde in de inleiding van haar iconische roman, en ze zou de volgende maanden haar verhaal over de 'moderne Prometheus'8221 en zijn monster krabbelen. in twee grote notitieboekjes.

Gerelateerde inhoud

Ter ere van het 200-jarig jubileum van Frankenstein's publicatie, de Britse uitgever SP Books brengt een facsimile uit van Shelley's originele manuscript. Volgens Roslyn Sulcas van de New York Times, de beperkte oplage zal 1.000 exemplaren van de facsimile produceren, die vanaf 15 maart te koop zullen zijn.

De meeste exemplaren van Frankenstein zijn afgeleid van een editie uit 1831 die zwaar werd herzien, meldt Alison Flood van de Voogd. De facsimile's van SP Book 8217 zijn gebaseerd op de originele notitieboeken van Shelley 8217, die tegenwoordig worden bewaard door de Bodleian Library in Oxford 8217. Deze manuscripten bieden een uniek inzicht in hoe Shelley's roman zich ontwikkelde toen ze de tekst herzag. De facsimile laat bijvoorbeeld zien dat de auteur haar vertolking van het monster van Frankenstein verzachtte. In één zin schrapt ze het woord “creature” en vervangt het door 'zijn'. In een andere worden de 'hoektanden' die Victor zich voorstelt die zijn nek vastgrijpen, 'vingers'.

De facsimile's bevatten ook aantekeningen van Percy Shelley, Mary's echtgenoot en een prominente romantische dichter. Hij stelt bijvoorbeeld voor dat Mary "glanzend zwart" toevoegt aan haar beschrijving van het haar van het monster. In één passage corrigeert hij haar spelling van “enigmatic, die Mary als "igmatic" had geschreven. " [E] nigmatic o jij mooie Pecksie !" Percy kastijdt Shelley plagend. (Volgens Graham Henderson, die een blog heeft over Shelley en de romantici, was Shelley " geneigd de letter 'm' te verdubbelen terwijl haar man een ie/ei-probleem had met woorden als 'viel' en 'thier'8203.' ")

Jessica Nelson, een oprichter van SP Books, vertelt Flood dat de aantekeningen een andere laag van het manuscript onthullen. 'Wat echt ontroerend is aan dit manuscript', zegt ze, 'is dat je het literaire werk vermengd ziet met iets teder en emotioneels'literatuur en liefde binnenin de pagina's van het manuscript. Hun twee handschriften lijken erg op elkaar, wat bizar en lief tegelijk is."

Shelley was net 18 jaar oud toen ze schreef Frankenstein, en in haar inleiding tot de editie van 1831 schrijft ze dat veel mensen haar hadden gevraagd: 'hoe een jong meisje was op het idee gekomen en uitweid over zo'n afschuwelijk idee?' Shelley bagatelliseerde haar werk, schreef het toe aan 'verbeelding, ongevraagd, bezeten', maar de facsimile's laten zien dat doordacht schrijven en nauwgezette herzieningen een belangrijke rol speelden bij het creëren van een van de meest duurzame horrorverhalen aller tijden.


De 'nieuwe vrouw' van de jaren 1910 en 1920 verwierp de vroomheid (en vaak de politiek) van de oudere generatie, rookte en dronk in het openbaar, vierde de seksuele revolutie en omarmde de consumptiecultuur. Terwijl eerdere generaties over kiesrecht hadden gedebatteerd, waren politieke discussies over feminisme in de jaren twintig zelden het onderwerp van populaire media. In plaats daarvan, tijdschriften zoals Huishoudboekje voor dames en Picturale recensie presenteerde lezers het debat: “To Bob or Not to Bob?” Het korte, gemodelleerde haar van de “bob'8221 markeerde een verrassende visuele afwijking van het opgestoken en zorgvuldig geklede haar van het vroege twintigste-eeuwse Gibson Girl . Danseres Irene Castle (Treman) hielp per ongeluk de mode bepalen toen ze haar haar voor het gemak knipte voordat ze naar het ziekenhuis ging voor een blindedarmoperatie. In deze tijdschriftfragmenten beschrijven Castle, zangeres Mary Garden en filmster Mary Pickford (bekend als “America'8217s Sweetheart'8221) hun beslissingen om de nieuwe stijl al dan niet aan te nemen.

