Lidwoord

Griekse munten tijdlijn

Griekse munten tijdlijn


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • 609 BCE - 560 BCE

    Regering van Alyattes van Lydia. Het slaan van de eerste munten gemaakt van elektrum.

  • 600 BCE - 300 BCE

    Dionysos verschijnt op de munten van Naxos, Mende en verschillende andere Griekse stadstaten.

  • C. 550 vGT

    De zilveren drachme van Delos toont een lier - symbolisch voor Apollo - op de keerzijde.

  • 470 vGT

    Gortyn op Kreta begint zijn eigen munten te slaan.

  • C. 360 vGT

    Pan verschijnt op de achterkant van munten van de Arcadian League.


De geschiedenis van in de VS circulerende munten

Het verhaal van in de VS circulerende munten begon lang voor de opening van een nationale munt in 1792. Vóór de nationale munten circuleerde een mix van buitenlandse en binnenlandse munten, zowel tijdens de koloniale periode als in de jaren na de Revolutionaire Oorlog. Nadat het Congres in 1792 de Amerikaanse Munt had opgericht, worstelde de Munt jarenlang om voldoende munten te produceren. Ten slotte groeiden de productieaantallen om te voldoen aan de eisen van een groeiend land, met enkele van de meest geliefde circulerende muntontwerpen.

Het ontwerp van de achterkant van het San Antonio Missions Quarter 2019 lijkt op de koloniale Spaanse dollar.

Tijdens de koloniale periode circuleerden verschillende munten, waaronder Britse ponden, Duitse daalders, Spaanse gemalen dollars en zelfs enkele munten die door de koloniën werden geproduceerd. Spaanse gemalen dollars werden een favoriet vanwege de consistentie van het zilvergehalte door de jaren heen. Om wisselgeld voor een dollar te krijgen, sneden mensen de munt soms in helften, kwarten, achtsten en zestienden om overeen te komen met de fractionele coupures die schaars waren.

Na de Revolutionaire Oorlog regeerden de artikelen van de confederatie het land. De artikelen stonden elke staat toe om zijn eigen munten te maken en er waarden voor in te stellen, naast de buitenlandse munten die al in omloop waren. Dit zorgde voor een verwarrende situatie, waarbij dezelfde munt verschillende bedragen waard was van staat tot staat.

In 1787, na veel discussie over nationale munten, keurde het Congres de productie van koperen centen goed. De munten, Fugio cent genoemd, hadden een zonnewijzer op de voorzijde en een ketting van 13 schakels op de achterzijde. Het jaar daarop ratificeerde een meerderheid van de staten de grondwet, waarbij een nieuwe regering werd opgericht en een nieuw debat ontstond over nationale munten.


Griekse munten tijdlijn - Geschiedenis

Oude Romeinse en Griekse munten : Educatieve pagina's
Inhoudsopgave: (Klik op de afbeeldingen om naar de pagina's te gaan)


Antwoorden op veelgestelde vragen
Beginners, begin hier met de pagina met veelgestelde vragen
Deze munt: Een gewone zilveren denarius van de Romeinse keizer Septimus Severus, 193-211 n.Chr
Bijbehorende pagina's over kopen op eBay, over kopen, over verkopen.
Voor beginners die vragen "Wat moet ik verzamelen?"

Pagina's die vooral belangrijk zijn voor degenen die Amerikaanse munten hebben verzameld:
Het verschil tussen cijfer en voorwaarde.
Commentaar op een verschil tussen het verzamelen van Amerikaanse en oude munten.
Informatie over zeldzaamheid en het (gebrek aan) belang voor de kosten (voor tussenliggende verzamelaars).
Munten verzamelen is een hobby van de geest.
Informatie over het vermijden van vervalsingen.
Over het opklimmen van "beginner" naar "gemiddelde" verzamelaar.
Oude munten als investering.

(Dit zijn leerzaam pagina's en niets is hier te koop. Als u op zoek bent naar oude munten Te koop, hier is mijn site, Augustus Coins, en hier zijn links naar andere sites.)

Wat is er nieuw? 2021, 9 juni: Byzantijnse muntlegendes. Hoe Byzantijnse munten te lezen.
2021, 18 mei: Reacties op recente hoge prijzen voor hoogwaardige oude munten.
2021, 11 mei: DN voor Dominus Noster, op Romeinse munten c. 305.
2021, 12 februari: Een complete AE-typeset voor Honorius, geïllustreerd.
2021, 30 januari: Turkmeense figuratieve types. Munten van de "Vijanden van de kruisvaarders."

2021, 24 januari: De naam van Maximianus (een lange versie van zijn tweede regeerperiode, 307-308) Sterk herzien, 19 februari.
2020, 19 nov: Coins of Persis (een oud koninkrijk uit de tijd van de Parthen)
2020, 29 sept.: Een verzameling munten van het Koninkrijk van de Bosporus.
2020, 10 september:
Carus, Numerian en Carinus, titels en datering
2020, 29 juli: Een korte pagina over Irene, Byzantijnse keizerin en heerser in haar eigen naam, 797-802.
2020, 27 juni: Barbaarse stralen van het Gallo-Romeinse rijk, meestal 271-274.
2020, 9 mei: Uitspraak.
2020, 4 mei: Munten van de Romeinse heersers, 306-324. Herdenkingsmunten van 306 tot 324.
Herziene links naar vele pagina's over munten van de tetrarchieën en later, 284-324.
2020, 4 maart: Typesets voor de keizers van 364-450: http://augustuscoins.com/ed/ricix/typesets.html

28 februari: Links naar talrijke pagina's over munten van de tetrarchieën.
24 februari: Munten van de Tweede Tetrarchie, 305-306. Post-reform straalt a.k.a straalfracties uit. SACRA MONETA.
9 februari 2020: Inleiding tot Romeinse munten van de Eerste Tetrarchie, 294-305.
9 februari: Munten voor troonsafstand van Diocletianus en Maximan, 305-307.
9 februari: Follis-types van de Eerste Tetrarchie, 293-305.
2019: 28 okt.: Een typeset van AE voor Arcadius. Links naar andere type sets zijn hier. Deze maken deel uit van het grote terrein aan de laat-Romeinse AE, 364-450.
17 oktober: Het vroege triskeles-symbool in Aspendos in Pamphylia (Turkije)
14 oktober: Een tweede pagina met interessante CoinTalk-threads.
28 augustus: Inleiding tot Byzantijnse munten. Voor degenen die weinig of niets weten over Byzantijnse munten.

Inhoud: Scroll naar beneden om de sitetitels in chronologische volgorde van het onderwerp te zien.
Voor beginners: Veelgestelde vragen, mogelijke verzamelthema's, educatieve links, oude-muntdealers, eBay-nepverkopers om te vermijden, cijfer en voorwaarde, links naar interessante CoinTalk-threads.
Grote sites: Laat-Romeinse AE (364-450), E Arly-christelijke symbolen op Romeinse munten, oude imitaties, inleiding tot Byzantijnse munten, Byzantijnse munten van de Cherson-munt.
Grote sites: VOTA-munten van het Romeinse rijk, omgekeerde typen die uniek zijn voor een bepaalde keizer, hoe datums worden bepaald voor munten van de Romeinse Republiek, munten van de tetrarchieën, 284-305
ongebruikelijke denominaties: De Republikeinse en keizerlijke quinarius, de laat-Romeinse zilveren argenteus, laat-Romeinse AE-fracties (meestal uit Trier), de quarter-follis (ca. 305), de "radiate fraction" uit de munthervorming van Diocletianus.
keizers: Trajanus, Geta, Severus Alexander (jaar 5 in Alexandrië), Maximinus I de reus, Volusian, de Eerste Tetrarchie, Constantijn als FIL AVG, Vetranio, Constantius Gallus, Jovian, Eudoxia (vrouw van Arcadius), type keizers 364- 450, Justinianus in Antiochië.
Byzantijns: Inleiding tot Byzantijnse munten, Justinianus in Antiochië, anonieme folles (10e-11e eeuw), de Dan Clark-verzameling vroeg-Byzantijnse munten met een kruis boven het hoofd, een volledige lijst van de Byzantijnse munten geslagen in de Cherson-munt (7e-11e eeuw) eeuwen).
Veel andere pagina's, min of meer in chronologische volgorde, onderstaand. Ga naar de periode van de Romeinse Republiek, de derde eeuw, de tetrarchie en Constantijn. Inhoud verkoopcatalogi (per firma) (per verzamelthema).

Klik op de afbeeldingen om naar de pagina's te gaan.

Data: Alle oude munten

Mogelijk Thema's verzamelen en naslagwerken over hen

Deze munt: Een zilveren Romeinse provinciale munt van Trajanus met een kameel op de keerzijde, ter ere van zijn annexatie van Arabië in 106 n.Chr. Het kan deel uitmaken van een verzameling keizerlijke portretten, een verzameling munten van Trajanus, een verzameling Romeinse provinciale munten of een verzameling dieren op oude munten.


Educatieve sites (chronologische volgorde):

Triskeles, een symbool van Aspendos, Pamphylia (Turkije)
Een bespreking van het driepotige type. [Een pagina]

Deze munt: Het eerste type uit Aspendos, ca. 465-435 BC, een zilveren stater met een triskeles.

Datum: ca. 324 v.Chr.
Munten en archeologie werken samen om Seuthes III . te identificeren
Deze munt: Griekse koning Seuthes III

[Een korte pagina over één type]


Data: derde tot eerste eeuw voor Christus
Romeinse Republikeinse muntsoorten en hun datering
Republikeinse munten zijn niet expliciet gedateerd, dus hoe kunnen we hun datums weten?
Een tijdlijnpagina met voorbeelden plus een pagina met theorie.

Deze munt: een van de eerste soorten van de zilveren "quotdenarius" denominatie

[Een korte pagina over één munt]

Data: Romeinse Republiek en rijk tot 321 na Christus
De Quinarius denominatie
Een geïllustreerde bespreking van de vijf tijdsperioden met de "quinarius"
Deze munt: 16-15 mm. Uitgifte van de geldschieter C. Fundanius, 101 v.Chr.



Datum: eerste eeuw tot vierde eeuw

Een verzameling munten van het Koninkrijk van de Bosporus

Deze munt: Koning Mithradates III en zijn stiefmoeder Gepaepyris, sloeg 39-41.

Datum: Eerste en tweede eeuw

De Quadranen en halve coupures
van Romeinse keizerlijke munten
Een introductie. [Een lange pagina]

Deze munt: een "anoniem" type met gehelmde buste van Mars/kuras


Datum: 98-117
De historische typen van Trajanus--vooral degenen die verwijzen naar zijn Dacische oorlogen.
[Een pagina]

Deze munt: Een penning met de zuil van Trajanus, die nog steeds in Rome staat.

Deze munt: Een denarius van Faustina Jr., de vrouw van Marcus Aurelius.


Datum: 198-212
Krijg een, zijn portretten, 198-212 n.Chr.
Geta's portretten veranderen naarmate hij ouder wordt van negen tot tweeëntwintig.
Deze munt: Zijn eerste portretstijl.

Severus Alexander (222-235) "jaar 5"
munten van Romeins Alexandrië

Jaar 5 (225/6 n.Chr.) is bijzonder interessant omdat er Alexandrijnse munten van jaar 5 uit twee verschillende jaren en twee verschillende munthuizen zijn. Zie de pagina met de uitleg. [Eén lange pagina]

Deze munt: Een "jaar 5" munt geslagen in Rome voor de munt van Alexandrië, Egypte.


Datum: 235-238
Maximinus Thrax , de reus. Romeinse keizer 235-238. Zijn portrettypes.
Maximinus Thrax gaf denarii uit met drie verschillende portrettypes.

Deze munt: Het portret in vroege stijl.


Datum: 251-253
Wat was Volusian's naam?
Volusianus, Augustus, 251-253 n.Chr.

Deze munt: Volusianus, geplakt in Antiochië.

Deze munt: Een imitatie van Tetricus I



Datum: 270-293
De Tripolis munt Rome van het einde van de derde eeuw na Christus
Een geïllustreerde lijst van alle muntsoorten van de Tripolis munt.
Een educatief hulpmiddel voor verzamelaars.
[Eén lange pagina met links naar aanvullende voorbeelden]


Deze munt: Tacitus, 276 n.Chr.

Deze munt: Carus met de titel "PARTHICO" vergoddelijkt na zijn dood.

Links naar pagina's over
de munten van de Eerste en Tweede Tetrarchieën en later.
(alle pagina's zijn bereikbaar vanaf de eerste, inleidende, pagina):

"Munten van de Eerste Tetrarchie: Pre-Reform munten van Diocletianus, Maximianus, Constantius I en Galerius"

"GENIO POPVLI ROMANI: een veelvoorkomend laat-Romeins munttype" door keizer
Dezelfde munten georganiseerd door munt.

"SACRA MONETA: Romeinse munten van de Eerste Tetrarchie, 294-305"

Antoniniani uit Siscia met gecodeerde officina-nummers

Inleiding tot Romeinse munten van de Eerste Tetrarchie, 284-305
Diocletianus, Maximianus, Galerius en Constantius.

Deze munt: Een aurelianus (antoninianus) van Diocletianus.

Deze munt: Een follis van Constantius als Augustus

Deze munt: Constantijn als Caesar, 306-307

Follis typen van de Eerste Tetrarchie, 293-305 CE.
Een geïllustreerde lijst van de soorten follis uitgegeven tijdens de Eerste Tetrarchie

Deze munt: Een follis uitgegeven om de aankomst van Maximianus in Carthago te vieren.

