Lidwoord

De cultus van ‘Maria Regina’ in het vroege middeleeuwse Rome

De cultus van ‘Maria Regina’ in het vroege middeleeuwse Rome


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

De cultus van ‘Maria Regina’ in het vroege middeleeuwse Rome

Door John Osborne

Paper gegeven aan het Norwegian Institute in Rome (2004)

Inleiding: Weinig steden in de christelijke wereld kunnen bogen op zo'n diepe band met de Maria-cultus als de stad Rome, en niemand kan aanspraak maken op een langere geschiedenis van het afbeelden van haar in de kunst, die teruggaat in de tijd in ieder geval tot de vroege jaren van de derde eeuw in de catacombe van Priscilla aan de via Salaria. Het zou inderdaad niet al te schandalig zijn om te beweren dat de ware patroonheilige van de Roomse kerk Maria is, niet Petrus of Paulus, en men vermoedt dat een dergelijk gevoel zeker gedeeld kan worden door de huidige paus. Van de vele Mariabeelden die de kerken van Rome de afgelopen 1500 jaar of meer hebben vereerd, en die dat in veel gevallen nog steeds doen, is er één in het bijzonder iconografisch type dat in verband wordt gebracht met de kunst van de stad, en misschien meer specifiek met het beschermheerschap van het pausdom, en dat is het beeld van Maria gekroond tot koningin (of keizerin) van de hemel: gewoonlijk bekend onder het Latijnse epitheton "Maria regina". Deze uitdrukking verschijnt eigenlijk voor het eerst in de kunsten in een Romeinse context: naast het hoofd van Maria in een nu helaas vervallen muurschildering die vroeger in het atrium van S.Maria Antiqua stond, en dateert uit de regering van paus Hadrianus I (772-795 ), die uiterst links in de compositie verschijnt met een vierkante "halo". Dus vanaf het begin lijkt het erop dat het concept van Maria Regina en het Romeinse pausdom hand in hand gaan, en deze koppeling werd voor het eerst zo'n 80 jaar geleden gelegd in een beroemd artikel van Marion Lawrence, gepubliceerd in Het Art Bulletin.

Inderdaad, het is waarschijnlijk geen toeval dat de twee afbeeldingen die zijn gekozen om het programma van deze zelfde conferentie te illustreren, Maria op deze manier weergeven, een uit de lagere kerk van San Clemente (op de omslag) en een tweede (binnen) uit de 12e. eeuws apsismozaïek van S. Maria in Trastevere - de laatste vormt een van de twee voorbeelden van deze beelden in de fysieke nabijheid van de kamer waarin we ons nu bevinden. Dit artikel onderzoekt de oorsprong van het concept van Maria als koningin, voornamelijk, maar niet uitsluitend, in de beeldende kunst.

Hoewel ik accepteer dat Rome, en in het bijzonder het pausdom, deze iconografie van ganser harte heeft overgenomen en zich er een eigen gemaakt heeft, zal ik toch voorstellen dat de oorsprong van het concept voornamelijk elders ligt - en hoogstwaarschijnlijk moet worden toegeschreven aan het Byzantijnse hof in Constantinopel. Dit is misschien niet een populaire mening voor een publiek dat in Rome is verzameld, maar ik geloof dat dit de enige mening is die consistent is met het beschikbare bewijsmateriaal, hoe karig dat ook mag zijn.


Bekijk de video: A history of Rome in less than 10 minutes (Mei 2022).