Ik knipte mijn haar en toen'

Er is zoveel controverse geweest over de rage met kortgeknipt haar dat ik vind dat ik een deel van de wereld recht zou moeten zetten, tenminste aan mijn kant ervan. Ik beweer niet dat ik de eerste persoon ben die kortgeknipt haar draagt, ik geloof dat er een aantal mensen zijn die, net als ik, Jeanne d'Arc met geschoren lokken voorstellen! Er zijn verschillende perioden in de geschiedenis geweest waarin vrouwen kort haar droegen. Het is gemakkelijker om de eerste te zijn die iets doet dan de eerste die het introduceert, en ik geloof dat ik grotendeels de schuld krijg van de huizen die zijn vernield en de verlovingen die zijn verbroken vanwege geknipte lokken. Ik wil niet de schuld op me nemen, want in een groot aantal gevallen vind ik de verantwoordelijkheid een serieuze en de resultaten een 'kamer van verschrikkingen'.

Denk niet dat ik degenen die in mijn voetsporen zijn getreden aan het kloppen ben. Ik voel me inderdaad vereerd, en in ieder geval in vier gevallen die ik ken, is het het maken van een zeer individuele en zelfs mooie persoon van iemand die niet zou hebben trok al eerder de aandacht. Om te beginnen, een moeten het juiste soort haar hebben en vrij kleine gelaatstrekken helpen ook om bevredigende resultaten te bereiken. Er is echter geen vaste regel die moet worden gevolgd, want ik ben zelf vaak voor de gek gehouden en aangenaam verrast. Het meisje met grof en steil haar zal echter waarschijnlijk een perfect goede instelling verpesten door het te knippen.

Ik knipte voor het eerst mijn haar af toen ik op kostschool zat - te veel jaren geleden om te zeggen! - zodat ik tijdens een vacante periode van veertig minuten kon gaan zwemmen en in mijn volgende klas kon verschijnen zonder zichtbaar bewijs dat ik aan het stoeien was op een springplank toen ik wijzer en beter uitgerust had moeten worden om een ​​interessante dinerpartner te worden.

Binnen een paar dagen was ik geschokt toen ik het resultaat zag van mijn "opoffering van gemak". , zodat de vreugde en troost die ik in mijn korte haar had gevonden van korte duur was. Ik werd gestuurd en de stijl van mijn kapsel werd me heel duidelijk gemaakt. Als gevolg daarvan ging ik door een zeer moeilijke periode, zonder knoop in mijn achterhoofd en haarspelden, omdat ze geen plek konden vinden om zich vast te klampen, en vielen als hagelstenen om me heen. Wat nog ernstiger was, ik moest minstens een kwartier eerder opstaan ​​om te gaan ontbijten, want ik kon mijn hoofd niet meer schudden als een puppy na een bad en hield het voor gezien.

De volgende keer dat ik de schaar hoorde roepen was net voordat ik naar het ziekenhuis ging om te worden geopereerd voor blindedarmontsteking. Ik vond het nooit leuk als iemand mijn haar kamde, dus om er zeker van te zijn dat ik zo min mogelijk kamde, knipte ik het helemaal af. Ik zeg al dat het nooit veel onder mijn schouders viel.

Nadat ik uit het ziekenhuis kwam, probeerde ik mijn afgeknipte hoofd te bedekken door, wanneer ik in het openbaar verscheen, een strakke tulband of toque te dragen waaronder ik elke haarstreng stopte, behalve enkele vierkante bakkebaarden. Degenen van mijn vrienden die me in het land zonder hoed zagen, smeekten me om mijn korte haar in het openbaar te dragen, en dus op een avond toen we naar de stad gingen om te eten, droeg ik het naar beneden, en om het op zijn plaats te houden, wikkelde ik een platte parelketting om mijn voorhoofd, wat, denk ik, het begin was van wat ze later de '8220Castle Band' noemden.