Abdicatiemunten van Romeinse keizers
Diocletianus en Maximianus, 284-305 CE.
Een geïllustreerde lijst van alle soorten.

Deze munt: Diocletianus als gepensioneerde keizer. 25mm.



Datum: 289-290
Gecodeerde Officina-tekens van de Romeinse keizers
Diocletianus en Maximianus in Siscia (289-290 na Christus)

Het unieke gebruik van de Joviaanse en Herculische titels om officina-nummers aan te geven. [Een pagina]
Deze munt: Maximian met muntteken waarin &LambdaI is verwerkt, onderdeel van een code.

GENIO POPVLI ROMANI, een veelvoorkomend type onder de tetrarchie (gearrangeerd door heerser). Portretten gerangschikt per munt.

Deze munt: Diocletianus uit Aquileia

[Meerdere pagina's voor meerdere keizers]


Onderscheidend Maximian, Galerius en Maximinus II

[Eén pagina met veel voorbeelden]


Datum: 293 - 300
fortuin onder de eerste tetrachy:
Diocletianus, Maximianus, Constantius en Galerius (293-300 na Christus)

Een zeldzaam follistype dat alleen in Trier werd uitgegeven.
Deze munt: Diocletianus/FORTVNAE REDVCI AVGG NN
[Een pagina]

Laat-Romeinse breuken van Trier onder de tetrarchie
Een introductie.

Deze munt: een kleine fractie van 13 mm, geslagen voor Diocletianus, geslagen in Trier.
VOT/XX/AVGG, ter viering van zijn 20-jarig jubileum

Data: AD 294-310
De Argenteus denominatie
Een geïllustreerde bespreking van de geschiedenis en soorten denominatie.
Deze munt: 20-19 mm. Een argenteus van Diocletianus, sloeg 96 (XCVI) tot het pond zilver.

[Een hele lange pagina met veel illustraties]

Data: AD 287-297
Overweldigers die lid wilden worden van de club
Overweldigers onder de eerste tetrarchie (de tijd van Diocletianus en Maximianus)
Deze munt: De usurpator Domitius Domitianus in Alexandrië, Egypte.

[Een enkele pagina over twee usurpators]


Datum: 305-306
Het ongewone "
kwart-follis " denominatie
sloeg 305-306 AD onder de tetrarchie

Een geïllustreerde lijst van alle soorten. Een educatief hulpmiddel voor verzamelaars.
Deze munt: Een kwartfollis van Maximinus II.

Data: AD 310-311
Adfini, Cognat, Patri, Socero
onder Maxentius in Rome
Enkele ongebruikelijke woorden gevonden op een herdenkingsreeks uitgegeven door Maxentius

Deze munt: 23 mm. IMP MAXENTIVS DIVO MAXIMIANO PATRI

[Een enkele korte pagina met vier geïllustreerde typen]

Datum: 312 AD
Anoniem burgerzaken onder Maximinus II (310-313)
ook bekend als "heidense munten van de grote vervolging van christenen" en als "burgerlijke munten".
[Een enkele pagina met de typen.]

Deze munt: 15 mm. Jupiter/Overwinning



Datum: 306-310
Constantijn als Caesar en as FIL AVG (AD 306-310)
Een geïllustreerd artikel over de Romeinse heersers en hun pepermuntjes van 306-310
toen Constantijn de ongebruikelijke titel "Filius Augusti" kreeg.

Deze munt: Constantijn als "FIL AVG", geslagen in Antiochië.

[Een lang artikel met 33 relevante munten geïllustreerd]

Datum: 330-340
CONSTANTINOPOLIS: Romeinse munten ter herdenking
de stichting van Constantinopel onder Constantijn.

Een kort artikel hier (alleen over dit ene veelvoorkomende type).
Een volledige lijst en een langer artikel hier. (De afbeelding verwijst naar deze.)
Deze munt: CONSTANTINOPOLIS/Victory, 330-340 AD.


Datum: 316-364
christelijke symbolen op Romeinse munten
Een complete lijst van typen vanaf het begin onder Constantijn tot 364 na Christus.
Een bron voor verzamelaars van laat-Romeinse AE-munten.

Deze munt: Magnetius, AD 350-353, met een christelijke chi-rho omgekeerde type.

[Een grote, uitgebreide site]



Datum: 217-363
Lange munttekens op Romeinse keizerlijke munten.
Een paar van de langste munttekens geïllustreerd.

Deze munt: Julian II, "de Afvallige", 361-363 n.Chr.


Datum: 350
Vetranio , Romeinse keizer in 350 n.Chr.: Zijn zes AE-muntsoorten.
De Romeinse keizer Vetranio regeerde in 350 na Christus tien maanden op de Balkan.
Zijn AE-muntsoorten worden hier vermeld en geïllustreerd.
Deze munt: Vetranio met de bekende vroegchristelijke "HOC SIGNO VICTOR ERIS" achterzijde.

[Een pagina met een tweede pagina met extra afbeeldingen]


Datum: 351-354
Constantius Gallus, 351-354. Zijn AE-types.

Deze munt: FEL TEM REPARATIO, soldaat-spearing-gevallen-ruiter. Veruit zijn meest voorkomende type.

[Een lange pagina over zijn 10 AE-types]


Datum: 363-364
Joviaans , Romeinse keizer van juni 363 tot februari 364:
[Een pagina over zijn vier AE-types]
De Romeinse keizer Jovian regeerde slechts acht maanden.
Zijn AE-muntsoorten worden hier vermeld en geïllustreerd. [Een pagina]
Deze munt: Jovian met omgekeerde VOT/V/MVLT/X van Sirmium.

Datum: 364-450
Gids naar Laat-Romeinse AE Muntsoorten, AD 364-450

Een volledige lijst van soorten keizers Valentinianus I tot en met Theodosius II en Valentinianus III
Een bron voor verzamelaars van laat-Romeinse AE-munten.
Deze munt: Valens/GLORIA ROMANORVM
[Een zeer grote referentiesite met veel pagina's]
Typesets voor de keizers van 364-450
http://augustuscoins.com/ed/ricix/typesets.html



Datums: 364-375
Officina-nummers op laat-Romeinse munten
Het ongebruikelijke gebruik van officina-nummers die zijn uitgespeld op kwesties van Valentinianus, Valens en Gratianus.

Deze munt: Valens, 364-378 AD, met officina PRIMA.


Eudoxia, echtgenote van Arcadius, Augusta 400-404
Haar twee AE-types. [Eén korte pagina]

Deze munt: Haar buste rechts, gekroond door de Hand van God
/keizerin zittend geconfronteerd, gekroond door de Hand van God.

Deze munt: Een massieve 42 mm hervormde "follis" (van 40 nummi) geslagen door Justinianus (527-565) jaar 13 in Nicomedia.

Een site voor beginners over de munten die zijn geslagen onder het Byzantijnse rijk met een paar verhalen die ook meer gevorderde verzamelaars zullen interesseren. [Zes substantiële pagina's.]

De Dan Clark-collectie van vroege
Byzantijns koperen munten met a kruis boven het hoofd.

Een uitgebreide collectie ongebruikelijke kruiskopmunten.
[Meerdere pagina's]

Deze munt: Justin I (518-527), Sear 84, met een vet kruis boven zijn hoofd.

Datum: 527-565
De Byzantijnse keizer Justinianus (527-565 n.Chr.)
en de aardbevingen in Antiochië.

Byzantijnse munten van Justinianus uit Antiochië
[Een hele lange pagina]

Deze munt: Justinianus zittend op een troon

Datum: 425-1071
Byzantijnse munten van Cherson (Kherson)
De ongewone Byzantijnse types uit de stad Cherson op de Krim.
Een bron voor verzamelaars.

Deze munt: De "H" (= 8) pentanummia denominatie.

[Een grote, uitgebreide site met veel pagina's]

Datum: 10e - 11e eeuw

Byzantijnse "anonieme dwazen"van de 10e - 11e eeuw"

Deze munt: Een grote 32-30 mm "Class A2" folis toegeschreven aan Basil II (de Bulgar Slayer) en Constantine VIII

Kun je een keizer bedenken die munten uitgaf van? een munt met meer dan vijf duidelijk verschillende munttekens?
Begin hier op pagina's.




Datum: 12e - 13e eeuw

Deze munt: Een vroeg Turkmeens type met voorzijde die een Byzantijnse munt imiteert met Christus op de troon.

Datum: gehele Romeinse keizertijd.
Sommige omgekeerde typen die uniek zijn voor een bepaalde Romeinse keizer
in quizvorm (met onmiddellijke antwoorden). Kun je ze herkennen?
Dit type: Gevangene gezeten op een stapel wapens. DAC CAP in exergue.

[Een site met meerdere pagina's en honderd interessante typen uitgelegd op gekoppelde pagina's]


Datum: 116 na Chr.


Datum: Tweede tot vijfde eeuw

VOTA munten van het Romeinse Rijk
Geloften om de goden te belonen voor het inwilligen van een wens maakten deel uit van de Romeinse religie
Een grote site over geloften op Romeinse munten.

Deze munt: VOTA SVSCEPTA XX (geloften afgelegd voor 20 jaar regering)
Septimius Severus (193-211) offert tijdens de ceremonie die het tot 10 jaar maakt, terwijl hij zijn geloften hernieuwt tot 20 jaar.

[Een hele lange hoofdpagina met een tiental pagina's eraan gekoppeld]


Datering: eind tweede eeuw na Christus

MARTI CASTRORVM, Moeder van de kampen

Dit type werd gebruikt op de munten van slechts twee keizerinnen.

Deze munt: Een zilveren denarius geslagen voor Faustina, Jr., de vrouw van Marcus Aurelius.

ADVENTVS, komst van de keizer
De Romeinse keizer arriveert in Rome

Deze munt: Septimius Severus (193-211) keert in 202 terug naar Rome.
ADVENTVS AVGG

Datum: Tijdens het Romeinse rijk

PROFECTIO, en andere soorten reizen

Deze munt: Severus Alexander (222-235), aangevoerd door Victory, vertrekt voor oorlog in het oosten.



Datum: Romeinse keizertijd.
De echte betekenis van SECVRITAS op Romeinse munten.

Deze munt: Caracalla, 196-217 AD

[Een korte pagina met een paar voorbeelden]



Datum: De gehele Romeinse periode
Oud Imitaties van Romeinse munten
Een educatieve site over echt oude munten die in hun tijd imitaties of vervalsingen waren.
Deze munt: Een oude valse Romeinse Republikeinse denarius.

[Een zeer grote site met één lange hoofdpagina en veel pagina's die eraan gekoppeld zijn]


Deze catalogus: M&M 37, Basel, Zwitserland.


Links naar handige notities en afdrukken voor een paar goede dingen boeken, waaronder de Seaby-inleidende serie (Grieks, Romeins, Romeins Provinciaal), SNG Copenhagen, BCD Peloponessos, Celator-index, SAN-index, Ras Suarez' zeldzaamheidsranglijst, Latijnse uitspraak, lijst van Griekse autoriteiten en enkele vertaalde legendes van Romeins Alexandrië .

Het einde van de inhoudsopgave van de educatieve site.


De uitvinding van munten en de verzilvering van het oude Griekenland

David M. Schaps, De uitvinding van munten en de verzilvering van het oude Griekenland. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004. xvii + 293 pp $ 75 (doek), ISBN: 0-472-11333-X.

Beoordeeld voor EH.NET door Morris Silver, Department of Economics (emeritus), City College van de City University of New York.

Kort gezegd luidt het centrale argument van David Schaps als volgt:

Munten = Geld (in de Griekse ervaring worden de twee gelijkgesteld) werd uitgevonden in Griekenland of Klein-Azië (Lydia) in de latere zevende of eerdere zesde eeuw. De Grieken hebben deze innovatie gretig gekopieerd/aangepast en ze verspreidde zich in de zesde eeuw snel in hun steden. Het resultaat was een ingrijpende transformatie in de Griekse economie en samenleving. Vóór de Griekse invoering van munten kende de oude mediterrane wereld alleen primitief geld, niet geld zoals wij het kennen. Het primitieve geld was niet in staat de revolutie teweeg te brengen die Griekenland doormaakte.

Ik begin met een aantal citaten die het argument vatten en ga dan, in het grootste deel van de recensie, verder met de details.

Dit boek zal het verhaal vertellen van de ontwikkeling van geld, zowel in het Nabije Oosten als in Griekenland, tot aan de uitvinding van het muntgeld en de wijdverbreide acceptatie ervan door de Griekse steden, de enige gemeenschappen die het bij de eerste verschijning van harte accepteerden. (17)

Er gebeurde iets nieuws met de uitvinding van munten, en het bracht een nieuw idee voort dat tot op de dag van vandaag standhoudt. (5)

Ik heb de hele tijd geprobeerd om de manieren te schetsen waarop het Griekse denken en gedrag werden veranderd door de introductie van geld. (vii)

Vanaf de Grieken vinden we een nieuwe manier van spreken en denken. Nu zou een persoon het geheel van de bezittingen van een huishouden kunnen aangeven in termen van geld, zoals geen enkel lid van een premonetaire samenleving ooit zou doen. (16)

Een van de centrale stellingen van dit boek is dat wanneer we historisch spreken, de uitvinding van munten was de uitvinding van geld: dat wil zeggen, het concept dat we begrijpen als '8220geld' bestond niet vóór de zevende eeuw v.G.T., toen munten voor het eerst werden geslagen. Er waren ongetwijfeld al veel voorwerpen geweest die we correct kunnen herkennen als geld, er waren zelfs plaatsen waar een enkel voorwerp alle functies vervulde die met geld te maken hadden. Nooit eerder waren deze voorwerpen echter als geld geconceptualiseerd, want geld was voor de Grieken, zoals voor ons, de maatstaf van alle dingen, iets anders van aard dan alle kostbaarheden die het zouden kunnen vertegenwoordigen. (15 nadruk in origineel)

Alle oude samenlevingen in het Nabije Oosten hadden een conventionele waardestandaard, meestal edele metalen of een bepaald graan. De standaard van betaling was altijd “primitief geld,” nooit munten, en het vervulde niet altijd alle functies die munten later zouden vervullen…. Als Griekenland de bakermat van het muntgeld was en Lydië zijn geboorteplaats, dan waren de samenlevingen van het Nabije Oosten zijn voorouders. (34)

Schaps verbindt de ongekende Griekse adoptie van munten met Griekse achterstand. De Grieken, die alleen zeer primitieve vormen van valuta hadden, dachten aan munten zoals ze nooit hadden gedacht aan die items waarin ze ooit hadden verhandeld, gewaardeerd en betaald. Een ideaal dat in het Oosten was ontstaan ​​in een tijd dat Griekenland er geen behoefte aan had, drong plotseling tot de Grieken door toen de munten verschenen. Het was een tijd waarin de Grieken zich in een periode van economische en intellectuele expansie bevonden waarvoor hun relatief primitieve economische concepten geen adequate basis boden'. Juist vanwege hun economische achterstand hadden ze geen voldoende bestaande conceptuele structuur om te concurreren met of ondergeschikt te maken aan het idee van geld. (16-17)

Waarom is het oude Nabije Oosten (ANE) niet overgegaan van een zeer duidelijke monetarisering naar 'geld, zoals we dat kennen'8221? Technologie zou geen barrière hebben opgeworpen voor de transformatie. Waarom waren munten zo opwindend voor de Grieken en zo oninteressant voor hun buren? Het antwoord is dat ze in een behoefte voorzien die eigen is aan de Griekse samenleving'8230. Het was Griekenland dat op zoek was naar nieuwe vormen van regering en bestuur om de nieuwe complexiteit van de poleis te beheren en nieuwe manieren van organisatie om zijn mensen te behouden, en munten maakten dat bestuur en die organisatie eenvoudiger en beter beheersbaar dan spitten en ketels [primitief geld ] had kunnen doen. (108)

Dit is interessant, maar niet geheel overtuigend. Een alternatieve verklaring is dat munten (gegarandeerd geld) economisch lang niet zo belangrijk zijn als Schaps veronderstelt. De vermeende speciale belangstelling van de Grieken voor munten kan dan een ideologische dimensie weerspiegelen die eigen is aan de Grieken. Schaps noemt 'de bijzondere Griekse waardering voor de universaliteit van geld'.8221 (196). Er is ook een echte vraag, die hieronder wordt onderzocht, of Griekenland echt zo achterlijk was in geld als Schaps suggereert.

De presentatie van Schaps 8217 is vrij duidelijk en er is hier duidelijk rijk materiaal. De opvatting dat munten zijn uitgevonden door de Lydiërs is er een die algemeen wordt aanvaard door geleerden. Ik heb wel wat problemen met de vergelijking van geld met munten en de betekenis van "primitief geld". munten uitgevonden en vervolgens gebruikten de Grieken ze gretig. Aan de andere kant is de tijd dat de Grieken gretig munten gebruikten, de tijd van de uitvinding. Dit zijn relatief kleine problemen en ik leg ze terzijde. Op naar de details!

I. Kende het oude Nabije Oosten munten?

1. Schaps stelt dat een bespreking van de factoren die een rol spelen bij de prijsbepaling geen deel uitmaakt van dit boek, omdat hun belang ontstaat in een geldeconomie, en het punt waarop de Grieken een geldeconomie bereikten is het punt waarop deze studie eindigt'8221 (30). Ik weet niet precies wat dit betekent. Schaps suggereert misschien dat de krachten van vraag en aanbod de prijzen alleen bepalen in een economie met geld, wat hij gelijkstelt aan munten. Dit is natuurlijk volledig onjuist. Later voegt Schaps toe: 'De Babylonische economie werd nog steeds niet, zoals het zou worden in de Hellenistische periode, gedomineerd door een markt waar de prijzen elke dag veranderden, maar was niet immuun voor de wet van vraag en aanbod'8221 (49). Dit is een heroïsch understatement! Hoewel we niet over dagprijsgegevens beschikken, zijn er voldoende aanwijzingen voor prijsveranderingen en voor de werking van vraag en aanbod. Inderdaad, de Oud-Babylonische periode (eerder tweede millennium vGT) is door Hallo (1958: 98) gekarakteriseerd als een periode waarin alles een prijs had, van de huid van een gespierde os tot het voorrecht van een tempelkantoor.& #8221

2. Zilver werd inderdaad gebruikt als betaalmiddel in de ANE. In plaats van zich door de bevolking te verspreiden, bleef het echter in handen van kooplieden. 'Het werd nooit, zoals munten uiteindelijk zouden worden, synoniem met rijkdom zelf. Dat had het niet kunnen doen, al was het maar omdat er te weinig mensen eigenaar van waren. Om deze reden dachten de Babyloniërs nooit aan zilver zoals wij aan geld'8221 (51).

De overgebleven documenten tonen niet aan dat Mesopotamiërs op dezelfde manier over geld dachten als de Grieken. Voorzichtigheid is geboden met betrekking tot de reden voor dit veronderstelde verschil. Er zijn aanwijzingen voor de verspreiding van edele metalen onder de bevolking. Al in het midden van het derde millennium in Ebla (in Syrië) werd zilver gebruikt om gewone goederen te kopen, waaronder kleding en graan, evenals wijn en halfedelstenen (Archi 1993: 52). Mesopotamische teksten uit het midden van de tweede helft van het derde millennium tonen ons al straatverkopers en, volgens Foster (1977: 35-36, nn. 47, 48), het gebruik van zilver om huur en aankoopdata te betalen, olie , gerst, dieren, slaven en onroerend goed Daarnaast werd 'zilver veel gebruikt in persoonlijke leningen en was het vaak in het bezit van particulieren en ambtenaren.'

3. Schaps beweert: 'Het zilver van het Nabije Oosten was nog nooit gemunt, het werd bij elke transactie gewogen en de weegschaal was een essentieel accessoire bij elke verkoop'8221 (49). Deze verklaring kan een algemeen geloof weerspiegelen, maar het gaat verder dan het bewijs. Het is niet zo dat in ANE-teksten steevast weeg- en/of weegschalen worden genoemd. Inderdaad, voor zover ik weet, wordt er zelden over schalen gesproken. Desalniettemin staat Schaps sterk in het benadrukken van de centrale rol van weging in transacties die in de Bijbel zijn vastgelegd.[1]

Schaps stelt dat een onderzoek van de verschillende primitieve voorwerpen waarvan ooit beweerd werd dat het munten waren geen duidelijk voorbeeld aan het licht bracht, en het kan nuttig zijn om de lucht te zuiveren van de verschillende hypothesen, die juist door hun aantal kan de verkeerde indruk wekken dat munten al lang vóór de Lydiërs en de Grieken gebruikelijk waren in het oostelijke Middellandse-Zeegebied (222-23). Elders stelt hij dat 'de waarachtigheid van de voorgaande suggestie niet veel boven nul ligt' (235). Schaps zou wel eens gelijk kunnen hebben in het verwerpen van deze hypothese. Zijn behandeling van het bewijsmateriaal laat echter te wensen over.

1. Het bewijs is redelijk duidelijk dat de ANE een groot deel van de weg naar munten heeft afgelegd door blokken van gegarandeerde kwaliteit te laten circuleren. Assyrische leencontracten van de achtste tot zevende eeuw gebruiken verschillende formules om het zilver van (de godin) Ishtar (van de stad) Arbela (of Nineveh of Bit Kidmuri) voor te schieten. om 'tempelkapitaal' te betekenen.' Dit soort uitdrukkingen, opperde hij, verwijzen naar de kwaliteit van het metaal, en hun opname in contracten heeft geen zin, tenzij het metaal is voorzien van een garantiestempel. De praktijk om de metaalkwaliteit te garanderen, zo kan worden toegevoegd, gaat waarschijnlijk terug tot het tweede millennium. De uitdrukking 'zilver van de goden' komt voor in teksten uit Mari in Syrië en Amarna in Egypte. Zo verwijst de koning van Mari in een brief over de beschikking over een erfenis naar het “zilver der goden'8221 van de overledene (Malamat 1998: p. 185 vgl. CAD sv ilu 1.e).

Bij de bespreking van de ingots uit de tempel van Arbela concludeert Schaps: Er was niets bijzonder belangrijks aan deze ontwikkeling voor zover het Assyrië betrof. De staven van de tempel waren, zelfs als ze waren gestempeld, niet meer dan zilver van goede kwaliteit. Het zal de taak van een koopman zijn geweest om ze te herkennen en goed zilver van slecht te onderscheiden, maar er was niets revolutionairs aan. Ze zijn misschien in handige maten verkrijgbaar, maar ze waren nauwelijks gestandaardiseerd, en het is moeilijk voor te stellen dat een handelaar ze niet op de weegschaal zou hebben gezet voordat ze ze accepteerden. (92)

Een garantie van metaalkwaliteit heeft zeker de transactiekosten van het gebruik van geld verlaagd en het is dan ook raadselachtig dat Schaps dit een ontwikkeling van weinig of geen belang vindt. Bovendien gaat hij verder dan het bewijs door te zeggen dat de blokken niet gestandaardiseerd waren in gewicht. De teksten zeggen niet dat de blokken werden gewogen.

2. Schaps schrijft over de Egyptenaar shaty “piece”: “Het wordt regelmatig gebruikt als een rekening, niet als handelsmiddel: dat wil zeggen, niet ‘pieces’, maar andere items zijn van eigenaar gewisseld, voor elkaar geruild en beoordeeld op “piece” 8216 stuks''8221 (224-25). In feite is er bewijs voor de circulatie van shaty‘s in teksten uit het Ramesside-tijdperk (tweede helft van het tweede millennium). In de achttiende dynastie vermeldt een tekst (Papyrus Brooklyn 35.1453A) de levering van zilver shaty‘s aan een vrouw bij de meryet '8220quay, marktplaats'8221 (Condon 1984: 63-65). In Papyrus Boulaq betalen 11 handelaren voor hoeveelheden vlees en wijn met shaty‘s (Kasteel 1992: 253, 257 Peet 1934). De teksten zeggen niet dat de shaty‘'s zijn gewogen of getest op kwaliteit.

3. Schaps bespreekt de Egyptische Hekanakht-brieven van ongeveer 2000 vGT, maar verwijst niet naar het volgende belangrijke detail. Koperen munten kunnen worden aangegeven wanneer Hekanakht naar zijn agent '822024 koperen debens'8221 stuurt voor het huren van land. James (1984: 245) legt uit dat “in de brief heel duidelijk 󈧜 koperen debens,’ niet 󈧜 debens van koper,’ zou moeten betekenen dat 24 stuks koper elk wegen, één deben.& #8221

4. Schaps vermeldt geen teksten uit het Assyrische handelsstation in Anatolië (vroeger tweede millennium vGT) waarin we soms prijzen aantreffen die worden uitgedrukt in koperstaven, patallu en verdrietig? lu. Zo heeft een Dakuku '12 koperen' verdrietig?lus als de prijs van een ezel.'8221 Dercksen (1996. 60, n. 179) merkt op dat 'hoeveelheid wordt uitgedrukt door simpelweg de nummer van ingots in plaats van hun gewicht [wat] wijst op een min of meer gebruikelijk gewicht en maat voor dit type' (cursivering toegevoegd). Ik zou hieraan willen toevoegen dat het gebruik van het aantal ingots ook wijst op een standaardkwaliteit.

5. Schaps definieert “coin” als volgt: “[A] coin is een object, meestal maar niet noodzakelijk van metaal, dat als handelsmiddel in omloop is en waarvan de waarde wordt gegarandeerd door het stempel van de uitgevende autoriteit& #8221 (223). Hij voegt eraan toe: 'We kunnen dus zonder verdere discussie zaken als spitten, ringen en verzegelde zakken zilver negeren, die, hoewel ze veel van de doelen die munten later dienden, op zichzelf helemaal geen munten waren. Ze behoren tot de geschiedenis van ‘primitief geld’… (223).

Het afwijzen van verzegelde zilverzakjes door Schaps8217 is hoogst raadselachtig en in plaats van deze te negeren, geeft hij een korte bespreking van hun betekenis. Hij concludeert dat 'wanneer zilver hergebruikt zou worden, er vooraf een bepaalde hoeveelheid aan de keurmeester is gegeven. Wat de beoordelaar niet gebruikte, werd verzegeld met een koninklijk zegel, waardoor het niet meer nodig was om het te wegen en opnieuw te testen. Het 'verzegeld zilver' is dus gewoon zilver verzegeld in een zak, geen muntstuk'8221 (223-24).