Ik wil mijn haar laten groeien, maar heb niet de moed om die vreselijke tussenfase onder ogen te zien. Ik ben er vaak mee begonnen, maar verzwakte altijd als mijn haar er te lang en warrig uitzag om te verslijten en niet lang genoeg was om het op te hangen. Ook dan kan ik de schaar niet weerstaan, knip ik graag andermans haar en heb ik minstens twintig hoofden geknipt. Ik heb vaak gedacht dat ik een eigen winkeltje zou willen, waar ik naar hartelust kon knippen. Het moet zijn begonnen met mijn vroege verlangen om de gordijnen open te knippen of iets anders waar ik mijn handen op kon leggen.

Er zijn geweldige voordelen aan kort haar, waarvan ik u niet hoef te vertellen dat te veel van jullie het hebben geprobeerd, maar dit zijn, voor mij althans, enkele van de nadelen: Er zijn zo weinig manieren om kort haar te kleden dat het praktisch is beperkt tot een scheiding aan de zijkant of in het midden. En dan, kan men oud en grijs worden, nog steeds met kort haar? Grijs haar is charmant kort, maar zal het in de tussenliggende jaren niet een beetje kittenachtig en niet helemaal waardig overkomen?

Waarom heb ik mijn haar geknipt? Om verschillende redenen. Ik deed het omdat ik het wilde, onder meer omdat ik het gemakkelijker vond om voor te zorgen omdat ik het meer passend vond en omdat ik me vrijer voelde zonder lange, verwarde lokken. Maar naast deze en verschillende andere redenen heb ik mijn haar kort laten knippen omdat het voor mij een progressieve stap was, in overeenstemming met de innerlijke geest die mijn hele bestaan ​​bezielt.

In zekere zin is het van weinig belang of ik mijn haar kort draag of niet. Maar op een andere manier bekeken, is kortgeknipt haar niet alleen een triviale, onafhankelijke kappershandeling, los van en los van mijn leven zelf. Het is een essentieel onderdeel van het leven - een van de talloze dingen die op zichzelf misschien niets betekenen, maar die in totaal helpen om die specifieke complexiteit van expressie te vormen die ikzelf ben.

Dit klinkt een beetje cryptisch, maar laat me een beetje verduidelijken. Of we het nu weten of niet, alles wat we doen heeft een relatie met ons leven als geheel, om de eenvoudige reden dat wat we doen de uitdrukking is van wat we denken, bewust of onbewust. Je zou kunnen zeggen dat het weinig uitmaakt of een vrouw haar haar lang of kort laat knippen, maar dat is echt niet waar.

Kortgeknipt haar is een gemoedstoestand en niet alleen een nieuwe manier om mijn hoofd te kleden. Het typeert groei, alertheid, actualiteit en is onderdeel van de uitdrukking van de &eacutaan van vitaal belang! [spirit] Het is niet zomaar een modegril van het moment, zoals mah jong of kruiswoordpuzzels. Tenminste, dat denk ik niet. Ik beschouw het wegdoen van ons lange haar als een van de vele kleine boeien die vrouwen opzij hebben geschoven op hun weg naar vrijheid. Wat hun emancipatie helpt, hoe klein ook, is de moeite waard.

Het knippen van het haar is een van die dingen die ons laten zien of we al dan niet op de hoogte zijn van de leeftijd waarin we ons bevinden. Kun je je bijvoorbeeld een vrouw voorstellen met een levendig bewustzijn van leven, die in 1927 over straat liep met rokken over de grond, schoenen met elastische zijkanten, een sjaal en ook een Victoriaanse muts? Als je zo'n aanblik zou zien, zou je haar onmiddellijk afschrijven als iemand die niet meer groeide, als iemand die was passerené [uit de mode] en verre van een moderne vrouw te zijn.

Welnu, ik draag die gedachte een beetje verder in mijn hele schema van dingen. Ik doe mijn best om constant alert en up-to-date te zijn. Op mijn tenen, zoals de jongens zeggen. Ik kon me evenmin voorstellen dat ik in 1927 een lange, hangende rok droeg toen de hele wereld korte rokken droeg, dan ik lange, hangende lokken kon dragen toen de hele wereld (of bijna de hele wereld) wijselijk tot de conclusie was gekomen dat kortgeknipt haar was jonger, meer chique, en, als ik het zo mag zeggen, veel hygiënischer.

Deze aandacht voor wat van het levende heden is, heeft, denk ik, een speciale toepassing op degenen onder ons die zijn wat de wereld bestempelt als creatieve kunstenaars. Wij, van alle mensen, moeten heel voorzichtig zijn om onszelf op geen enkele manier te laten stagneren - mentaal, artistiek of fysiek. Kunstenaar zijn betekent groeien. Een kunstenaar kan zich niets anders veroorloven. Stilstaan ​​betekent, paradoxaal genoeg, achteruitgaan, en voor een kunstenaar is dat fataal. Blijven groeien betekent de constante noodzaak om een ​​correct beeld van onszelf te krijgen. We moeten als het ware afstand nemen en naar onszelf kijken door een zeer kritische bril. Als we eenmaal ons perspectief verliezen, verliezen we alles.

Het leven zelf is groei, en zodra we onszelf toestaan ​​te stoppen met groeien, zijn we echt niet meer vitaal. En het is zo dodelijk gemakkelijk voor mensen om in een sleur te raken, om te koesteren in de middagzon van zelfvoldoening[,] om op te houden met groeien. Neem bijvoorbeeld mijn eigen beroep. Op het gebied van grootse opera is het negeren van precedenten en het inslaan van nieuwe wegen een van de moeilijkste dingen om te bereiken. Hoe gemakkelijk is het voor de producenten van opera om tevreden te zijn met eeuwenoude tradities, om door te gaan met het gemakkelijke. Het verouderde dat zo een gewoonte is geworden dat erover nadenken overbodig wordt!

En hoe afstompend en eentonig voor de zanger kan een voortdurende ronde van rollen van de oude orde worden! Zei ik “Doofmakend en eentonig'8221? Liever stagnerend, zou ik liever in de vergetelheid raken dan ophouden met vooruitgaan en groeien terwijl ik de drang had om te leven en te werken. En als ik mezelf niet af en toe in perspectief zou zien, zou ik ook stoppen met groeien.

Als concreet voorbeeld van wat ik bedoel, bracht ik afgelopen zomer voor het eerst een bezoek aan de Opera in Parijs sinds ik het in 1906 verliet. Ik vroeg om deze en die van een van mijn oude medewerkers, en in meer dan Ik moet er aan denken dat ze allemaal met pensioen waren gegaan. Ook niet van ouderdom, zij het gezegd. Ze waren gewoon gestopt met groeien en het onvermijdelijke terugschuiven had plaatsgevonden, totdat de posities die ze ooit hadden ingenomen niet langer van hen waren.

Je vraagt ​​je misschien af ​​wat dit allemaal te maken heeft met het feit dat ik mijn haar heb afgeknipt, maar zoals ik hierboven al zei, is elke schijnbaar afzonderlijke handeling die we uitvoeren eigenlijk een klein vierkantje in het hele mozaïek van het leven, en wanneer alle kleine stukjes bij elkaar zijn vormen het volledige bestaanspatroon. Veel van de triviale dagelijkse gebeurtenissen in het leven zijn zo subtiel en zo bedrieglijk in hun betekenis dat we heel vaak pas de betekenis ervan begrijpen lang nadat ze hebben plaatsgevonden. Dan, helaas te laat! We ontdekken dat deze onbeduidende zaken, die op zichzelf zo klein zijn, door accumulatie een zeer belangrijke invloed in ons leven hebben gekregen.

Als ik kijk naar de prestaties van vrouwen in de afgelopen jaren op het gebied van atletiek, vind ik het onmogelijk om dat te doen zonder rekening te houden met de enorme vrijheidsgevende veranderingen in de mode die daarmee gepaard gingen. En genieten van de zegeningen van kort haar is een noodzakelijk onderdeel van die modeveranderingen. Volgens mijn manier van denken behoort lang haar tot het tijdperk van algemene vrouwelijke hulpeloosheid. Kortgeknipt haar behoort tot het tijdperk van vrijheid, openhartigheid en vooruitstrevendheid.