Naar mijn mening leveren verzegelde zakken het bewijs voor wijdverbreid gebruik van '8220coinage'8221 in de ANE. De achtergrond is als volgt. Spijkerschriftbronnen uit de eerste helft van het tweede millennium verwijzen naar verzegelde zakken zilver (bijv. kaspum kankum). We horen van “(zilver) in klontjes-verzegeld in een zak” (CAD sv kankua) en “x zilver dat in de verzegelde zak wordt gedaan'8221 (CAD sv kan?ku 2). Er is ook sprake van zilver “marked” (udd?) met zijn gewicht (CAD sv ID kaart? 4.a). Koper kan ook worden verpakt in portemonnees genaamd (c)hurshinu (CAD sv Dercksen 1996: 66)

De verzegelde zakken kunnen worden overgedragen: “Ik had (en vroeg je schriftelijk om) tien sikkels zilver onder zegel.” x zilver dat PN aan PN2 gaf en dat is gemarkeerd met de naam van de handelaar. (CAD sv s(umu 1.e) “u hebt mij zilver gestuurd dat niet geschikt is voor zakelijke transacties… stuur mij zilver, (in) een verzegelde zak” (CAD sv kaniktu 2). Oppenheim (1969) maakt kort melding van spijkerschriftbronnen uit de eerste helft van het tweede millennium die verwijzen naar verzegelde zakken zilver die zijn gedeponeerd bij personen die het zilver bij verschillende transacties hebben gebruikt. Meest direct, de praktijk van afhandelen met verzegelde zakken zilver wordt weerspiegeld in de oproep, in achttiende-eeuwse contracten uit Mesopotamië (de stad Larsa), aan kooplieden om paleisgoederen te betalen met '8220verzegeld zilver'8221 (Stol 1982: 150-51). Het transactioneel gebruik van zakken wordt door S genegeerd.[2]

Toen ik enkele jaren geleden over deze verwijzingen nadacht, bedacht ik me dat in het elfde-eeuwse Egypte en elders in Noord-Afrika, in de Talmoedische tijd (400-500 CE) en eerder in Carthago en in Rome (de tesserae nummulariae), werden verschillende munten en (waarschijnlijk) metalen fragmenten bewaard in portemonnees die aan de buitenkant waren gelabeld met de inhoud en verzegeld door regeringen of particuliere handelaren. Naast het 'vers' houden van de munten, dat wil zeggen het behoud van hun volle gewicht, legt Udovitch (1979: 267), die het gebruik in de middeleeuwse islam bestudeerde, uit: 'Deze verpakte en geëtiketteerde portemonnees maakten van accounts veel handiger door de noodzaak om munten te wegen, rangschikken en evalueren voor elke individuele transactie te elimineren. Het is veelbetekenend dat de meeste betalingen en geldovermakingen werden uitgevoerd door de daadwerkelijke fysieke overdracht van de portemonnees.'8221 We mogen aannemen dat deze portemonnees circuleerden onder de rijkere klassen.

Schaps reageert als volgt: “[Morris] Silver (126-27) vertroebelt dit punt en gaat zelfs zo ver om te zeggen dat (middeleeuwse islamitische!) verzegelde portemonnees ‘kortom… munten met een grote coupure waren.’ Dit is zeker een verbreding van de definitie van een munt tot ver buiten de rede'8221 (224, n. 9). Schaps haalde dit citaat uit mijn uitgave van 1985. In 1995 schreef ik: “Kortom, de verzegelde portemonnees functioneerden als grote coupures ‘coins'” (161).De reden voor de verandering in formulering is dat numismatische specialisten en antiquairs erop stonden dat munten van metaal moesten worden gemaakt. Ik werd hierop gehamerd, tot een econoom, onbelangrijk detail. Schapen? goed verruimde definitie van '8220coin'8221 maakt mijn oorspronkelijke formulering perfect geschikt. Volgens zijn definitie kan een 'nikkel', zoals hij zegt, van hout zijn en een biljet van een dollar zou ook gelden als een '8216munt' (223, nr. 3). Het belangrijkste punt is dat er aanwijzingen zijn dat de kaspum kankum functioneerden als/waren munten!

6. Schaps maakt geen melding van bewijs geleverd door Joann'8217s (1989). Hammurabi (1792-1750) betaalde/beloonde Mari's soldaten met (mysterieuze) schijnvertoning “zonneschijven,” gouden ringen, zilver van 5 of 10 sikkels, en met kleine stukjes zilver bedrukt met een zegel. Joann's baseert zich op ARMT 25, 815 en een brief (A-486+) aan Zimri-Lim, de koning van Mari. Het sleutelwoord hier is: kaniktum van kan?kum “om een ​​zegel te markeren” (zie CAD svv). Bij gebrek aan (aanvullend?) bewijs voor het gebruik van kaniktum om betalingen te doen, suggereert Joanns dat deze verzegelde metalen voorwerpen mogelijk “medailles.” waren. Aan de andere kant waren het misschien munten. Inderdaad, voor zover ik weet, is het bewijs voor munten ruimer dan het bewijs voor '8220medailles'8221! De tekst zwijgt over of en hoe de soldaten van Mari's de kleine stukjes verzegeld zilver hebben uitgegeven.

7. In het paleis van Zinjirli, een Noord-Syrische staat gelegen op de enige goede oversteek van het Amanusgebergte vanuit het oosten naar het westen. De betekenis van het bezittelijk ik wordt gedebatteerd. Een mogelijkheid is dat het betekent 'behoren tot' in de zin van persoonlijk bezit. Balmuth (1971: 3) suggereert echter dat het betekent 'uit naam van' of 'uit naam van' (de betekenis ervan op munten uit latere tijden) en dat het opschrift daarom een ​​koninklijke garantie voor het metaal. Een dergelijke garantie kan alleen betrekking hebben op de kwaliteit van het metaal of op zowel kwaliteit als gewicht. Schaps reageert als volgt: “Maar er is geen enkele aanwijzing dat deze schijf ooit bedoeld was als betaalmiddel, en munten werden pas eeuwen later in dit gebied gangbaar” (91, n.52). Schaps komt dus dicht in de buurt van te zeggen dat de baar geen munt kon zijn omdat ze nog niet waren uitgevonden! Schaps is van mening dat de schijven zijn ontworpen voor de opslag van rijkdom, niet voor het doen van betalingen. Misschien heeft hij het goed geraden. Het feit is echter dat er gewoon geen bewijs is buiten de ingots zelf.

Zoals ik hierna zal laten zien, vereist Schaps veel meer van het bewijs van munten uit het Nabije Oosten dan van het Griekse.

II. Grieks muntenbewijs

1. Er is duidelijk bewijs van een dubbele standaard in Schaps' 8217 beschouwing van het Lydische bewijsmateriaal (93-6). De '8220Lydische'8221 munten die in de Artemision in Efeze zijn opgegraven, dateren meestal uit de zevende en eerdere zesde eeuw v.Chr. De datering blijft echter controversieel. Twee van de stukken waren stortplaatsen, geen munten. De betekenis van hun inscripties wordt nog steeds besproken. Op twee na waren alle drieënnegentig stukken in overeenstemming met de Milesiaanse gewichtsnorm. Er is geen bewijs dat handelaren ze niet hadden hoeven wegen. Er is geen direct bewijs dat de munten in omloop waren. De munten zijn gemaakt van het verkeerde metaal, elektrum in plaats van zilver, goud of koper. (Variatie in de verhouding goud/zilver, lijkt een kwaliteitstoetsing te vergen.) Kortom, ondanks talrijke mogelijkheden om bezwaren in te dienen, aarzelt Schaps niet om de vondsten in de Artemision, de “vroegste dateerbare munten” (93 cursivering toegevoegd).

Schaps legt verder uit: 'De motivatie achter het 'snijden' van dergelijke munten moet heel anders zijn geweest dan de motivatie van de tempel van Arbela bij het gieten van zijn blokken. Ingots van een pond of zo zijn een handige manier om zilver op te slaan, en ze zijn waarschijnlijk voor dat doel gemaakt. Kleine en minutieus onderverdeelde gewichten van elektrum [zoals in de schat van Efeze] werden echter ongetwijfeld gemaakt voor betaling, niet voor opslag'8221 (100). Mogelijk. Er is echter bewijs voor de circulatie van de Arbela-staven. Uit een contract waarin noch de tempel noch zijn handelsagent partij is, blijkt dat het zilver wordt uitgeleend. Het document is afkomstig van ongeveer 80 mijl van Arbela. Aan de andere kant wordt er geen direct bewijs geleverd dat de Efeze-munten in omloop waren.

Vergelijk Schaps'8217 evaluatie van de Artemision-munten met zijn kijk op de Cappadocische loden schijven, die dateren uit het midden van het tweede millennium (225-26). De “versieringen” op (één kant) van de schijven is gelijkaardig maar niet identiek. De schijven "varieren onregelmatig in gewicht." Ze zijn gemaakt van het "verkeerde metaal". Er is geen bewijs van "circulatie van plaats tot plaats". stukjes lood hadden veel geldwaarde kunnen hebben'8221 (225). “Niets suggereert dat het munten zijn, behalve hun grootte en vorm en het feit dat ze van metaal zijn gemaakt…” (225). Het lijkt erop dat ANE-kandidaten voor aanduiding als vroege munten altijd te groot of te klein zijn of wat dan ook.

2. Schaps toont niet aan dat de Grieken zich lieten inspireren door Lydische munten. Schaps legt uit: “De Griekse munten waren zilver, geen elektrum…. De verander naar zilver geeft aan dat munten, ook al waren ze begonnen als een oplossing voor het probleem van de variabiliteit van elektrum, gewaardeerd waren geworden als wat ze nu waren: een aftelbare waarde-eenheid' (104 cursivering toegevoegd). Het is duidelijk dat deze terminologie eenvoudigweg uitgaat van een imitatie en wijziging van Lydische muntpraktijken.

3. Er zijn aanwijzingen dat de Grieken al lang bekend waren met “primitief geld” of zelfs munten. Griekse tradities en legendes plaatsen munten veel eerder dan de zesde eeuw. Dus Plutarchus (Theseus 25.3) schreef in de eerste eeuw na Christus dat Theseus, de legendarische vereniger en koning van Attica, munten uitgaf. In de tweede eeuw CE beweerde de geleerde Pollux (9.83) dat het muntgeld was uitgevonden door de nog schimmigere Atheense figuur Erichthonius, een vroege koning. We vinden berichten in oude literaire bronnen dat Pheidon, koning van Argos, mogelijk al in de achtste eeuw een zilveren munt introduceerde (zie S 101-4).

Hacksilber “cut-silver” depots zijn niet gevonden in Griekenland. Er werd echter een schat uit de achtste eeuw opgegraven in Eretria in Euboea. (De schat uit 1911 in Taranto is gedateerd op ca. 600.) Balmuth (1975: 296) suggereert dat "hoewel veel van deze schatten van zilversmeden zijn genoemd, de uitvoerbaarheid van uitwisseling op gewicht suggereert dat Hacksilber kan tegelijkertijd zowel materiaal zijn voor een juwelier als materiaal voor ruil.' Schaps gelooft niet 'dat er ooit een interne goudeconomie in Griekenland heeft bestaan'8221 (195).[3] Kim (2001) heeft echter bewijs gepresenteerd dat geld van gewogen zilver werd gebruikt in de Griekse wereld ruim voor de introductie van munten. Er zijn verwijzingen naar het gebruik van zilver om boetes te betalen in de tijd van Solon.

Wat nog belangrijker is, is dat Schaps bewijs levert dat consistent is met het gebruik van edelmetaal. In de achtste eeuw, in Gortyn op Kreta, leb?s “cauldron'8221 werd gebruikt om betalingen te doen. Schaps legt uit dat 'het moeilijk is om aan de indruk te ontkomen dat ketels, hoe onhandig ze ook lijken, als betaalmiddel fungeerden' waarin boetes konden worden opgelegd en borgsommen konden worden geëist'8221 (83, vgl. 195 ). Eigenlijk is het belachelijk dat fysieke ketels als betaalmiddel werden gebruikt. Redelijker is dat '8220ketels' de naam is voor een staaf, misschien gestempeld met de afbeelding van een ketel. Mysterieuze munteenheden zijn immers gemeengoed in de historische documenten. Zo meldt een tekst van de ANE (Isin) de aankoop van een boomgaard voor koperen “hoes'8221 ((c)haputu) gegraveerd met de naam van de godin Ninisina. Betalingen worden ook gedaan in “sickles'8221 en “axes'8221 (CAD neger 1.b).

III. Vermeend revolutionair effect van munten/geld

De centrale stelling van Schaps is niet geloofwaardig gedocumenteerd. In dit streven ontvangt hij slechts beperkte kilometers door zijn gespannen identificatie van munten met geld. Soms claimt hij voor geld/munt de effecten van de Griekse economische groei. In andere gevallen geeft hij toe dat er geen revolutie heeft plaatsgevonden. De onderstaande citaten illustreren zijn moeilijkheden.

1. “De conceptuele revolutie die munten met rijkdom identificeerde, veranderde geld in een item waarvan je nooit te veel, of zelfs genoeg, zou kunnen hebben” (175). Hoe zit het dan met de Assyrische kooplieden uit het begin van het tweede millennium vGT wiens vrouwen hen uitschelden: 'Je houdt alleen van geld en je haat je eigen leven!'8221 (Larsen 1982: 42)? Meer ter zake, hoe zit het met Solon (Fragment 13.43-45. 47-48, 71-73 West):

De een haast zich naar het een, de ander naar iets anders de ene man, die winst naar huis wil brengen, dwaalt in schepen over de viszee. 8230 maar geen limiet van rijkdom [ploutou d'8217ouden terma] is duidelijk vastgelegd voor mannen voor degenen onder ons die nu het grootste levensonderhoud hebben [Pleiston'8230bion] hebben twee keer zoveel gretigheid [diplasie specdousi] die kan voldoen aan [koreseien] alle? (Balot 2001: 90) Vermoedelijk stamt deze opvatting uit de laat-archaïsche periode, d.w.z. voordat de Grieken muntgeld gebruikten. Solon koppelt in ieder geval menselijke hebzucht niet aan munten of geld.