Dit is mijn kijk op de situatie, maar ik zou heel nadrukkelijk willen zeggen dat ik niet de wens heb om een ​​vaste willekeurige regel op te leggen die iemand anders moet volgen. Of een vrouw haar haar lang of kort draagt, is haar individuele zaak. ik weet alleen welke l de voorkeur geven aan. Ik kan niets anders zien dan wat progressief of heilzaam is in geknipt haar voor vrouwen, hoewel ik moet toegeven dat er een zeer tragische situatie is die het directe gevolg is van vrouwen die hun haar knippen, en dat is natuurlijk het droevige lot van de haarspeld fabrikanten.

Waarom ik de mijne niet heb gedobbeld

In de epidemie van het knippen van het haar die het land heeft overspoeld, ben ik een van de weinigen die zijn ontsnapt. Dat betekent niet dat ik door de kiem ben ingeënt, maar dat ik me moedig heb verzet. Het is een zwaar bevochten strijd geweest en het probleem heeft veel van mijn waak- en slaapuren in beslag genomen. Ik zeg 'slapen' omdat het vaak in mijn dromen binnendringt.

Soms komt het in een aangename gedaante, waarbij ik verrukt staar naar de spiegelende weerspiegeling van mijn gladde, afgeknotte hoofd, en soms is het een vreselijke nachtmerrie, wanneer ik de koude scharen achter in mijn nek voel en mijn krullen één voor één zie vallen aan mijn voeten, nutteloze, levenloze dingen die in vloeipapier moeten worden opgeborgen met andere versleten schatten.

Ik veronderstel dat bijna elke vrouw in de wereld een moment van schroom heeft gehad voordat ze de laatste en gewichtige beslissing nam om afstand te doen van haar kroon op het werk, maar in mijn geval zijn er misschien meer redenen voor aarzeling dan in het geval van de meeste mensen.

In de eerste plaats zijn mijn krullen zo met mij vereenzelvigd dat ze bijna een handelsmerk zijn geworden, en welke oude gevestigde firma zou haar handelsmerk veranderen zonder er lang over na te denken? Misschien ben ik niet helemaal eerlijk tegen mezelf als ik zeg "een handelsmerk". Simson na zijn ongelukkige ontmoeting met Delila.

Het lijkt erop dat, wat mijn verlangens ook zijn, ik toegewijd ben aan kleine meisjesrollen voor de rest van mijn leven op het scherm, en de krullen hier zijn natuurlijk van onschatbare waarde voor mij. Krullen zijn het enige onderscheidende kenmerk dat aan kleine meisjes wordt overgelaten. Hun oudere zussen, moeders en grootmoeders hebben hen van al het andere beroofd. Het is waar dat er veel kleine meisjes zijn met kort haar, maar waar vind je een moeder of oma met lange krullen?

Ik zou een lange en, denk ik, overtuigende uiteenzetting kunnen geven over lang haar dat een vrouw vrouwelijker maakt, maar ik twijfel of dat zo is of niet. Van één ding ben ik zeker: ze ziet er slimmer uit met een bob, en slimheid in plaats van schoonheid lijkt tegenwoordig het doel van elke vrouw te zijn.

Telkens als ik naar het theater ga en de rijen hoofden voor me zie, stuur ik een klein dankgebed dat we niet langer grote hoeveelheden vals haar, krullen en trekjes van verschillende tinten hoeven te zien, en die vreselijke gruwel eens bekend als de “rat.” Maar ik kan niet bekennen dat ik gek ben op geschoren nekken. Ze zijn vreselijk en nemen alle charme en vrouwelijkheid weg van de meest aantrekkelijke vrouw.

Sommige grijsharige vrouwen zien er goed uit met een bob. Ik denk dat het afhangt van de vorm van het hoofd en de grootte van de vrouw. Als ze groot is, zal kortgeknipt haar haar hoofd onevenredig klein doen lijken en zal haar nek er te groot uitzien voor het gezicht erboven. Er is tenslotte niets vrouwelijker dan een mooie bos goed verzorgd haar dat eenvoudig opgerold is. Mannen bewonderen het. Ze houden van de Griekse lijn die sommige vrouwen kunnen bereiken met hun gladde, glanzende haren.

Ook dan kun je, ondanks de grote verscheidenheid aan kapsels, veel meer effecten bereiken met lang haar. Dit is voor mij van levensbelang. A wind-blown bob or boyish bob has to remain just what it is until the next visit to the barber or until nature repairs the damage, but long hair can be dressed according to mood or circumstance. For instance, there are days when it gives me great pleasure to part my hair in the center and wear it drawn back smoothly and demurely over my ears. This is usually when I am feeling rather subdued and that life is not treating me just as it should.

On the other hand, there are mornings when I waken feeling very frivolous, and nothing will express this mood as well as a myriad little nodding curls all over my head. A dozen different moods can be interpreted by the hair-dress, and for a woman to have a way of giving an outlet to her mood is very valuable indeed.

Of course, in doing a costume-picture, bobbed hair would be utterly out of place and would necessitate wearing a wig, which to my way of thinking, never looks entirely natural, and which certainly must be most uncomfortable. All the lovely ladies of history and romance have had long hair. Can you imagine a fairy princess with short, bobbed locks? It is unthinkable and almost shocking. Can you picture Elaine, the lily maid, floating down to Camelot on her barge without her golden curls over her shoulders? How could the prince have climbed to Rapunzel, “let down your hair”? And what a predicament Lady Godiva would have been in!

Then there is my family to consider. I think I should never be forgiven by my mother, my husband, or my maid if I should commit the indiscretion of cutting my hair. The last in particular seems to take a great personal pride in its length and texture, and her horror-stricken face whenever I mention the possibility of cutting it makes me pause and consider. Perhaps I have a little sentimental feeling for it myself. I have had my curls quite a while now and have become somewhat attached to them. Besides, there is no use denying the fact, no matter how much I should like to do so, that I am not a radical.

I am by nature conservative and even a bit old-fashioned, which is a dreadful thing to admit in this day and age.

But the real reason why I do not bob my hair is undoubtedly on account of the requests received in my “fan” mail. Every day letters come in from the children saying, “Please do not bob your hair.” "Please do not cut off your curls." I should feel that I was failing them if I ignored such an insistent plea. I haven’t the courage to fly in the face of their disapproval nor have I the wish. If I am a slave, at least I am a willing slave. For their love and affection and loyalty I owe them everything, and if curls are the price I shall pay it.

Now, after giving all these arguments against the bob, I feel the old irresistible urge, and it is quite likely that some day in frenzied haste casting all caution to the winds, forgetting fans and family, I shall go to a coiffeur and come out a shorn lamb to join the great army of the bobbed.

Source: Irene Castle Treman, “I Bobbed My Hair and Then—,” Huishoudboekje voor dames, October 1921, 124 Mary Garden “Why I Bobbed My Hair,” Pictorial Review, April 1927, 8 Mary Pickford, “Why I Have Not Bobbed Mine,” Pictorial Review, April 1927, 9.


Activist and Advisor

In addition to her work at the school, Bethune did much to contribute to American society at large. She served as the president of the Florida chapter of the National Association of Colored Women for many years. In 1924, Bethune became the organization&aposs national leader, beating out fellow reformer Ida B. Wells for the top post.

Bethune also became involved in government service, lending her expertise to several presidents. President Calvin Coolidge invited her to participate in a conference on child welfare. For President Herbert Hoover, she served on Commission on Home Building and Home Ownership and was appointed to a committee on child health. But her most significant roles in public service came from President Franklin D. Roosevelt.

In 1935, Bethune became a special advisor to President Roosevelt on minority affairs. That same year, she also started up her own civil rights organization, the National Council of Negro Women. Bethune created this organization to represent numerous groups working on critical issues for African American women. She received another appointment from President Roosevelt the following year. In 1936, she became the director of the Division of Negro Affairs of the National Youth Administration. One of her main concerns in this position was helping young people find job opportunities. In addition to her official role in the Roosevelt administration, Bethune became a trusted friend and adviser to both the president and his wife Eleanor Roosevelt.