2. Voor zover de Homerische samenleving prestigegoederen had onderscheiden van niet-prestigegoederen, ondermijnde geld het onderscheid: geld kon alles kopen en kon in ruil voor alles worden verkregen. Hieruit volgt dat zelfs een boer of een winkelier genoeg geld kon vergaren om de meest prestigieuze goederen te kopen en daaruit volgde dat het bezit van die goederen, dat nu voor iedereen toegankelijk is, niet langer het beste van het slechtste onderscheidde'8221 (117 ).

3. “De geschiedenis van het late archaïsche tijdperk in Griekenland is het verhaal van het afbrokkelen van oligarchieën. Deze ontwikkeling was al aan de gang voordat het muntgeld was uitgevonden. Niettemin is het meer dan waarschijnlijk dat geld en de markt hun aandeel hebben gehad in het voortzetten van het proces en in het veranderen van het hele concept van de oligarchie'8221 (120).

4. Een (vermeende) trend van sociaal ingebedde transacties naar onpersoonlijke economie mag niet worden toegeschreven aan de invoering van munten. Het lijdt geen twijfel dat economische transacties, naarmate de Griekse samenleving zich ontwikkelde van het archaïsche tijdperk tot het klassieke en het hellenistische, meer een kwestie van onmiddellijk wederzijds economisch voordeel waren en minder een vorm van het nakomen van sociale verplichtingen. De uitvinding van het muntgeld heeft deze verandering zeker mogelijk gemaakt, die echter meer kan zijn voortgestuwd door eenvoudige bevolkingsgroei dan door enige technologische of culturele ontwikkeling. (33)

5. “De agora groeide op in Kerameikos, de pottenbakkerswijk, en bij opgravingen is al in 1000 vGT bewijs gevonden van pottenbakkersafval, maar er zijn geen andere tekenen van commerciële of industriële activiteit vóór de groei van de agora zelf [in de zesde eeuw]” (113). 'We kunnen niet bewijzen dat er geen detailhandel was voordat munten werden uitgevonden, maar wat we hebben gezien suggereert dat als die er was, er niet veel was'8221 (115). De laatste suggestie hangt echter niet zozeer af van 'wat we hebben gezien', maar van wat we niet hebben, namelijk de archaïsche agora! “De plaats waar de Atheners eerder waren samengekomen, werd nauwelijks herinnerd door de Atheners en is tot op de dag van vandaag niet veilig geïdentificeerd” (113).

Uiteindelijk biedt Schaps een evenwichtiger oordeel. De verschillende deelnemers 'maakten allemaal winst, en ze deden het op een manier die een stuk moeilijker zou zijn geweest vóór de uitvinding van het muntgeld'8221 (115). “Geld, kunnen we herhalen, creëerde geen handel, maar markeerde het begin van een nieuw tijdperk van handel in Griekenland” (122). “Een uitbreiding van de detailhandel was de eerste zichtbare bijkomstigheid van munten. Op deze afstand kunnen we niet zeggen wat oorzaak en wat gevolg is, maar we kunnen in ieder geval zeggen dat marktplaats en munten samen zijn opgegroeid'8221 (196).

6. “Zonder geld zouden de grote tempels, de dramatische festivals van Athene, haar marine en haar democratie een heel andere vorm hebben aangenomen, als ze er al waren geweest” (197). Dit is gewoon een bereik.

7. De opmerking van Merkelbach dat een bordeel voor de uitvinding van het geld nauwelijks denkbaar was, is aannemelijk, hoewel het bij het 'geld'8217 niet om munten hoeft te gaan: het gewogen zilver van de Levant zou ook voldoende zijn geweest. 8221 (160). De observatie van '8220Merkelbach'8217'8221 is alleen 'aannemelijk' omdat hij geld niet identificeert met munten. Hoe betaalden Grieken voor seksuele diensten vóór de (vermeende) 'uitvinding'8221 van munten/geld in de zesde eeuw? Schaps vertelt het ons niet.

8. 'De oude Grieken, zelfs toen geld het universele ruilmiddel was geworden, beschouwden de ruil van arbeid voor geld nog als het uitzonderlijke geval'8221 (162). Geen revolutie op de arbeidsmarkt.

9. 'Samengevat lijkt het erop dat geld de Griekse landbouw nooit echt heeft veranderd'8221 (172).

Schaps onderschat echter de marktoriëntatie van de Griekse landbouw in de latere archaïsche periode. Onder verwijzing naar Hesiodus (Werken en dagen 618-94), suggereert hij (89, vgl. 119) dat 'Boeren zouden kunnen proberen een landbouwoverschot om te zetten in een duurzamere vorm van rijkdom door naar het buitenland te zeilen tijdens de seizoenen waarin de boerderij met rust kan worden gelaten.' was precies de 'duurzamere vorm van rijkdom' in deze dagen (naar verluidt) vóór geld/munt? Met betrekking tot Schaps? “agrarische overschot,” Redfield 2003: 168) wijst erop dat Hesiod “boerenâ€8221 adviseert om â€het grootste deel te verlaten en het mindere als vracht te ladenâ€8221 (Werken en dagen 690). Het lijkt erop dat Hesiod zich kan voorstellen dat landbouw volledig voor export is, hoewel hij er tegen is.' Bovendien wijst Hesiod's opmerking dat 'rijkdom leven betekent voor arme stervelingen'8221 op een waardering van de productie voor de markt.

NS. Perifere bijdragen

Naast zijn centrale argument maakt Schaps een aantal nogal interessante en nuttige observaties. Enkele voorbeelden volgen.

“Toen de [Myceense] paleizen waren verbrand en hun wijdverbreide bureaucratie was verspreid, zal er meer behoefte zijn geweest aan uitwisseling. De Homerische helden moesten inderdaad de waarde van een slaaf afwegen tegen de waarde van een statief als dit ons een stap in de richting van het begrip geld lijkt, het is om die reden geen teken van een groeiende economie'8221 (71). Dus, zoals ik dit zou zien, kan het Homerische tijdperk worden gezien als een 'Tussenperiode' van een type dat bekend is in de Egyptische economische geschiedenis.

Over de markt in Athene gesproken, merkt Schaps op: Deze koopwaar was niet gemengd: er was niet alleen geen 'algemene winkel' die ze allemaal verkocht, maar er was zelfs geen enkele plaats waar men boodschappen kon doen. ’ Elke koopwaar had zijn eigen deel van de agora, en iemand zou spreken van 'tussen de vissen' of 'tussen de oevers'.'8217 (167)

Of zelfs, onder verwijzing naar Aristophanes, 'onder de tragedies'8221 (S 167, n. 19)!

Schaps (123) haalt de grap van Aristophanes 8217 aan dat een politicus publieke steun zou kunnen winnen door de prijs van sardines te verlagen.

Schaps neemt particuliere onderneming in de munthandel op: Het zou in theorie kunnen zijn gebeurd dat munten een vorm van bedrijf zou zijn geworden, waarbij particulieren zilver in munten veranderden die door de reputatie van de muntenmaker zouden zijn geaccepteerd. In Griekenland gebeurde dat niet. Toen het munten eenmaal algemeen werd aangenomen in Griekse steden, was het munten van geld normaal gesproken een staatsmonopolie. (179)

Daarentegen zou ik willen voorstellen, sommige van de inscripties op de munten van de Artemision-munten lijken persoonsnamen te zijn, wat de mogelijkheid openlaat dat de uitgevers particulieren waren.

In Athene werden grote zakelijke leningen verstrekt. “Het is echter waar dat grote leningen in Athene, voor zover we kunnen nagaan, nooit bedoeld waren om druppelsgewijs uit je reguliere inkomen te worden afbetaald” (245).

Er zijn ook enkele nogal ongelukkige observaties. “Achter het [Griekse] vooroordeel [tegen kooplieden], hoewel zelden expliciet uitgedrukt, gaat een echte paradox schuil, namelijk het syllogisme dat: (a) een handel eerlijk moet zijn (b) als een handel eerlijk is, beide partijen moeten blijven met dezelfde waarde waaruit volgt dat (c) als een persoon zijn kapitaal kan vergroten door handel, hij iemand bedriegt'8221 (177). Het behoeft geen betoog dat er geen 'echte paradox' is. Een ongedwongen uitwisseling komt beide partijen ten goede. Tenzij elke contractant zijn positie na de ruil als superieur beschouwt aan zijn positie vóór de ruil, zal er geen ruil plaatsvinden. In tegenstelling tot het marxistische perspectief is uitwisseling productief. In het bijzonder herschikt handel een bestaande voorraad goederen op een manier die elke deelnemer in staat stelt beter af te worden, gemeten ten opzichte van zijn eigen waarden op het moment dat hij besluit te handelen. Het creatieve karakter van handel wordt weinig gewaardeerd door wetenschappers die niet getraind zijn in fundamentele economische principes. Schaps (177, n. 7) verergert het probleem door de bijdrage van de tussenpersoon bij het 'maken van een markt' te minimaliseren. Later verlost hij zichzelf door het crediteren van de obolostat?s “obolweger” om de functie van de markt te vergemakkelijken door “herdistributie — voor een vergoeding — de munten die in de markt circuleerden, zodat elke verkoper erop kon rekenen dat er genoeg munten zouden worden gevonden om een ​​dagelijkse business te beginnen& #8221 (186).

Het is niet verrassend dat Schaps er niet in slaagt zijn stelling aan te tonen dat munt = geld een revolutie teweegbracht in de Griekse economie en samenleving. Naar mijn oordeel is het lang niet genoeg om de voor de hand liggende voordelen van munten in de detailhandel te noemen en op te merken dat een Grieks huishouden nu al zijn bezittingen in geld zou kunnen uitdrukken. Met betrekking tot de uitvinding van munten, de communis mening lang geleden dat het voor het eerst verscheen in de Griekse wereld, niet in het Nabije Oosten. Het is zijn verdienste dat Schaps het bewijs voor munten in het Nabije Oosten onderzoekt. Hij laat echter veel weg of geeft een verkeerde voorstelling van zaken en behandelt de rest op een onevenwichtige manier. Hij heeft de neiging om definitieve uitspraken te doen die niet door bewijs worden ondersteund. Buiten zijn centrale argument, heeft hij veel waardevolle dingen te zeggen. Deze laatste inzichten zijn voldoende om een ​​gunstige beoordeling van het boek te rechtvaardigen.

1. In Genesis 23.16 woog Abraham voor Ephrons veld de som van 400 sikkels zilver kesep ‘?ber lass?cher. De laatste zin wordt meestal vertaald als 'huidig ​​geld van de koopman', maar de letterlijke betekenis is 'zilver die doorgaat voor de koopman'. De uitdrukking doet ons focussen op het soort zilver dat in de handel zou worden gebruikt. Hurowitz (1986: 290, n.3), nota nemend van het oude Assyrische gebruik kaspum asshumi PN (persoonlijke naam) equlam ittiq — “zilver zal over land reizen naar de naam van PN” — concludeert dat het zilver “van een standaard, erkende kwaliteit moet zijn geweest.” Er is in Genesis geen melding gemaakt van een kwaliteitstest van het metaal. Daarom lijkt het redelijk dat het stempel of zegel van een koopman het zilver garandeerde. Schaps (91, nr. 50) verwerpt deze interpretatie. Hij (228, n. 37) heeft gelijk als hij erop aandringt dat het zilver werd gewogen

2. Ondanks de gevaren moeten er enkele bijbelse bewijzen worden opgemerkt. In 2 Koningen 12.10-12 lezen we dat in de negende eeuw onder koning Joas: in de tempel werd een kist met een geboord gat in de tempel opgesteld voor het inzamelen van zilver [vermoedelijk zilverstukken] voor een reparatiefonds. Tempelbeambten haalden het zilver uit de kist en 'maakten het vast' 8221/'8221 deden het in een zakwarrasuru] toen werd het zilver geteld [wayyimnu] en dan de “gemeten”/”gereguleerde” [metukkan] zilver werd gegeven aan aannemers die het leverden aan verschillende arbeiders in de tempel die het gebruikten om hout en steen te kopen. De tekst zegt niet dat de zakken werden geopend om betalingen te doen. Dus, met alle nodige voorzichtigheid, is het meest directe begrip dat de zakken buiten de tempel circuleerden.

3. Er is enige reden om aan te nemen dat termen die oorspronkelijk “weigh'8221 betekenden, de betekenis “pay” hebben gekregen (vergelijk S 228, n. 37) Het Griekse materiaal geeft een mogelijk voorbeeld van dit soort betekenisontwikkeling . Een wet van Solon stelt: “Silver is to be stasimon hoeveel de geldschieter ook mag kiezen'(Kroll 2001: 78 Schaps 2001: 97). De redenaar Lysias (later vijfde-vroeger vierde eeuw vGT) legt uit “This stasimon, mijn beste man, het gaat er niet om een ​​balans op te maken, maar om rente te vorderen tegen welk tarief men ook kiest” (10.18). Schaps (2001: 98) geeft toe dat: stilstand kan verwijzen naar wegen, maar hij verzet zich tegen Krolls interpretatie van Lysias als een verwijzing naar een verouderde procedure, het wegen van zilver op een weegschaal: stasimon ‘goed’ zou moeten betekenen ‘weighable’, maar er zijn geen parallellen voor een dergelijke betekenis.” Wat doet dat dan? stastimon betekenen in de wet van Solon? Volgens Schaps (2001: 98) betekent het woord “niets meer dan ‘er moet worden betaald’.”

In feite zijn er geen andere voorbeelden van het gebruik van stasimo's in de betekenissen “weighing'8221 (Kroll) of “paying'8221 (Shaps). Wat wel duidelijk is, is dat “Er is een absoluut verband tussen het bijvoeglijk naamwoord stasimo's en het zelfstandig naamwoord stilstand, beide afgeleid van het werkwoord hist?mi ‘om op te staan, om op te staan” (Persoonlijke correspondentie van David Tandy gedateerd 2 maart 2004 LSJ s.v. hist?mi). Het werkwoord hist?mi is goed geattesteerd in de betekenis “om te wegen.”

In het klassieke Athene, lang na de introductie van munten, vinden we de term obolostaat? “weigh obols” in de betekenis “het maken van kleine leningen'8221 (LSJ s.v.). Er is hier bewijs van een evolutie van '8220wegen'8221 naar '8220betalen'.

CAD: Gelb et al., Het Assyrische Woordenboek van het Oriental Institute (Universiteit van Chicago)

LSJ: Lidell, Scott, Jones, Grieks-Engels Lexicon Referenties

Archi, Alfons. (1993), “Handel en administratieve praktijk: de zaak van Ebla.” Altorientalische Forschungen, 20, 43-58.

Balmuth, Miriam S. (1971). “Opmerkingen over het uiterlijk van de vroegste munten.” In David G. Mitten et al. (red.), Studies gepresenteerd aan George M.A. Hanfmann. Cambridge, MA: Fogg Art Museum, 1-7.

Balmuth, Miriam S. (1975). “Het kritieke moment: de overgang van valuta naar munten in het oostelijke Middellandse Zeegebied.” Wereld Archeologie, 6, 293-98.

Balmuth, Miriam S. (red.) (2001). Hacksilber to Coinage: nieuwe inzichten in de monetaire geschiedenis van het Nabije Oosten en Griekenland. New York: American Numismatic Society.

Balot, Ryan K. (2001). Hebzucht en onrecht in klassiek Athene. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Kasteel, Edward W. (1992). “Verzending en handel in Ramesside, Egypte.” Tijdschrift voor de economische en sociale geschiedenis van het Oosten, 35,239-77.

Condon, Virginia. (1984). “Twee rekeningpapyri van de late achttiende dynastie (Brooklyn 35.1453A en B).” Revue d'8217?gyptologie, 35, 57-82.

Derksen, Jan Gerrit. (1996). De oude Assyrische koperhandel in Anatolië. Leiden: Nederlands Historisch-Archeologisch Instituut te Istanbul.

Foster, Benjamin R. (1977). “Commerciële activiteit in Sargonisch Mesopotamië.” Irak, 39, 31-44.

Gelb, I.J. et al. (red.) (1956-). Het Assyrische Woordenboek van het Oriental Institute van de Universiteit van Chicago. Locust Valley, NY: Augustin.

Hallo, William W. (1958). “Bijdragen aan Neo-Sumerisch.” Hebreeuws Union College Jaarlijks, 29, 69-107.

Hurowitz (Avigdor), Victor. (1986). “Nog een fiscale praktijk in het oude Nabije Oosten: 2 Koningen 12:5-17 en een brief aan Esarhaddon (LAS 277).” Tijdschrift voor studies over het Nabije Oosten, 45, 289-94.

James, TGH (1984). Mensen van de farao's. Chicago: Universiteit van Chicago Press.

Joanns, F. (1989). �) M?dailles d'8217argent d'8217Hammurabi?” Nouvelles Assyriologiques Br?ves et Utilitaires, (nr. 4 D?cembre), 80-1.

Kim, Henry S. (2001). “Archaïsche munten als bewijs voor het gebruik van geld.” In Andrew Meadows en Kirsty Shipton (eds.), Geld en het gebruik ervan in de oude Griekse wereld. Oxford: Oxford University Press, 7-21.

Kroll, John H. (2001). “Opmerkingen over monetaire instrumenten in pre-coinage Griekenland.” In Balmuth (red.), Hacksilber naar Coinage, 77-91.

Larsen, Mogens Trolle (1982). “Caravans en handel in het oude Mesopotamië en Klein-Azië.” Bulletin van de Society of Mesopotamische Studies, 4, 33-45.

Liddell, Henry George en Robert Scott. (1968). Een Grieks-Engels lexicon. Henry Stuart Jones en Roderick McKenzie, rev. red. Londen: Oxford University Press.

Lipinski, Edward. (1979). “Les tempels neo-assyriens et les origines du monnayage.” In Edward Lipinski (red.), Staats- en tempeleconomie in het oude Mesopotamië, II. Leiden: Brill, 565-88.

Malamat, A. (1998). De mens en de Bijbel. Leiden: Bril.

Oppenheim, A. Leo. (1969). “Recensie van R. Bogaert.” Tijdschrift voor de economische en sociale geschiedenis van het Oosten, 12, 198-99.

Peet, Thomas Erik. (1934). “Eenheid van waarde s(‘ty in Papyrus Bulaq 11.” In M?langes Maspero, vol. 1, Fasc 1. Caïro: Institut Française d'Archa'ologie Orientale du Caire, 185-99.

Refield, James M. (2003). De Locrische maagden: liefde en dood in Grieks Italië. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Schaps, David M. (2001). “De conceptuele prehistorie van geld en de impact ervan op de Griekse economie.” In Balmuth (red.), Hacksilber naar Coinage, 93-103.

Zilver, Morris. (1985), Economische structuren van het oude Nabije Oosten. Totowa, NJ: Barnes & Noble Books.

Zilver, Morris. (1995). Economische structuren van de oudheid. Westport, Conn.: Greenwood Press.

Stol, M. (1982). “Overheids- en privébedrijven in het land van Larsa.” Tijdschrift voor spijkerschriftstudies, 34, 127-230.

Udovitch, Abraham L. (1979). “Bankers zonder banken: handel, bankieren en samenleving in de islamitische wereld in de middeleeuwen.” Centrum voor middeleeuwse en renaissancestudies, Universiteit van Californië, Los Angeles, De dageraad van modern bankieren. Nieuwe Haven. Conn.: Yale University Press, 255-74.


Een korte geschiedenis van het nikkel

Het nikkel was niet altijd vijf cent waard. In 1865 was het Amerikaanse nikkel een munt van drie cent. Daarvoor verwees “nickel cent” naar legeringspenningen.

Gerelateerde inhoud

Het blijkt dat zelfs de naam “nickel'8221 misleidend is. “Eigenlijk zouden stuivers 'kopers' moeten heten'', zegt muntenexpert Q. David Bowers. De zogenaamde stuivers van tegenwoordig zijn voor 75 procent koper.

Dat zijn niet de enige verrassingen die verborgen zijn in de geschiedenis van het nikkel. Het verhaal van de Amerikaanse munt van vijf cent is, vreemd genoeg, een oorlogsverhaal. En 150 jaar sinds het voor het eerst werd geslagen in 1866, dient het bescheiden nikkel als een venster op het symbolische en praktische belang van munten zelf.

Om te begrijpen hoe het nikkel zijn naam kreeg, moet je teruggaan naar een tijdperk waarin edele metalen oppermachtig waren. In de jaren 1850 werden munten van enige reële waarde gemaakt van goud en zilver. In het geval van een financiële crisis - of erger, de ineenstorting van de edelmetalen munten van een regering kunnen altijd worden omgesmolten. Ze hadden intrinsieke waarde.

Maar in het voorjaar van 1861 begonnen de zuidelijke staten zich af te scheiden en Abraham Lincoln werd beëdigd als president. Al snel vielen er granaten op Fort Sumter in Charleston, South Carolina. Amerika verkeerde in een crisis, en dat gold ook voor zijn munteenheid. 'De uitkomst van de burgeroorlog was onzeker', zegt Bowers, auteur van verschillende boeken over muntgeschiedenis. Wijdverbreide angst leidde tot een belangrijk neveneffect van oorlog. “Mensen begonnen hard geld te hamsteren, vooral zilver en goud.”

Munten leken van de ene op de andere dag te verdwijnen en de Amerikaanse Munt kon de vraag niet bijhouden. 'De Verenigde Staten hadden letterlijk niet de middelen in goud en zilver om genoeg geld te produceren om aan de behoeften van het land te voldoen', zegt Douglas Mudd, de directeur van de American Numismatic Association. “Zelfs de cent was aan het verdwijnen.” In het Zuiden was dit probleem nog erger. De beperkte voorraad goud en zilver was nodig om voorraden uit het buitenland te kopen, wat betekende dat de Confederatie bijna uitsluitend afhankelijk was van papiergeld.

Het slaan van nieuwe munten lijkt misschien geen prioriteit in een tijd van oorlog. Maar zonder munten worden dagelijkse transacties - brood kopen, waren verkopen, post versturen bijna onmogelijk. Een krant in Philadelphia meldde dat de lokale economie in 1863 tot een vertraging was gekomen, daarbij aanhalend dat sommige winkeliers hun prijzen moesten verlagen van één tot vier cent per transactie of weigeren producten rechtstreeks te verkopen omdat ze geen vat konden krijgen. van geld.

Mudd verwoordt het probleem in meer bekende termen. 'Het is alsof ik ineens niet naar 7-Eleven kan omdat [de kassier] geen wisselgeld kan geven', zegt hij. “En als [zij] geen verandering kunnen aanbrengen, stopt de economie.”

Het was in dit economische vacuüm dat de Verenigde Staten een reeks monetaire experimenten probeerden. In 1861 begon de regering de soldaten van de Unie te betalen met “Demand Notes”—, ook bekend als “greenbacks.”. Ondertussen werden postzegels als wettig betaalmiddel verklaard voor kleine aankopen. “Het leek op een munt met een raam erop,” zegt Mudd. 

Demand Notes, Series 1861, werden uitgegeven door de Verenigde Staten in coupures van $ 5, $ 10 en $ 20. (Nationaal Museum van Amerikaanse Geschiedenis via Wikicommons) De term "Greenback" is ontstaan ​​met deze notitie, de vroegste uitgave van de Amerikaanse regering. (Nationaal Museum van Amerikaanse Geschiedenis via Wikicommons) De Amerikaanse Demand Note werd op 17 juli 1861 door het Congres goedgekeurd en op 10 augustus 1861 uitgegeven. (National Museum of American History via Wikicommons)

Gedurende de oorlog rommelde de Amerikaanse economie met allerlei concurrerende valuta. Zelfs particuliere banken en bedrijven gaven hun eigen bankbiljetten en munten uit. Winkeliers konden munten, postzegels of biljetten als wisselgeld geven. De oorlog eindigde uiteindelijk in 1865, maar het duurde vele maanden voordat edele metalen weer in omloop kwamen. 'Pas na de burgeroorlog wordt de muntproductie op volle capaciteit hervat', zegt Mudd.

Toen de Verenigde Staten hun aandacht richtten op wederopbouw, waren niet alle metalen schaars. De oorlogsproductie had de industriële capaciteit van Amerika vergroot en nikkel was in enorme hoeveelheden beschikbaar. Het voordeel van nikkel lag in wat het niet was. Het was niet schaars, wat betekende dat de overheid miljoenen munten kon drukken zonder nieuwe tekorten te creëren. En het was geen edel metaal, dus mensen zouden het niet oppotten.

In feite waren er al enkele centen geslagen met nikkel en zoals een krant in Pennsylvania opmerkte, is het oppotten ervan onverstandig en onoordeelkundig. Het heeft geen zin om een ​​munt te hamsteren waarvan de waarde afkomstig is van een overheidsgarantie.

Maar pas na een bizarre controverse in 1866 over papiergeld veroverden nikkelmunten eindelijk het dagelijks leven. In die tijd werd het National Currency Bureau (later het Bureau of Engraving and Printing genoemd) geleid door een man genaamd Spencer Clark. Hij kreeg de opdracht om een ​​geschikt portret te vinden voor het biljet van vijf cent. Clarks selectie was een trots uitziende man met donkere ogen en een dikke witte baard. Het publiek was niet geamuseerd.

'Hij heeft er zijn eigen afbeelding op gezet', zegt Mudd. “Er was een groot schandaal.”

Fractionele valuta werd geïntroduceerd door de federale regering van de Verenigde Staten na de burgeroorlog en werd uitgegeven in coupures van 3, 5, 10, 15, 25 en 50 cent. (Nationaal Museum van Amerikaanse Geschiedenis via Wikicommons)

“Clark zette zijn eigen hoofd op de valuta, zonder enige autoriteit,” verklaarde een boze brief aan de New York Times. Rapportage door de Keer bebaarde portret Clark's af als een aanval op de waardigheid van Amerikaans geld. Een andere briefschrijver viel in: 'Het toont de vorm van onbeschaamdheid op een manier die nog maar zelden is geprobeerd. Het is echter niet de eerste keer dat mannen naar roem streven, en alleen maar bekendheid verwierven.'8221

Terwijl wetgevers toespraken hielden in het Congres waarin ze het portret van Clark aan de kaak stelden, was een industrieel genaamd Joseph Wharton druk bezig met het aansporen van wetgevers om een ​​alternatief voor papiergeld te vinden. In de beginjaren van de oorlog had Wharton nikkelmijnen opgekocht in New Jersey en Pennsylvania, dus zijn suggestie zou geen verrassing moeten zijn. Hij wilde dat munten van nikkel werden gemaakt.