William & Mary mourns death of iconic administrator/coach Millie West

William & Mary on Saturday announced the death of Millie West, a pioneer in women’s athletics with the Tribe. The Tribe’s outdoor tennis complex is named after her.

She first came to W&M in 1959 as an instructor in physical education and then became a coach, professor and administrator there.

She chaired the PE and kinesiology departments, became the director of women’s athletics, coached tennis and swimming, and mentored many.

West was elected an honorary alumna of William & Mary in 1991 and received an honorary doctorate in 2016. She was inducted into the Intercollegiate Tennis Association Women’s Hall of Fame — which is located on the Tribe’s campus — in 1998, and the W&M Hall of Fame in 2000.


Mary M. SP-3274 - History

Children of Alexander Cleveland Jr. and his wife -- (Milly Presley?)
John Cleveland (1695-ca. 1775) and Elizabeth Coffey
Alexander Cleveland (1712-1779) m. Margaret Doolittle
Grace Cleveland m. Edward Joshua Coffey (abt.1700-?)

Children of Alexander Cleveland and Margaret Doolittle
Eli Cleveland (1734-1829)
Mary Cleveland (1736-1839) m. Johnson
Anca Cleveland (1738) m. Wolf ? Hout?
Millie Cleveland (1740) m. Henry ?
Alexander Cleveland (1744-abt. 1825) m. Sarah Ann
John Cleveland (abt. 1746-bef. 1839) m. Martha Coffey ? (was at Yorktown)
Oliver Cleveland (abt. 1748-1844) m. 1) Elizabeth McWilliams (?-bef. 1792 2) Jane Buckner (d. in Madison, KY)
Anna Cleveland (1751-1838) m. John Hazelrigg (died in Montgomery Co., KY)
James Cleveland (abt. 1753) m. Frances
*Elizabeth Cleveland (abt. 1755-1846) m. John McWilliams
William Cleveland (1757-1842) m. Margaret Wilson (1770-1845) (born in Culpepper Co., VA, died in Pendleton, KY)
Martha (Patsy) Cleveland (1764-1849) m. Bernard Franklin (m. 1793)

*On a previous verison of this page we showed Elizabeth Cleveland's first marriage to Bennett Gillum, when in fact the Elizabeth Cleveland that married Bennett Gillium was the daughter of Jeremiah Cleveland. This error corrected October 23, 2007. Information provided by Sharon Fowler helped to correct this information. Sharon's e-mail address is: [email protected]

Children of John Cleveland and Elizabeth Coffey
Rev. John Cleveland (1730-1829) m. Mary McCann
(John was a Baptist minister and at one time paster of Brier Creek Church. He settled on Lewis Fork)
Mary Cleveland (1731-1828) m. Bernard Franklin
Elizabeth Cleveland m. David Gillespie
Colonel Benjamin Cleveland (1738-1806) m. Mary Graves, d/o of James Graves of Culpeper Va
Capt. Robert Cleveland (1744-1812) m. 1) Alice (Alley) Mathis 2) Sarah Johnson (settled Lewis Fork)
Jeremiah Cleveland (1746-1806) m. Mary Gentry
Larkin Cleveland (1748-1814) m. Frances Wright (settled on Roaring River)
Martha Cleveland m. James Smith

Children of Mary Cleveland and Bernard Franklin
Jeremiah Franklin (1754)
Bernard Jesse Franklin (1760-1823) m. Meeky Perkins
Betty Franklin
Abner Franklin
Shadrack Franklin m. Judith Taleferro
Mary Franklin (1771) m. General Solomon Graves
Meshack Franklin (1773), m. Mildred Edwards, Councillor of State (1824-1835)
Abednego Franklin (1776)

(Bernard Jesse Franklin served under his uncle, Colonel Benjamin Cleveland and was elected to the House of Commons for Wilkes County in 1784, 1785, 1786, 1790, 1791 and 1792 elected to Congress in 1797 and the United States Senate in 1798. In 1820 he was elected Governor of North Carolina and declined a reelection in 1821, citing his health as the reason for declining. He died in 1823. His home was on the headwaters of Mitchell's River in Wilkes County.)