Twee maanden later werden de biljetten van vijf cent stilletjes teruggetrokken. En als Philadelphia's Dagelijks Avondbulletin gemeld in mei 1866, zou er onmiddellijk een nieuwe munt voor in de plaats komen. 'De president [Andrew Johnson] heeft een wetsvoorstel goedgekeurd om het munten van vijf centstukken, bestaande uit nikkel en koper, toe te staan', aldus het artikel. “Er mogen geen breuken meer zijn met een waarde van minder dan tien cent.”

De nieuwe munt was versierd met een schild, de woorden “In God We Trust,” en een grote 𔄝,” omringd door een ster- en straalontwerp. Dat jaar sloeg de regering maar liefst 15 miljoen vijf cent stuivers, meer dan 100 keer het aantal zilveren halve dubbeltjes dat het jaar daarvoor was geslagen.

Wat de toekomst van het nikkel betreft, was de timing perfect. De naoorlogse economie kwam weer op stoom. 'Het aanbod was er en de vraag was er', zegt Mudd. “Mensen wilden munten.”

Het nikkel sloeg om een ​​paar redenen aan. Allereerst, na jaren van munttekorten, overspoelden stuivers de economie. In 1867 en 1868 werden er bijna 30 miljoen gedrukt. “The nikkel was de munt van 1866 tot 1876', zegt Bowers. Zelfs daarna, toen dubbeltjes en kwartjes in populariteit stegen, waren stuivers de munt van gemak. Flessen Coca-Cola, die in 1886 op de markt kwamen, kosten 73 jaar lang een stuiver.

Het schildnikkel werd geproduceerd tot 1883, toen het vanwege fabricageproblemen werd vervangen door de '8220Liberty Head'8221 nikkel. De decennia die volgden zagen een opeenvolging van nieuwe ontwerpen, te beginnen in 1913 met het Buffalo-nikkel en in 1938 gevolgd door het eerste Jefferson-nikkel. (Ironisch genoeg was nikkel tijdens de Tweede Wereldoorlog zo essentieel voor oorlogsproductie dat stuivers werden geproduceerd zonder nikkel.) De meest recente update, in 2006, herzag het imago van Jefferson van een profiel naar een frontaal portret.

In de 20e eeuw heeft een andere verschuiving het nikkel gecementeerd als een onmisbare munt van het rijk: de opkomst van muntautomaten. Nikkels waren de ideale benaming voor automaten, jukeboxen en fruitmachines. Het kostte ook vijf cent om een ​​“nickelodeon”—, dat wil zeggen een nikkeltheater, bij te wonen. (Odeon komt van het Griekse woord voor theater.) “Nickels ging de mainstream in,”, zegt Bowers.

Nickels hebben de cirkel rond gemaakt sinds hun wortels in de goud- en zilvertekorten van de burgeroorlog. Honderdvijftig jaar geleden leken munten gemaakt van nikkel handig omdat ze van goedkope metalen waren gemaakt. Tegenwoordig zijn de nikkel- en koperprijzen hoog, en onze geliefde 5-centmunt kost ongeveer 8 cent om te produceren. Misschien is het tijd om het biljet van vijf cent terug te brengen.

Over Daniel A. Gross

Daniel A. Gross is een freelance journalist en openbare radioproducent gevestigd in Boston.


Munten:

Oud Turkije: Ongeveer 2.700 jaar geleden kwam iemand op het idee om metalen munten als geld te gebruiken. De eerste munten verschenen in het oude Turkije. Iedereen hield van dit nieuwe idee. Het bedrag dat elke munt waard was, stond erop gestempeld. De munten waren rond en plat en gemaakt van goud en zilver. Ze waren klein en gemakkelijk te dragen. Ze kunnen worden versierd met afbeeldingen en ontwerpen. Het gebruik van munten maakte de handel eenvoudig.

De slimme mensen die de eerste munten uitvonden uit het koninkrijk Lydia, een klein kustkoninkrijk aan de Egeïsche Zee, in het oude Turkije. Zoals de meeste kustbeschavingen hadden deze vroege mensen iets nodig om te handelen met kooplieden die over zee kwamen. Munten waren het antwoord.

Het oude Griekenland: Het idee van metalen munten verspreidde zich snel. 2500 jaar geleden had elke Griekse stadstaat zijn eigen munten ontwikkeld.Elke Griekse stadstaat had banken waar bezoekende handelaren hun munten konden inwisselen voor Griekse munten, munten die ze vervolgens zouden gebruiken om te kopen en verkopen op de grote Griekse marktplaatsen.

Munten werden niet alleen als geld gebruikt. In het oude Griekenland geloofde men ook dat munten magische krachten hadden. De Grieken ontwierpen hun munten met afbeeldingen van hun goden en godinnen. De Grieken waren de eerste beschaving die afbeeldingen van echte mensen op hun munten gebruikten. De eerste was Alexander de Grote, rond 325 v.Chr. Naarmate de tijd verstreek, creëerden de Grieken grotere munten, elk ontworpen om een ​​speciale gebeurtenis te herdenken.

Het Oude Rome: De oude Romeinen dachten dat het gebruik van munten heel slim was. Ze hebben het gekopieerd. Aanvankelijk plaatsten de Romeinen afbeeldingen van goden en godinnen op hun munten, een idee dat ze van de oude Grieken leenden. Al snel begonnen ze afbeeldingen van gebouwen op hun munten te zetten. Zij waren de eersten die symbolen zoals sterren en adelaars op hun munten toevoegden. Sommige van hun munten stelden de huidige keizers voor. Deze munten moesten een keizer populair maken.

Oud India: In het oude India gebruikten mensen geldbomen om hun munten op te slaan. Een geldboom was een plat stuk metaal, in de vorm van een boom, met metalen takken. Aan het einde van elke tak zat een ronde schijf met een gat in het midden. Elk van deze schijven was een oude Indiase munt. Als je geld nodig had, brak je gewoon een muntje van je geldboom. De oude Indianen gebruikten vaak afbeeldingen van draken en andere fantasiedieren op hun munten.

Oud China: Oude Chinese munten hadden ook gaten in het midden. Om hun veiligheid te bewaren en om hun rijkdom gemakkelijk te kunnen dragen, werden munten aan een touw of touw aan elkaar geregen. Dit heette een reeks contant geld. Net als de oude Indianen versierden ook de oude Chinezen hun munten met afbeeldingen van mythische en magische wezens en ontwerpen. Ze geloofden dat munten geluk brachten. Munten waren een populair cadeau omdat ze twee geschenken gaven: het geschenk van rijkdom en het geschenk van geluk.

Oude valse munten: In de oudheid waren er boeven die aan de randen van munten hakten om extra metaal te krijgen. Als je in de oudheid betrapt werd op het "chippen" van munten, was de straf meestal de dood. Ondanks de risico's verdeelde een bende die in het oude Engeland woonde meer dan 1600 valse munten aan de Romeinse legionairs die hun land binnenvielen!

Toen munten door machines werden gemaakt, nam het vervalsen aanzienlijk af. Het was veel moeilijker om de door de machine gemaakte munten te kopiëren. Bovendien was papiergeld een belangrijke vorm van geld geworden.

Papiergeld: De oude Chinezen vonden papier uit. Toen papier eenmaal was uitgevonden, was de uitvinding van papiergeld voorspelbaar. Het was licht van gewicht en kon kleurrijk worden versierd.


jaren: c. 300 vGT - ca. 200 vGT Onderwerp: Geschiedenis, Oude geschiedenis (niet-klassiek tot 500 CE)
Uitgever: HistoryWorld Online publicatiedatum: 2012
Huidige online versie: 2012 eISBN: 9780191735417

Ga naar het hindoeïsme in The Oxford Dictionary of Philosophy (2 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Celt in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Theophrastus (ca. 372 v. Chr.-287 v. Chr.) in A Dictionary of Scientists (1 ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar het Romeinse legioen in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Mafia [Crime] in The Oxford Dictionary of Reference and Alllusion (3 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Vestaalse maagd in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Ramayana in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar epicurisme in World Encyclopedia (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Feniciërs in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Paracas Culture in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar testudo in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Seleuciden in Oxford Dictionary of the Classical World (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Colossus in The Oxford Companion to Ships and the Sea (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Pyrrhus van Epiros (319–272 v.Chr.) in The Oxford Companion to Military History (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar diaspora in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Herophilus in The Oxford Companion to Medicine (3 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Alexandrië, Egypte in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Aśoka in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Aristarchus van Samos (c.320-c.250 v.Chr.) in A Dictionary of Astronomy (2 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Punische oorlogen in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar gladiator in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Alexandrian Library in The Oxford Companion to Classical Literature (3 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar quinquereme in The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar quinquereme in The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Ctesi'bius in The Oxford Companion to Classical Literature (3 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar het principe van Archimedes in A New Dictionary of Eponyms (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Aśoka in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar kruisboog in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar alchemie in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Berruguete, Alonso (c.1488-1561) in The Oxford Dictionary of the Renaissance (1 ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Romeinse cijfers in World Encyclopedia (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Aśoka in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar de schroef van Archimedes in World Encyclopedia (1 ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Punische oorlogen in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Sicilië in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Punische oorlogen in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Berenice (3) II in The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Hamilcar Barca (c.229 v.Chr.) in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Sardinië in The Oxford Companion to Classical Literature (3 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Hasdrubal(1) in The Oxford Classical Dictionary (3 rev ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Zhou in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Qin in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Hannibal (c.247-c.183 v.Chr.) in World Encyclopedia (1 ed.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Eratosthenes van Cyrene (275-195bc) in The Concise Oxford Dictionary of Mathematics (4 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Punische oorlogen in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Lake Trasimene, slag van (217 v.Chr.) in The Oxford Companion to Military History (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Cannae, Battle of (216 v.Chr.) in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar de Grote Muur van China, China in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Shi Huangdi (259-210 v. Chr.) in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Dong Son Culture in The Oxford Companion to Archeology (1 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Shi Huangdi (259-210 v. Chr.) in A Dictionary of World History (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Han in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 red.)

Zie dit evenement in andere tijdlijnen:

Ga naar Zama, slag van in Oxford Dictionary of the Classical World (1 red.)


2000 en verder

2000: De '8220Web Phone'8221 combineert een traditionele telefoon met een LCD-touchscreen en een uitschuifbaar toetsenbord zodat klanten kunnen internetten, e-mail checken, telefoneren en voicemail beluisteren vanaf één enkel apparaat
2000: De '8220Thin Phone'8221 integreert draadloze internettoegang met lokale draadloze telefoonservice, waardoor Internat-klanten onderweg verbonden kunnen blijven met alles, van webpagina's tot spraak en e-mail, en dat allemaal terwijl ze onderweg zijn
2000 en verder: “Information Appliances'8221 maken internet mobiel, draadloos “Web to Go,” spraakgestuurd bellen, telefoonnummers voor het leven, telefoongesprekken en internet op je tv, tv via draadloze telefoons en nog veel meer


Griekse munten tijdlijn - Geschiedenis

Om de munten van Alexander de Grote te begrijpen, is het noodzakelijk om eerst de oude Griekse wereld uit te leggen. Er waren geen specifieke naties en geen specifiek land dat Griekenland heette in de antieke wereld. Overal in de Middellandse Zee hadden Griekssprekende mensen zich gevestigd. Ze stichtten steden van Spanje tot aan de Zwarte Zee in het zuiden van Rusland.

Alexanders leven
Alexander werd heerser van Macedonië in 336 voor Christus na de moord op zijn vader Filips II. Het oude Macedonië lag in het noordoostelijke deel van het huidige Griekenland. Macedonië was sterk gegroeid onder Filips II. Hoewel Alexander pas 20 was, lanceerde hij een enorme militaire expeditie tegen het Perzische rijk. Het twistpunt tussen de Perzen en de Grieken was Klein-Azië (het huidige Turkije – de Turken waren er nog niet). De meeste kustplaatsen van Klein-Azië werden bewoond door Griekssprekende mensen, maar ze werden geregeerd door het Perzische rijk. Alexander viel Klein-Azië binnen om de Grieken te bevrijden en de Perzen te verdrijven. Alexanders legers vielen Egypte binnen en cirkelden toen terug, waarbij ze het hele gebied tot aan de grenzen van India innamen. De legers van Alexander versloegen 13 jaar lang elk leger. Terwijl hij door Babylon naar huis reisde, stierf Alexander op 33-jarige leeftijd in 323 voor Christus. De munten die tussen 336 en 323 voor Christus onder zijn naam zijn geslagen, worden levenslange uitgiften genoemd en vragen tegenwoordig een hoge prijs.


Alexanders dood
Na de dood van Alexander werd het nieuw opgerichte rijk verdeeld onder Alexanders generaals en zijn familie. Er waren vele koninkrijken gevormd uit dit Alexandrijnse rijk, maar de drie belangrijkste koninkrijken waren het Macedonische koninkrijk, het Seleucidische koninkrijk en het Ptolemaeënrijk. Het Macedonische koninkrijk besloeg het vasteland van Griekenland, het Seleucidische koninkrijk was Syrië tot Afghanistan, inclusief delen van Klein-Azië. Het koninkrijk Ptolemaeus bestond uit Egypte, Israël en Libanon. De beroemde Cleopatra (VII), minnaar van Marcus Antonius en Julius Caesar, kwam uit de koninklijke familie van Ptolemaeus. Ze was de laatste Ptolemeïsche heerser van Egypte. De grenzen van al deze koninkrijken veranderden regelmatig. De steden in dit gebroken rijk bleven de volgende 250 jaar munten slaan met de naam van Alexander. Deze munten zijn postume uitgiften en vormen natuurlijk het grootste deel van de Alexander-munten die tegenwoordig worden gevonden.


Muntsoorten
De twee dominante munten van Alexander waren de drachme (drachme) en de tetradrachme (tetra = 4). De drachme is ongeveer 18 mm breed en weegt ongeveer 4,2 gram zilver (grootte van een stuiver). De grootte van de tetradrachme varieert afhankelijk van waar en wanneer het werd geslagen, maar varieert van 25-40 mm breed en weegt 17,2 gram zilver (groter dan een kwart). Alexandermunten werden als gezond geld beschouwd omdat de ontvanger wist dat de munt een bepaald gewicht aan zilver had. De waarde van de munt kwam voornamelijk van waar het van gemaakt was, niet van wie de munt heeft uitgegeven. De gewichten van de munten werden gereguleerd door stadsambtenaren, magistraten genaamd. Het zijn vaak hun officiële symbolen en monogrammen die we op de munten aantreffen. Oude vervalsers bedekten koperen munten met zilver en probeerden ze door te geven als puur zilveren munten. Het is niet ongewoon om een ​​oud bankiersmerk of een proefsnede in oude munten te vinden. Door de munt te doorboren, kon de persoon zien of het zilver door de munt liep. De munten van Alexander werden voornamelijk gebruikt om soldaten, heffingen (heffingen en belastingen) en later beschermingsgeld aan de barbaren te betalen. Het was niet bedoeld om het vrije handelsverkeer tot stand te brengen. Er werden ook munten gemaakt van goud en brons, maar we zullen ons hier vooral bezighouden met de zilverproblematiek. Toen Alexander nog leefde, waren er ongeveer 26 pepermuntjes die zijn munten produceerden. Na zijn dood produceerden Griekse heersers en steden in het voormalige Alexandrijnse rijk Alexander-munten op 52 pepermuntjes op zijn hoogtepunt. In totaal produceerden ongeveer 91 verschillende pepermuntjes in de loop van de 250 jaar Alexander-munten. De laatste Alexanders werden rond 65 voor Christus in Mesembria geslagen.


Munt Ontwerp
De Alexandermunt heeft Herakles (of Hercules zoals de Romeinen hem noemden) op de voorkant (voorzijde). Op de achterkant (achterkant) stond de oppergod, Zeus, die de vader was van Herakles. Zeus zit op zijn troon met een scepter en een adelaar. Hoewel sommige mensen hebben beweerd dat het beeld van Herakles Alexander zelf was, is hier geen overtuigend bewijs voor en het gezicht van Herakles is in verschillende regio's anders. Herakles was de grootste held van de Grieken. Geboren uit de Griekse god Zeus en sterfelijk gemaakt, bereikte Herakles goddelijke status door 12 grote taken op aarde te volbrengen die bekend staan ​​als de 12 werken van Herakles. Het idee dat een man een god zou worden, was duidelijk een aantrekkelijk beeld voor Alexander. De hoofdtooi die op het hoofd van Herakles verschijnt, is de leeuwenhuid van de felle Nemeïsche leeuw die door Herakles werd gedood tijdens zijn eerste bevalling.


Dit is een levenslange uitgave - 325-323 v. Chr. - De benen van Zeus liggen zij aan zij)

Er zijn twee hoofdstijlen op de achterkant (omgekeerd). De ene heeft Zeus met zijn benen naast elkaar en een andere stijl heeft het ene been achter het andere. Terwijl de meeste levensproblemen Zeus met zijn benen naast elkaar hebben en de meeste postume problemen het ene been achter het andere hebben, is het het beste om een ​​naslagwerk te raadplegen om er zeker van te zijn dat er uitzonderingen zijn.


Dit is een postume kwestie. Het ene been van Zeus ligt achter het andere) © Gorny Mosch.

Munt inscripties.
Er zijn twee soorten inscripties te vinden op de achterkant van Alexander-munten. De primaire inscriptie is ALEXANDROU (van Alexander) en ALEXANDROU BASILEWS (van Alexander de Koning). Het "van" verwijst naar de "munt van Alexander". De titel "Koning" die op bepaalde munten werd gevonden, varieerde per regio en tijdsperiode. De Griekssprekende mensen waren niet partijdig bij het idee om door een koning te worden geregeerd en daarom wordt de titel over het algemeen niet gevonden op Alexander-munten van het vasteland van Griekenland.


Munt Daten
Tegenwoordig is onze wereldtijdlijn gebaseerd op de traditionele geboortedatum van Jezus Christus. voor Christus is voor Christus en A.D. is Latijn voor Anno Domino, wat jaar van onze heer betekent. Soms wordt dit dateringssysteem gedocumenteerd als B.C.E (vóór de gewone tijdrekening) en CE (Common Era) om de religieuze terminologie te verwijderen, maar de oorsprong is nog steeds hetzelfde. Er was geen uniform dateringssysteem voor de antieke wereld. Sommige koninkrijken dateerden hun munten later volgens het tijdstip waarop een heerser aan de macht kwam (Ptolemaeus, Seleucidische koninkrijken). Daarom, door te weten wanneer een heerser aan de macht was, kunnen we sommige munten dateren. De meeste oude munten hadden helaas niet zo'n archaïsch dateringssysteem. De Grieken plaatsten echter een geestdodende verscheidenheid aan symbolen en monogrammen op veel munten. Sommige monogrammen waren afkortingen van steden of namen van ambtenaren, en sommige zijn nog steeds een mysterie. Door wetenschappelijk onderzoek naar veelvoorkomende muntstijlen en een beetje Indiana Jones-ontcijfering, kunnen de meeste munten in een specifiek datumbereik worden geplaatst en aan een bepaalde stad of regio worden toegewezen.


Boeken en referenties

De munten in de naam van Alexander de Grote en Philip Arrhidaeus door Martin Jessop Price. Dit is het meest gedetailleerde boek tot nu toe over Alexander-munten. Dit boek is in 1991 uitgegeven door het British Museum en de Swiss Numismatic Society. Het kost tussen de $ 275 en $ 400, als je een exemplaar kunt vinden. Ik ken maar twee bronnen. De Zwitserse Numismatische Vereniging en WWW.VANDERDUSSEN.COM in Nederland. Het boek documenteert ongeveer 4.000 Alexandermunten en hun variaties. Opgemerkt moet worden dat Martin's Price-werk vanaf 2005 14 jaar oud is en dat hij niet onfeilbaar was in zijn interpretaties. Sinds de publicatie van zijn werk is er nieuw bewijs aan het licht gekomen over Alexander-munten, wat erop zou wijzen dat hij mogelijk onjuist was met betrekking tot sommige van zijn conclusies over bepaalde muntsoorten en bepaalde munten.

Studies in de Macedonische munten van Alexander de Grote door Hyla A. Troxell, gepubliceerd door The American Numismatic Society, New York 1997 is het meest recente Alexander-muntenboek. Troxell volgt het werk van Martin Price op, maar concentreert zich vooral op de grote Alexander Coinage die is uitgegeven in Alexanders thuisland Macedonië. Ze presenteert correcties op Price's werk, herziene datering van enkele munten op basis van haar studies en muntschatten die werden ontdekt nadat het boek van Martin Price was gepubliceerd. Dit boek moet worden gezien als een update van Martin Price's werk, waarbij Troxell haar eigen conclusies geeft. Dit boek is de moeite waard om te kopen en sommige gebruikte exemplaren kunnen worden gekocht voor ongeveer $ 40.

Muntprijzen
Alexander tetradrachmen variëren van $ 50 tot $ 3.000, afhankelijk van de conditie, zeldzaamheid en wenselijkheid. Alexander drachmen variëren van $ 40 tot $ 400. Het is het beste om de munt te onderzoeken en toe te schrijven voordat u hem koopt, omdat verkopers fouten kunnen maken bij het catalogiseren van munten. Het kostenverschil tussen een hoogwaardige Alexander-munt die een levenslange uitgave is, en een postuum kan aanzienlijk zijn. Als je het naslagwerk niet hebt, bezoek dan WWW.COINARCHIVES.COM. Als een verkoper naar een munt verwijst, gebruik die referentie dan in het zoekvak en kijk wat er naar boven komt.

Het is belangrijk om te onthouden dat er Alexanders zijn die echt zijn, maar er mogelijk anders uitzien dan de munt waarnaar wordt verwezen. Martin Price probeerde in zijn Alexander-boek niet elke Alexander-munt te documenteren, maar een weergave van voornamelijk munten in het British Museum. Voor de munt van Perga documenteerde Martin Price bijvoorbeeld 26 Alexanders in foto's en 33 Alexanders in beschrijvingen. Hans Colin documenteerde in zijn matrijsstudie van Perga* 361 Alexander-variëteiten, bestaande uit 73 verschillende keerzijden en 217 keerzijden. Als de munt een kleine variatie is van de munt waarnaar wordt verwezen, zal een verkoper dat vaak aangeven door "var" na de verwijzing te gebruiken.

Muntbronnen
Alexandermunten komen voornamelijk uit bestaande collecties of uit nieuw ontdekte schatten op de markt. In de oudheid waren er geen banken. Als je geld had en het veilig moest houden, begroef je het. Soms kon de eigenaar niet terugkomen om het op te eisen en dan bleef het 2000 jaar in de grond totdat de ploeg van een boer er tegenaan liep. Geschatte munten gaan naar veilinghuizen en worden meestal gekocht door dealers.

* Die Munzen von Perge in Pamphylien aus hellenistishcer Zeit: Hans Colin 1996 Tyll Kroha


De diepgaande geschiedenis van munten

Meer dan 1,4 miljard $ 1-munten met de beeltenis van Amerikaanse presidenten van George Washington tot James Garfield bevinden zich in een magazijn in Washington, D.C. Weinig mensen weten zelfs dat ze bestaan.

De munten maken deel uit van een serie die de United States Mint in 2007 is gestart. Het programma is in 2011 stopgezet omdat blijkbaar niemand interesse had. Munten met andere presidenten zijn geslagen voor verzamelaars, maar de meeste zijn niet in omloop gebracht.

Amerikanen zijn gehecht aan hun papieren rekeningen en gebruiken ze liever, zelfs als het de overheid meer geld kost.

Het staat ver af van de sociale en politieke omwenteling veroorzaakt door de introductie van de eerste munten meer dan 2500 jaar geleden, zei Tom Figueira, professor in de klassieke oudheid aan de Rutgers University in New Jersey.

"Mentale veranderingen met de introductie van munten waren ingrijpend", zei Figueira. "Het was een geheel nieuwe manier van denken over waarde."

De eerste munten

'S Werelds eerste munten verschenen rond 600 voor Christus, rinkelend in de zakken van de Lydiërs, een koninkrijk dat verbonden was met het oude Griekenland en zich in het huidige Turkije bevindt. Ze hadden de gestileerde kop van een leeuw en waren gemaakt van elektrum, een legering van goud en zilver.

Het begrip geld bestond al een tijdje. Schelpen werden in het oude China als betaalmiddel gebruikt en ongeveer 5.000 jaar geleden hadden de Mesopotamiërs zelfs een banksysteem ontwikkeld waar mensen granen, vee en andere kostbaarheden konden 'deponeren' voor bewaring of handel.

Maar pas toen de eigenlijke munten verschenen & geld om het geld, begonnen de sociale effecten van het hebben van een valuta echt ingang te vinden, legt Figueira uit. Het netjes houden in een samenleving die gaandeweg heel complex was geworden, was volgens hem de katalysator voor het slaan van die eerste stukjes.

"Met munten konden de processen van stadstaten op een elegante en rechtvaardige manier worden georganiseerd", vertelde Figueira Wetenschap. "Ze gaven mensen het gevoel dat zaken als oorlogssubsidies ordelijk en transparant waren."

Slechts een paar decennia later ontstonden er glanzende nieuwe munten in de Middellandse Zee, toen het Lydische experiment goed leek te verlopen.

"Het is vrij duidelijk dat het werkte," zei Figueira, "en Griekse stadstaten waren een laboratorium voor allerlei sociale experimenten zoals deze."

Athene, Aegina en Korinthe en Perzië ontwikkelden allemaal hun eigen munten tegen de 6e eeuw voor Christus, waardoor handelsnetwerken met een hernieuwd gemak werden uitgebreid. Goud en zilver vervingen elektrum als het materiaal bij uitstek, met muntwaarden die de werkelijke waarde van het metaal weerspiegelen en niet een willekeurig bedrag dat aan de munt werd opgelegd, zoals in het geval van moderne valuta's. Romeinse en vervolgens Keltische munten volgden later dezelfde tradities.

Munten zorgden voor sociale mobiliteit voor degenen die het niet hadden, overal waar ze verschenen. Mensen konden rondlopen met iets om ervoor te laten zien, afgezien van alleen de kleding op hun rug, zei Figueira.

Er waren wat vroege knikken die moesten worden gladgestreken, zei Figueira, voornamelijk te maken met de enorme verscheidenheid aan munten in Europa. De meeste steden hadden hun eigen ontwerp om de lokale trots te weerspiegelen.

"De foto's waren een manier om sociale solidariteit te communiceren," zei hij, "om mensen te laten weten wie we zijn, wie onze helden zijn." De Romeinen herdachten hun keizers, terwijl de Kelten hun geld graveerden met runen, dieren en belangrijke koningen.


Bekijk de video: Courgettekoekjes Recept - njammie! (Juni- 2022).