Children of Benjamin Cleveland and Mary Graves
Jemima Cleveland (1765-1810) m. James Wyley
Absalom Cleveland (1767-1838) m. Martha (Patty) Harrison
John H. Cleveland (1769-ca. 1810) m. Mrs. Catherine Slone

Children of Capt. Robert Cleveland and 1) Alice (Alley) Mathis
Mathis Cleveland (1770) (did not marry, died in South Carolina)
Larkin Cleveland (1772-1852) m. Sarah Buchanan
Jeremiah Cleveland (1774-1845) m. Sarah Vannoy
Nancy Cleveland (1777-1846) m. John Ashley Reynolds, Sr., (1774) (lived & died, Wilkes County, NC)
s/o John Francis Reynolds and Anna Blackburn grandson of Ambrose Blackburn and Hannah Ashley
Presley Cleveland (1779-1861) m. Elizabeth Johnson
Eli Cleveland (1781-1859) m. Mary Regan
Elizabeth Cleveland (1783-1850) m. John Yates, Jr. (1780-1875) (lived & died, Wilkes County, NC)
s/o John Yates, Sr. (1754-1835 and Jemima Roper (1755-1853)
Jesse Cleveland (1785-1851) m. Mary Blossingame
Martin Cleveland (1787-1849) m. 1) Mary Gambill 2) Mrs. Anna Peters
Sarah Cleveland (1789aft. 1855) m. Jesse Rector
Alice (Alley) Cleveland (1790) m. Morton Jones, Jr.
Mary Cleveland (1791-1850) m. Mr. Robbs

(John Yates, Sr. and Jemima Roper were also the parents of David Yates (1792-1851). David Yates and his wife, Nancy Hayes, were the parents of Sarah Ann and Adelaide Yates who married the Siamese twins, Eng and Chang.)

Children of Capt. Robert Cleveland and 2) Sarah Johnson
James Harvey Cleveland (1796-1842) m. Mrs. Sarah Waddy Thompson
Fanny Cleveland (1797-1884) m. 1) Edward B. Watkins 2) Caleb Isaac Parker
Alfred Cleveland (1800-1837) (did not marry, died in Texas)
Benjamin Franklin Coffey (1804) m. Tabitha Saxon

Children of Jeremiah Cleveland and Mary Gentry
*Elizabeth Cleveland m. Bennett Gillum

*Elizabeth Cleveland was previously listed as the daughter of Alexander Cleveland and Margaret Doolittle. This error corrected October 23, 2007. Sharon Fowler help to correct this information. Sharon's e-mail address is: [email protected]

Children of Absalom Cleveland and Martha Harrison
John Harrison Cleveland (?-1858) m. Amelia Eliza Martin, d/o Benjamin Martin and Dianah Harrison

Children of John Harrison Cleveland and Amelia Eliza Martin
Benjamin Martin Cleveland (1806) (died in Mississippi)
Milton Absalom Cleveland (1809) m. Sarah Evans (died in Indiana)
Robert Harrison Cleveland (1811) m. Harriet Cooper (died in Marietta, Georgia)
Mary Cleveland (1813) m. William W. Wheatly (1808-1862) (died in Missouri)
Sarah Carolina Cleveland (1815) m. Rev. Zachariah B. Adams, (died in Clay County, MO)
s/o Rev. Jesse Adams, pastor of Brier Creek Baptist Church in Wilkes County, NC)
Dianah Elmira Cleveland m. Alfred Staley
Martha Cleveland (1823-1884) m. Esley Staley
Paulina Elizabeth Cleveland (1825) m. Shadrack Calloway

A History of Watauga County, North Carolina , John Preston Arthur, published 1915
Watauga County Heritage - North Carolina Vol I
Wilkes County Heritage - North Carolina


Bekijk de video: From the. 1691 Manuscript: IX. Menuet (Augustus 2022).